흐르는 강물처럼

헨리 데이빗 소로우 지음 | 박윤정 옮김

양문 2006년 03월 23일 출간 국내도서 : 2002년 02월 05일 출간

작품소개

책소개

소로우의 자연일기. 경치들 중에서 소로우에게 가장 매혹적이었던 <물의 풍경>을 다룬 글들을 채집한 것이다. 월든 호수를 찾아갔던 어린 시절의 추억에서부터 창틀에 부딪는 빗방울에 대한 임종 당시의 사색에 이르기까지. 소로우의 삶과 밀착되어 있던 물에 대한 시각적, 정신적 이미지는 하늘을 포함한 풍경뿐 아니라 세상사와 인간 본성의 깊이를 담아내고 있다.

목차

- 서문 : 물속의 얼굴을 따라 가다 ... 5

- 흐르는 샘물에 목을 축이고 ... 13

- 가만히 몸을 뒤척이는 강 ... 29

- 천상을 비추는 거울 ... 77

- 야생의 정원 ... 129

출판사 서평

▶풍경의 중심
매사추세츠 주 콩코드에서 태어나 하버드 대학 재학시절과 여행할 때를 제외하고는 거의 대부분의 생을 콩코드에서 자연을 벗하며 살았던 소로우. 살아생전보다 사후에 더 주목받으며, 100여 년을 뛰어넘은 오늘날에 오히려 영향력을 갖는 그의 독자적인 천재성은 대부분의 사람들이 단지 생각으로만 그쳤던 삶을 실제로 살아냈다는 데에 있다.
자연으로의 도피가 아니라 스스로 선택한 삶의 한가운데로 걸어들어간 소로우 삶의 주요한 목적의 하나는 자연과 조화로운 삶을 이루는 것이었으며, 사색적인 삶과 활동적이고 구체적인 삶 사이의 실제적인 균형을 위해 그는 부단히 노력했다.

초절주의적 사색과 미학적인 사색을 통합하는 소로우의 선구적인 생태적 통찰들은 대부분 물에서 그 영감을 받았으며, 경치들 중에서 소로우에게 가장 매혹적인 것도 '물의 풍경'이었다. 그리고, 물 위에 무수한 이미지와 색깔들을 동시에 만들어내는 빛의 반사에 소로우는 특히 이끌렸다. 그는 아무리 먼 곳에서 보아도 풍경의 중심은 언제나 호수의 물이라고 강조했다.

자연, 특히 물에 대한 소로우의 천착은 네 관점으로 발전해갔다. 자연을 우상시하는 단계와 자연을 이상화하는 단계, 자연을 조목조목 관찰하는 단계, 자연을 보존하는 단계가 그것이다. 이 책은 자연과 소로우의 관계에서 처음의 두 가지 범주, 자연에 대한 우상화와 이상화에 초점을 맞추어 물과 관련한 글들을 모았다.
그런 관점에서 물의 흐름은 넉넉함과 영원성, 순수에 대한 상징성을 갖고, 물 위에 비친 풍경은 땅의 아름다움을 극대화시켜주는 동시에 자기 본성의 깊이를 재는 반성의 자극제이다. 또, '순수의 수로가 열릴 때 인간은 즉시 신에게로 흐른다'는 소로우의 글로써 알 수 있듯이 물을 통해 신성을 획득한다.


▶흐르는 강물에 닻을 내리고…
이 책에서 물은 늪지와 실개천에서 시작해 강을 거쳐 호수로, 그리고 거칠고 광활한 대양으로 나아간다.
소로우에게 호수와 연못의 투명성은 곧 인간 본성의 순수성에 대한 메타포 역할을 하는 것이다. 호수는 지상의 천상적 토대를 제공하며, 그 호수에 가까이 사는 사람에게 영적인 가능성을 부여한다. 소로우에게 닻을 내리고 자신의 세계에 대해 생각할 수 있게 만든 것은 무엇보다도 월든 호수였다. 호수의 깊이를 가늠하면서 그는 자기 영혼의 깊이를 탐구했다.

반면에 강은 부단히 진행중인 것, 영혼의 성숙으로 이르는 고속도로로써 길을 가는 내내 정신을 회복시켜주고 향상시켜주는 역할을 한다. 우리의 몸을 실어 나르는 것은 물론 우리의 생각을 이끈다는 면에서 강은, 소로우에게 가장 심오한 욕망과 경험의 상징이었다.

마지막으로 대양은 우리가 태어남과 동시에 떨어져 나온 장대한 초개인적 의식을 의미한다. 혼란스러운 대륙을 뒤로 한 채, 케이프 코드의 외곽 해변에 서서 소로우는 탁 트인 대양을 보고 또 바라보았다. 지상의 모든 문제들로부터 벗어나 본래의 자궁 속으로 돌아갈 수 있게 해줄 것 같은 대양을.
그러나 탄생 자체가 폭력적인 과정인 만큼, 그 대양의 황막함이 갖고 있는 야만성 또한 인정했다. 산 정상에서 미개간의 울창한 메인 숲을 바라보았을 때에 느꼈던 것과 같은 무언의 외경심과 떨림을 갖고.


▶그대의 감각을 총 동원하라!
에머슨을 포함한 다른 초절주의자들에게 자연은 하나의 수단이었다. 그들은 인간의 사색을 위한 자연의 유용성만을 격찬했다. 그러나 소로우는 자연 자체를 깊이 들여다봄으로써 신성을 발견하려 했다. 소로우에게 자연은 보다 실제적이고 만질 수 있는 실체였던 것이다. 요컨대 자연은 상징도 알레고리도 아닌, 바로 존재의 정수였으며, 인간이 이해하든 못하든 자연의 작용은 그 나름의 목적을 갖고 있었다. 그에게 모든 자연은 하나의 기적이었으며, 다른 무언가의 상징물이 아닌 지각 가능한 실재였다.

그는 사람들이 이미 익숙해져 버린 세계의 고유성을 발견하도록 충격을 주고, 주변 세계를 재인식하고 재경험하도록 자극을 주었다.
소로우는 정형화된 것보다는 소박하고 비정형화된 아기자기한 경치를 더 좋아했다. 그러나 그림 같은 아름다움만으로는 충분하지 않았다. 그는 자연을 경치로서만 바라보지 않고, 힘과 과정, 에너지로서의 보다 역동적인 자연관을 제시했다.

그는 자연을 바라봄에 있어 무엇을 보는가가 아니라 보는 방식과 진정으로 보았는지의 여부에 관심이 있었다. 외부의 풍경은 우리가 늘상 보는 풍경이다. 내면의 풍경은 외부적 풍경의 성격과 미묘함에 따라 반응한다. 그러므로 개인들의 정신적 형태는 유전에 영향을 받듯 자연으로부터도 영향을 받는다.
매일매일 보는 사람의 반응이 바뀌는 것은 자연이 아닌 개인 영혼의 변화가 반영된 것이다. 이런 의미에서 풍경은 투명한 거울이 되며, 그런 면에서 자연Ю정신의 외적 표현이고 정신은 자연의 내적 표현인 것이다.

소로우의 글에는 물의 속성과 같은 흐름이 있다. 그 흐름을 따라가다가 잠시 수면에 얼굴을 비춰보면, 거기 소로우가 아닌 자연과 어우러진 우리들 내면의 자아가 있을 것이다. 이제 그 내면의 소리에 귀기울이며 삶의 한가운데로 나아가는 모습 또한 비춰지길 바란다.

---

저자 소개
헨리 데이빗 소로우(Henry D. Thoreau)
1817년 매사추세츠 주 콩코드에서 태어나 측량기술자, 시인, 교사, 박물학자, 강사, 정치활동가 등 참으로 여러 갈래의 삶을 살았으며, 하버드 대학 재학시절을 제외하고는 평생을 콩코드에서 자연을 벗하며 살았다.
《월든》으로 이미 국내에 폭넓은 독자층을 형성하고 있는 소로우는 낭만성과 해학미를 두루 갖춘 독특한 문체로 미국 초절주의 문학의 대표적 작가로 평가받고 있다. 1862년 5월 6일, 결핵으로 44년 9개월의 생을 마감했으나, 그의 명성과 진가는 사후에 더욱 빛을 발하고 있다.

옮긴이 박윤정
1970년 원주 출생. 한림대학교 영어영문학과와 동대학원을 졸업하고 현재 전문번역가로 활동중이다. 《대학을 가든 안 가든》을 집필했으며, 《모던마임과 포스트모던마임》, 《사람은 왜 사랑 없이 살 수 없을까》, 《그렇다고 생각하면 진짜 그렇게 된다》, 《진짜 두려운 것은 아무것도 없다》, 《이세상이 행복해지는 저세상 이야기》, 《나에겐 이미 큰 힘이 있다》 외에 소로우의 대지에 관한 자연일기 《지평선을 향해 걷다》를 엮고 번역했다

작가정보

저자(글) 헨리 데이빗 소로우

콩코드에서 태어나 어린 시절 첼름스퍼드에서, 하버드 대학 4년 동안에는 인근 케임브리지에서, 1843년 후반부에 스태튼섬에서 보낸 몇 달을 제외하고는 평생을 콩코드에서 살았다. 어릴 적부터 자연 사랑이 남달랐으며, 특히 동식물에 비상한 관심이 있어, 어떤 꽃이 어느 때 피는지, 어떤 벌레가 어느 나무 밑에서 서식하는지 훤히 꿰뚫고 있었다. 1837년 초월주의 철학자 랄프 왈도 에머슨을 만나면서 문학 활동에서 큰 전기를 맞는다. 에머슨은 두 번이나 그의 집에 집사로 취직시켜 현실적으로 큰 도움을 주었다. 이 기간, 에머슨의 서재에 있던 많은 책을 읽었고 그 덕분에 중국 철학과 인도 철학에도 눈을 뜬다. 두 사람은 스승과 제자의 관계를 유지하면서 19세기 미국 문학의 주요 사건인 초월주의 운동을 이끌어나갔다. 콩코드에서 잠시 교사 노릇을 했으나, 형 존과 함께 콩코드 강과 메리맥 강을 여행하는 과정에서 교사직은 적성에 맞지 않고 자연을 탐구하는 시인이 어울림을 확신하게 된다. 하버드 동창생 찰스 스턴스 휠러와 플린츠 호수에서 캠핑했던 시절을 떠올렸다. 1837년, 휠러가 지은 오두막에 머문 적이 있었는데 그의 생활을 따라 하고픈 마음이 있었다. 이렇게 하여 콩코드에서 남쪽으로 3킬로미터 떨어진 빙하호 월든 호수 옆에 직접 오두막을 짓고 숲속 생활에 들어갔다. 1845년 7월부터 1847년 9월까지 2년 2개월 동안 호숫가에 살면서 『월든』 초고를 쓰고, 매일 일기를 썼으며, 호수 주변의 동식물과 자연을 관찰했다. 1847년 문명 생활로 돌아온 이후 초월주의에 대한 관심이 옅어지면서 점점 더 행동주의 쪽으로 기울어져 노예제 폐지를 주장하고 나섰다. 그리하여 도망 노예들을 캐나다로 탈출시키는 “지하 철도” 운동에도 적극 가담했다. 『월든』과 비슷한 시기에 쓴 「시민 불복종」에는 이러한 삶에 관한 정신적 기초가 충분히 녹아들어 가 있으며, 따라서 두 책은 하나로 읽힌다. 추운 겨울에 숲속에 들어가 나무들을 관찰하다가 기관지염에 걸렸고 이후 폐병으로 악화해 1862년, 사망에 이르렀다.

번역 박윤정