이야기 근대연극사 -분장론

고설봉 지음

창작마을 2018년 12월 04일 출간

작품소개

책소개

이 책은 2000년 5월 10일 초판 발행된 단행본을 전자책으로 재 발행하고 있다.
1920년대 전후부터 1950년대의 근대연극사를 총 6편으로 나누어 연재하고 있으며
이번 내용은 분장론에 관한 이야기다.
일본 축지소극장에서 분장술을 익힌 홍해성 선생님의 분장론을 기초하여
동양극장 및 국립극장 활동당시 현장에서 익히고 배운 고설봉 선생님의 분장론이
고스란히 기록되어 있다.

한평생 연극인으로 살아온 고설봉 옹은 그가 직접 보고 듣고 겪은 경험담을 고스란히 담아냄으로써
그 당시의 시대적 분위기를 살리려고 애썼다.
또한, 개인사와 뗄 수 없었던 연극사를 기억하고자 기록해두고 모아둔 자료들을 게재함으로써
현재와 미래의 연극을 끌고 갈 후대들에게 연극사가 왜곡되지 않기를 갈망하였다.

근대연극사라는 전문적이고 학술적인 내용에 기반하고 있지만
읽다보면 옛날이야기와 같은 구술형식은 독자들에게 재미난 시대적 상상력에 빠지는 게 해 줄 것이다.

목차

Ⅶ. 분장론
1. 분장(扮裝)의 본질(本質)
1) 성격표현방법(性格表現方法)
ㄱ. 사실적(寫實的) 성격표현(性格表現)
ㄴ. 양식적(樣式的) 성격표현(性格表現)
ㄷ. 상징적(象徵的) 성격표현(性格表現)
2) 분장(扮裝)과 연기(演技)와의 관계
3) 분장(扮裝)과 실재(實在)와 인간연구(人間硏究)
4) 분장(扮裝)과 필름(film)의 감광도(感光度) 관계(關係)
5) 분장(扮裝)의 직업별(職業別) 연구법(硏究法)
2. 분장(扮裝)의 기술(技術)
1) 두개(頭蓋)의 구조(構造)
2) 분장(扮裝:Make-up)의 안료(顔料:도랑, 그리스 페인트)
ㄱ. 백색(白色)
ㄴ. 엷은 장미, 진한 장미색
ㄷ. 엷은 적색(赤色)
ㄹ. 짙은 적색(赤色)
ㅁ. 갈색
ㅂ. 청색(靑色)
ㅅ. 흑색(黑色)
ㅇ. 기타(其他)
3) 위생적(衛生的) 규칙(規則)
4) 명암(明暗)의 법칙(法則) : 피부(皮膚)의 색(色)과 전체(全體)의 색조(色調)
ㄱ. 두드러지게 할 때의 색깔
ㄴ. 얼굴 모양을 변형(變形)할 때
ㄷ. 주름살: 분장의 큰 위치를 차지하는 것은 주름살이다.
5) 안부(顔部)와 신체의 개개부분(個個部分) 분장(扮裝)
ㄱ. 안(眼)
ㄴ. 코(鼻)
ㄷ. 입술(脣)
ㄹ. 이(齒)
ㅁ. 상처(傷處:상처자리), 불구(不具)를 그리는 법

작가정보

저자(글) 고설봉

고 설 봉

1913년 강원도 홍천군 서면 두미리 출생. 본명은 진섭
1925년 모곡 보통학교 졸업
1932년 동명학교 졸업 후 경기도 고양군 면서기
1937년 동양극장 연구생으로 입단
1938년 동양극장 청춘좌 단원
《사비수와 낙화암》 《임선규 작》으로 데뷔
1939년 극단 아랑 입단
1950년 국립극단 전속 신극협의회에서 활동
1957년 국립극단 배우로 활동
1977년 극단 대하 창립단원
1978년 극단 시민극단에서 활동
2000년 극단 창작마을 입단