공자의 인생수업 논어를 듣다

인생의 길을 명쾌하게 제시하는 삶의 지침서

공자 지음 | 심범섭 옮김

평단 2015년 08월 17일 출간 종이책 : 2012년 09월 28일 출간

작품소개

책소개

인생에서 성공과 사람을 얻고 싶다면 《논어》를 읽어라!

인생의 길을 명쾌하게 제시하는 삶의 지침서『공자의 인생수업 논어를 듣다』. 전자공학을 전공하고 IT기업에서 일하던 중 고전의 매력에 빠져 유학과에 입학해 전문적으로 유학을 공부한 저자 심범섭이 대중의 눈높이에 맞춰 논어를 새롭게 구성하고 쉬운 언어로 논어에 담긴 진리를 풀어냈다. 사람답게 사는 길, 성실한 자세와 배려하는 마음으로 남을 대하는 법, 모든 일을 중용의 도로써 행하는 법 등 총 9장으로 우리가 인간으로서 가치 있는 삶을 살기 위해 필요한 덕목을 주제별로 묶어 재구성하고 논어에 담긴 말씀을 주제에 맞게 각 장에 배치하였다. 논어를 현대 실정에 맞게 해석함으로써 논어 전체를 조망할 수 있도록 도와주고, 인생의 문제를 해결하고 성공을 얻을 수 있는 진리와 지혜를 전해준다.

목차

머리말
논어를 말하다

│ 제1장 │ 사람답게 사는 길
왕도 조화를 이루어 예를 행했다
군자는 의를 행동의 기준으로 삼는다
사랑을 모든 사람에게 베푸는 것이 인이다
지혜로운 자는 물을 좋아하고, 어진 자는 산을 좋아한다
모두 도를 행하면 행복한 세상이 된다
덕이 있는 사람은 외롭지 않다
│ 제2장 │ 성실한 자세와 배려하는 마음으로 남을 대하라
성실함은 좋은 결과를 만드는 바탕이다
모든 일을 경으로써 행하라
충으로 마음의 중심을 잡으라
남을 배려하는 마음이 서이다
사람의 의지는 힘으로 빼앗을 수 없다
인은 자발적인 마음의 자세다
│ 제3장 │ 말보다 실천이 우선이다
겸손은 능력을 빛나게 한다
소인은 반드시 허물을 숨긴다
말보다 행동이 우선이다
지행합일을 실천하라
허물이 있으면 고치기를 꺼리지 말아야 한다
│ 제4장 │ 모든 일은 중용의 도로써 행하라
겉모습이 먼저인가 본질이 먼저인가
모든 일에 있어 지나침도 모자람도 없어야 한다
군자는 진실로 화합하고, 소인은 화합하는 척만 한다
행동은 시기와 장소에 맞게 해야 한다
자신의 위치에서 최선을 다해야 한다
│ 제5장 │ 효는 몸과 마음을 다해야 한다
작은 것에서부터 시작하여 큰 일을 도모하라
부모를 진심으로 공경하라
살아 계실 때는 물론 돌아가신 후에도 예를 다하는 것이 효다
효를 행하는 사람은 윗사람을 해하지 않는다
효의 시작은 자신의 몸을 돌보는 것이다
│ 제6장 │ 사귐에 대하여 말하다
진심으로 충고하되 스스로 욕되게 하지 말라
먼저 자기 자신에게서 잘못을 찾으라
사람은 자신이 속한 무리에 따라 평가받는다
세 사람 중에 반드시 스승이 될 만한 사람이 있다
군자는 무리와 어울려도 파벌을 만들지 않는다
│ 제7장 │ 경쟁에도 도가 있다
정의와 의리를 좇아 행동하라
옛사람들은 자신을 위해 공부했다
지식은 시대의 변화에 맞추어 적용해야 한다
선의의 경쟁은 발전의 원동력이 된다
당장의 성공과 실패에 집착하지 말라
│ 제8장 │ 학문은 배우고 실천하는 것이다
실천이 배움보다 더 중요하다
적성에 맞고 좋아하는 일을 하라
옛것을 익혀 새로운 것을 창조하라
배울 것이 있다면 그가 곧 스승이다
한 가지에 통달하면 다른 것을 쉽게 배울 수 있다
│ 제9장 │ 리더를 위한 인생수업
솔선수범이 가장 큰 리더십이다
리더는 사사로움이 없어야 한다
자발적으로 하도록 이끌어 주는 것 그것이 무위다
리더는 반드시 덕성을 겸비해야 한다

책 속으로

예를 기준으로 삼아 정의를 실천하는 모습은 겸손한 모습으로 표현되는데, 현대 사회는 자기 홍보 시대이므로 겸손은 지금 시대와는 맞지 않는 것이라고 생각할 수 있다. 그러나 이는 의리에 맞는 겸손을 생각하지 않았기 때문이다. 의리에 맞는 겸손이란 자신의 장점과 재능을 발휘하면서 주변 사람들이 재능을 발휘할 수 있도록 배려해 주는 것이다. 일례로 국민 MC로 전성기를 누리고 있는 유재석은 기회가 있을 때마다 자신의 재능을 발휘하면서 다른 출연자에게 기회를 주어 능력을 발휘하도록 한다. 이렇게 남을 배려하는 겸손함으로 그는 프로그램 전체의 조화를 만들어 내고 있는 것이다. 그 덕분에 유재석은 출연자를 살리는 국민 MC라는 명성을 얻었고, 이런 점이 그를 정상의 MC 자리에 올려놓았다.
- 제1장_사람답게 사는 길 중에서 p. 27

'도(道)'라는 한자를 풀이하면 '길'이다. 어떤 길을 찾아가기 위해서는 지도가 필요한데 그 지도가 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지이고, 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지가 알려준 길을 그대로 따라가는 것이 바로 도다. 사람에게는 욕심이 있어 마음으로는 도를 따라 실천하는 것이 옳다고 생각하지만, 막상 눈앞에 이익이 나타나면 도를 행하는 사람은 드물다. 이러한 인간의 마음을 이해한 공자는 도를 따를 것을 독려했다.
"밖으로 나갈 때 문을 지나가지 않고 나가는 사람이 어디에 있는가? 그런데 왜 이러한 도를 따르는 사람이 없는가?"

- 제1장_사람답게 사는 길 중에서 p. 37

자기 자신을 정확하게 판단하여 자신의 능력을 바로 알고, 남을 이해하고 배려하는 마음 또한 충이다. 상대방이 나보다 능력이 있다면 그 사람이 나보다 명예로운 자리에 오르게 하고, 그것을 축하해 주는 넓은 마음을 가져야 한다. 자신의 부족한 능력을 깨닫고, 성실한 마음으로 부족한 능력을 채워 나간다면 반드시 좋은 결실을 맺게 될 것이다. 다른 사람에게 양보하라는 것은 선의의 경쟁에서 양보하라는 뜻이 아니다. 자신의 능력에 맞지 않는 위치에 올라 그 일을 제대로 하지 못하는 것보다는 그 일의 적임자를 그 자리에 오르게 하는 것이 바로 양보다. 이는 사회를 구성하는 모든 사람에게 이익이 되는 행위다. 남을 배려하는 행동은 자신의 그릇을 크게 만드는 것이고, 그러한 배려의 마음은 언젠가는 남들도 알아주게 된다.
- 제2장_성실한 자세와 배려하는 마음으로 남을 대하라 p. 59

자신이 한 말을 책임지고 반드시 실천하는 사람이 말까지 잘한다면 금상첨화일 것이다. 하지만 말을 아무리 잘해도 실천하지 않으면 그 좋은 능력도 가치가 없게 된다. 말과 행동은 산소와 불꽃 같은 관계다. 불꽃이 말이라면 산소는 행동과 실천이다. 제아무리 강하고 아름다운 불꽃이라도 산소가 공급되지 않으면 꺼져 버린다. 공자는 말과 행동이 같아야 한다는 것을 끊임없이 강조했고, 그것을 실천하는 사람이 군자라고 했다.
"군자는 말은 어눌하게 하고, 실행은 민첩하게 하려고 한다."
- 제3장_말보다 실천이 우선이다 p. 92~93

자공이 그 말을 들을 수 없었던 것은 그것을 말해 주어도 이해할 수 없는 시기였기 때문이다. 능력이 되지 않는 자에게 넘치게 가르치는 것도 때에 맞지 않는 것이다. 서른 살에는 스스로 가치관을 확립하고 경제적으로 자립할 시기다. 이 시기에도 부모에게 의존하고 자신의 역할을 하지 못하는 사람들이 많다. 뜻만 높게 세워 실천하지 못하는 것보다는 자신의 능력에 맞게 뜻을 세우고 실천해야 한다. 마흔 살에는 자식농사가 한창일 때다. 자식에게 귀감이 되고, 자신의 경험을 토대로 자식을 가르쳐야 하는 시기이므로 마음가짐과 몸가짐이 완성되어 당연한 일에 의심을 품지 않을 정도가 되어야 한다. 쉰 살, 예순 살, 일흔 살에는 세상 사는 이치를 깨닫게 된다. 이러한 이치를 후손에게 가르쳐 주는 것이 때에 맞는 행동이다. 나이에 걸맞게 행동하고 자신의 직책에 적합한 행동을 하는 것은 매우 중요하다.
- 제4장_모든 일은 중용의 도로써 행하라 p. 131

효성이 지극한 사람은 윗사람을 공경하여 윗사람을 해치려 하지 않으며, 성품이 온순하여 전쟁을 일으키거나 다른 사람을 해치지 않는다. 번지가 덕을 높이고 악한 마음을 다스리며, 미혹한 것을 분별하는 것에 대해 물어보자, 공자가 말했다.
"자신이 해야 할 일을 먼저하고, 이득은 나중으로 미루려고 하는 것이 덕을 높이는 일이지 않겠느냐? 자신의 악함을 다스리고 남의 악함을 다스리지 않는 것이 악한 마음을 다스리는 것이지 않겠느냐? 하루아침의 분노로 자기 본연의 모습을 잃고 함부로 행동하여 그 화가 부모에게 미치는 것이 바로 미혹함이다."
- 제5장_효는 몸과 마음을 다해야 한다 p. 159~160

좋은 의도를 가지고 하는 행동이나 말도 항상 도를 넘어서는 안 된다는 사실을 잊지 말아야 한다. 공자도 말을 해야 할 때와 하지 말아야 할

출판사 서평

인생의 길을 명쾌하게 제시하는 삶의 지침서

인생은 선택의 연속이다. 당신의 삶은 순간순간의 결정으로 이루어진 총체적인 합이다. 그러므로 어떤 선택을 하고 어떤 길을 걸어가는가 하는 것은
우리 인생에서 매우 중요한 문제다.
논어는 우리에게 가치 있는 삶을 살도록 이끌어 주는 최고의 지침서다.

공자의 인생수업 논어를 쉽게 해설한 논어 입문서
2천 년이 지난 지금에도 《논어》가 널리 읽히는 이유는 그 안에 시대를 뛰어넘는 명철한 진리가 담겨 있기 때문이다. 그러나 다른 시대적 환경과 언어의 함축성이라는 장벽 때문에 논어를 이해하기란 결코 쉽지 않다. 전자공학을 전공하고 IT기업에서 일하던 중 고전의 매력에 빠져 유학과에 입학해 전문적으로 유학을 공부한 저자는 대중의 눈높이에 맞춰 논어를 새롭게 구성하고 쉬운 언어로 논어에 담긴 진리를 들려준다.
이 책은 우리가 인간으로서 가치 있는 삶을 살기 위해 필요한 덕목을 주제별로 묶어 구성하고 논어에 담긴 말씀을 주제에 맞게 각 장에 배치했다. 제1장 사람답게 사는 길, 제2장 성실한 자세와 배려하는 마음으로 남을 대하라, 제3장 말보다 실천이 우선이다, 제4장 모든 일은 중용의 도로써 행하라, 제5장 효는 몸과 마음을 다해야 한다, 제6장 사귐에 대하여 말하다, 제7장 경쟁에도 도가 있다, 제8장 학문은 배우고 실천하는 것이다, 제9장 리더를 위한 인생수업, 이렇게 총 9장으로 구성되어 있다.
방대한 《논어》를 이해하기란 쉽지 않지만 이 책은 논어를 주제별로 재구성하고 현대 실정에 맞게 해석함으로써 논어 전체를 조망할 수 있도록 도와준다. 《논어》를 알고자 하는 사람이라면 누구나 이 책을 통해 논어가 무엇이며 그 안에 담긴 내용이 무엇인지 명확한 답을 얻을 수 있을 것이다.

《논어》는 도덕책이 아닌 성공과 사람을 얻는 방법을 알려주는 자기계발서다
우리 사회는 극단의 경쟁과 물질 만능주의로 야기된 폐해가 갈수록 심화되며 병들어 가고 있다. 경쟁심과 물질욕은 더 큰 경쟁과 욕심을 부르며 패망의 길로 이끈다. 반면 나보다 남을 먼저 생각하고, 물질 이상으로 정신적인 가치를 추구하며, 외면의 화려함보다 내면의 아름다움을 다질 때 주위에 사람을 모이게 하고 이를 바탕으로 성공의 길로 나아갈 수 있다. 《논어》는 바로 어떻게 하면 궁극적인 성공에 이르고, 인간으로서 가치 있는 삶을 살 수 있는지 그 방법을 가르치고 있다.
저자는 이렇게 말한다. "《논어》를 읽다 보면 남에게 잘 보이기 위해서가 아니라 자기 자신에게 부끄러움이 없도록 일상생활에서 예를 실천하는 위기지학의 면모를 엿볼 수 있다. 그리고 선의의 경쟁에서 획득한 부귀는 정당하고 충분히 누릴 가치가 있다고 말하고 있다. 《논어》의 진면목을 제대로 이해하고 현대에 적절하게 적용한다면, 《논어》는 모든 사람들이 반드시 실천해야 할 내용으로 가득 차 있다. 《논어》가 몇천 년이 지난 지금에도 널리 읽히는 이유는 시대를 뛰어넘는, 살아가면서 꼭 필요한 영원한 진리와 지혜를 선사하기 때문이다."
《논어》는 시대를 뛰어넘어 공자가 우리에게 들려주는 인생수업이자 최고의 자기계발서다.

작가정보

저자(글) 공자

저자 공자(孔子)는 기원전 551년 노나라 추읍(현재의 중국 산둥성 취푸)에서 태어났다. 춘추 시대 말기의 사람으로, 유학을 창시했다. 춘추 시대에는 도(道)가 무너져 질서가 붕괴되고 약육강식의 논리에 따라 하극상이 빈번히 일어났다. 공자는 인(仁)과 예(禮)를 근본 개념으로 삼아 나라의 질서를 회복하고자 했다. 도덕적 이상 사회를 꿈꾸며 천하를 주유하면서 자신의 뜻을 펼쳤으나 실현할 수 없다는 것을 깨닫고 고향으로 돌아와 제자 양성에 힘썼다. 결국 자신의 이상을 실현하지 못하고 기원전 479년 제자들이 지켜보는 가운데 세상을 떠났다. 세계 4대 성인 중 한 명인 공자는 교육자이자 정치가, 철학자이자 사상가였다. 그가 죽은 후 제자들이 그의 가르침을 전하기 위해 편찬한 책이 바로 《논어》다. 《논어》는 공자의 가르침과 사상을 고스란히 담고 있다.

번역 심범섭

역자 심범섭은 1962년 서울에서 태어났다. 대학에서 전자공학을 공부하고, IT회사에서 근무했다. 우연한 기회에 《주역》을 접하고 뒤늦게 동양고전의 매력에 빠져 망설임 없이 다니던 회사를 그만두고 고전 공부에 열중했다. 한문 공부를 시작으로 동방문화진흥회에서 《주역》과 사서를 배우고 성균관대학교 대학원 유학과에 입학했다. 동 대학원에서 문학석사 학위를 받았으며, 유학과 박사과정을 수료했다. 주요 논문으로는 <한국의 삼태극 사상 연구>(석사학위 논문), <단군설화의 생명사상 연구>가 있다.