장자
2020년 05월 21일 출간
국내도서 : 2018년 03월 20일 출간
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- ISBN 9788931021141
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작품소개
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내편 內篇
제1편 소요유逍遙遊
제2편 제물론齊物論
제3편 양생주養生主
제4편 인간세人間世
제5편 덕충부德充符
제6편 대종사大宗師
제7편 응제왕應帝王
참고문헌
밑동을 보니, 중심에서 밖으로 갈라져 속 널이나 겉 널을 할 수도 없었으며, 그 잎을 핥았더니 입이 짓물러 상처가 나고, 그 냄새를 맡았더니 사람이 술에 크게 취한 듯 정신이 혼미하여 사흘 동안이나 깨어나지 않았다. 자기가 말했다. “이것은 과연 재목이 되지 못하는 나무이며, 그래서 이렇게 크게 자랄 수 있었던 것이
다. 오호, 신인은 그 때문에 크게 쓰이는 재목이 되지 않는 것이구나!” (184쪽)
ㆍ ‘응제왕(應帝王)’에서 ‘응’은 두 가지 뜻으로 풀이할 수 있으니, 첫째는 ?응당?마땅히 ~해야 한다’는 뜻이고, 둘째는 ‘응답?응대한다’는 뜻이다. 따라서 이른바 ‘응제왕’은 “어떤 사람이 마땅히 제왕이 되어야 하는가?” 또는 “제왕은 마땅히 어떻게 해야 하는가?” 그리고 “제왕이 천하를 다스리는 문제에 응답하다”는 뜻으로 이해된다.
이 「응제왕편(應帝王篇)」에서 설파된 것은 바로 장자의 정치철학이자 정치 이상이다. 장자의 주장에 따르면, 모름지기 천하의 제왕 된 자는 “스스로의 마음을 담백淡白하고 청정함에 즐겁게 노닐게 하고, 스스로의 숨결을 청정하고 무위함에 합치시키며, 만물의 자연법칙에 순응하면서 추호의 사심도 끼어들지 않게 해야 한다 〔遊心於淡, 合氣於漠, 順物自然而無容私焉〕.”(3장) 왜냐하면 그렇게 해야만 비로소 천하가 잘 다스려질 수 있기 때문이다. 한마디로 이불치위치(以不治爲治), 즉 다스리지 않음으로써 다스리는 이른바 ‘무위이치無爲而治’가 핵심이다. (299쪽)
작가정보
역자 : 박삼수
역자 박삼수
경북 예천에서 태어났고, 경북대학교, 타이완(臺灣)대학교, 성균관대학교에서 각각 중문학 학사, 석사, 박사학위를 받았다. 일찍이 미국 메릴랜드대학교 동아시아언어학과 방문교수를 거쳤다. 현재 울산대학교 중문학과 교수로 재직하며 출판부장을 맡고 있다. 중국 산동사범대학교 대학원 교외 논문지도교수를 겸임하고 있다. 주요 역서와 저서로는 『쉽고 바르게 읽는 논어』, 『쉽고 바르게 읽는 노자』(이상 지혜의 바다), 『왕유 시전집』(초판_현암사, 개정증보판_지식을만드는지식), 『왕유 시선』(지식을만드는지식), 『주역 ? 자연법칙에서 인생철학까지』(현암사), 『 「논어」 읽기』(논어 해설서, 세창미디어), 『바르게 읽는 논어1』, 『고문진보의 이해와 감상』, 『당시의 거장 왕유의 시세계』, 『맹자의 왕도주의』(이상 UUP), 『시불 왕유의 시』(세계사), 『사기史記』(공역, 까치), 『세계의 고전을 읽는다』(공저, 휴머니스트) 등이 있다.
경북 예천에서 태어났다. 경북대학교, 타이완대학교, 성균관대학교에서 각각 중문학 학사, 석사, 박사 학위를 받았다. 울산대학교 중문학과 교수와 출판부장, 미국 메릴랜드대학교 동아시아언어학과 방문교수를 거쳤다. 현재 울산대학교 명예교수로 있으며, 중국 산동사범대학교 대학원 교외 논문 지도교수를 겸임하고 있다. 옮긴 책으로는 『논어』(상ㆍ하), 『장자』, 『손자병법』(이상 ‘쉽고 바르게 읽는 고전’ 시리즈), 『왕유 시전집』, 『왕유 시선』, 『주역: 자연법칙에서 인생철학까지』, 『맹자의 왕도주의』 등이 있으며, 지은 책으로는 『공자와 논어, 얼마나 바르게 알고 있는가?』, 『논어 읽기』, 『당시의 거장 왕유의 시세계』, 『고문진보의 이해와 감상』, 『동양의 고전을 읽는다 3』(공저) 등이 있다.
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