청화 스님의 참선공부법

청화 지음

상상출판 2018년 06월 18일 출간 국내도서 : 2017년 09월 22일 출간

작품소개

책소개

『청화 스님의 참선공부법』 우리시대의 선지식 청화 큰스님의 공부법 강설. 이번 책은 청화 큰스님이 생전에 직접 법문한 것을 원음 그대로 정리한 것으로 불자들을 위해 쉽고 간결하게 정리되어 있다. 가장 행복한 공부법에 대한 답변을 담고, 진리의 길이자 인간이 가장 추구해야 할 참선공부법을 제시한다. 더불어 청화 큰스님의 법문 중 염불과 참선에 관한 주요 대목 정리해두었다.

목차

프롤로그
청화 큰스님 참선 화보
제1부 청화 스님의 금타 대화상
「보리방편문」 설법
인간의 참다운 행복을 위하여
견성오도(見性悟道)의 첩경(捷徑) 「보리방편문」
삼시교판(三時敎判)으로 보는 부처님 가르침
「보리방편문(菩提方便門)」의 대요(大要) - 마음이 바로 부처
「보리방편문(菩提方便門)」의 실상염불선(實相念佛禪)과 심즉시불(心卽是佛)
「보리방편문」은 마음의 체계(體系)이자 우주(宇宙)의 체계
부처의 눈으로 우주를 보는 것이 「보리방편문」의 지혜

제2부 청화 스님의 참선 법문
참선은 무엇이며 어떻게 해야 올바른 참선인가
마음에서 찾아야 할 진정한 자유
참선(參禪)이란 무엇인가?
참선은 불성(佛性)을 찾아가는 지름길
참선(參禪)과 삼매(三昧)
참선의 구체적 방법
참선 공부의 길
인간과 물질의 근본 문제
참선은 불도(佛道)의 바른 문
참선의 근본정신 -본래부처
선오후수(先悟後修)와 정혜쌍수(定慧雙修)
염불선의 가치
선(禪)은 최고의 안락법문
불성(佛性)이 가득한 우주에는 행복만 가득
부처님은 생명

출판사 서평

載【?여러분들이 기도할 때 자기 운수라든가 자기 행복을 구하는 것 그런 정도로 부처님의 이름을 외워서는 염불선이 못됩니다. 그것은 방편염불(方便念佛)에 불과합니다. 염불이 염불선이 되려면 부처를 자기 마음 밖에서 구하지 않고서, 내 마음의 실체(實體), 내 마음의 실상(實相)이 바로 부처다, 이와 같이 분명히 느껴야 합니다. 또는 천지우주의 실상이 바로 부처다, 이와 같이 느낌으로 해야 비로소 염불이 염불선이 됩니다. 여러분들은 지금 선(禪)을 하고 있습니다. 성불(成佛)의 가장 지름길, 성불의 정문(頂門), 성불의 첩경(捷徑), 참선이라는 것은 인간이 가야할 길 가운데서 가장 탄탄대로로 가는 것입니다.”

6. 청화 큰스님은 또 참선 공부의 방법으로 선오후수(先悟後修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 강조하고 있습니다.
“참선은 꼭 선오후수(先悟後修)라, 먼저 천지우주의 모두가 부처 아님이 없다는 생각, 내가 바로 부처라는 생각 말입니다. 내가 봐서, 못난 내가 봐서 범부로 보는 것이지, 부처가 보면 내가 똑같이 석가모니와 같은 부처인 것입니다. 어떤 누구나가 다 부처인 것입니다.
만해 한용운 스님의 「님의 침묵」 시에도 임만이 임이 아니라 바로 보면 산도, 내도, 풀도, 다 임입니다. 바로 보면 다 부처님입니다. 이와 같이 느끼고 천지우주를 하나의 부처 덩어리로 봐야 참선이라 말할 수 있는 것입니다. 그렇게 못 보면 참선이라는 말을 못 붙입니다. 이렇게 보고서 그다음 문제는 정혜쌍수(定慧雙修)라, 정(定)과 혜(慧)가 같이 아울러 가야만, 마치 수레바퀴가 둘이 되어야만 갈 수가 있고, 나는 새는 날개가 둘이 되어야 높은 하늘로 고상(高翔)하듯이 우리는 꼭 정(定)과 혜(慧)가 함께 가야 합니다. 그래야 조화롭게 공부할 수 있습니다. 그래야 빠릅니다.”

금타 대화상님은
금타 대화상은 1898년 전북 고창에서 태어났으며, 법호는 벽산(碧山), 법명은 상눌(尙訥)이다. 삼매 중 금색지면에 ‘타(陀)’ 자를 득견(得見)하고 스스로 법명을 금타(金陀)로 지었다.
기미년 3ㆍ1운동 당시 고창 문수사에 피신해 있던 중 우연히 『금강경』을 보고 발심 출가하여 백양사에서 송만암 대종사를 은계사로 수계득도하였다. 1936년 운문암에서 『원각경』 ‘삼정관’의 25청정륜법으로 용맹정진 시 정중(定中)에 ‘보리방편문(菩提方便門)’을 감득(感得)하고, 그해 11월 17일에 깨달음에 이르렀다. 내소사

작가정보

저자(글) 청화

저자 : 청화
저자 청화는 1923년 전남 무안에서 태어났다. 법호는 무주(無住), 법명은 청화(淸華). 1947년 백양사 운문암에서 금타 대화상을 은사로 출가해 이후 50년이 넘는 시간 동안 진불암, 사성암, 벽송사, 백장암, 상견성암, 상원암, 남미륵암, 칠장사 등에서 일종식(一種食)과 장좌불와(長坐不臥)의 청정지계로 수행, 정진해 깨달음을 얻었다.
1985년 전남 곡성군 동리산 태안사에서 3년 결사를 시작으로 회상을 이뤄 대중교화의 인연을 짓고 1995년까지 태안사를 중창복원하여 구산선문 중 하나인 동리산문을 재건했다.
또한 미주포교를 위해 카멜 삼보사, 팜스프링스 금강선원 등을 건립하여 3년 결사를 성만하고 조계종 원로의원, 곡성 성륜사 조실을 지냈다. 2002년 5월 서울 도봉산 광륜사를 개원하고 2003년 음력 10월 19일 성륜사 조선당에서 열반에 들었다.
저서로 스승인 금타 대화상의 유고를 정리하여 편저한 『금강심론』이 있으며, 법어집으로 『정통선의 향훈』, 『원통불법의 요체』, 『마음의 고향』, 『가장 행복한 공부』 등이 있으며, 역서로 『정토삼부경』, 『약사경』, 『육조단경』 등이 있다.