프로이트 마음의 안전장치 신은 왜 필요한가

지그문트 프로이트 지음

본투비 2025년 09월 30일 출간

작품소개

책소개

프로이트 마음의 안전장치 신은 왜 필요한가
지그문트 프로이트 정신분석학 시리즈

* 종교 심리학! 환상과 미래
* 불안을 걷어내는 용기! 종교를 넘어선 삶
* 믿음의 이유들! 우리가 위안을 찾는 방식

《마음의 안전장치 신은 왜 필요한가》: 프로이트의 종교 분석
지그문트 프로이트가 1927년에 발표한 저서로, 종교의 기원과 본질을 심리학적 관점에서 분석하는 기념비적인 작품이다. 이 책의 핵심 주제는 종교가 인류의 심리적 환상이며, 개인의 신경증과 유사한 방식으로 발생하고 기능한다는 것이다. 프로이트는 종교적 교리들이 인류의 가장 근원적인 소망, 즉 삶의 고난과 죽음의 공포로부터 오는 무력감을 달래고 위안을 얻고자 하는 욕망에서 비롯되었다고 주장한다.

제1장. 문명의 본질과 인간의 불만
문명이 인간에게 요구하는 희생과 그로 인해 발생하는 불만과 고통을 다룬다.

제2장. 종교의 역할과 기능
종교가 문명 속에서 인간의 본능을 억제하고 사회 질서를 유지하는 데 어떻게 기여하는지 분석한다.

제3장. 종교 교리의 기원
우주의 수수께끼를 해명하고, 자연의 위협으로부터 인간을 보호하며, 삶의 고통에 위안을 주는 세 가지 역할을 통해 종교가 발생했음을 설명한다.

제4장. 아버지의 환상과 종교의 심리적 기원
종교가 유년기의 무력감에서 비롯된 아버지상에 대한 심리적 의존, 즉 아버지의 환상임을 주장한다.

제5장. 종교 교리의 진실성 논란
종교 교리가 증명 불가능한 환상임을 강조하면서도, 완전히 반박할 수도 없다는 이중적인 입장을 표명한다.

제6장. 종교 비판에 대한 반론
종교가 주는 위안과 사회적 안정의 역할을 들어 종교 비판에 반대하는 사람들의 주장을 제시한다.

제7장. 다른 문화적 가치들로의 환상 확장
종교가 환상이라면 정치, 사랑 등 다른 문화적 요소들도 환상일 수 있다는 가능성을 제기하고, 자신의 종교 비판이 정신분석학에 미칠 영향을 해명한다.

제8장. 문화법의 인간적 기원
살인 금지와 같은 문화법이 .....

목차

머리말
저자 소개
제1장. 문명의 본질과 인간의 불만
제2장. 종교의 역할과 기능
제3장. 종교 교리의 기원
제4장. 아버지의 환상과 종교의 심리적 기원
제5장. 종교 교리의 진실성 논란
제6장. 종교 비판에 대한 반론
제7장. 다른 문화적 가치들로의 환상 확장
제8장. 문화법의 인간적 기원
제9장. 종교적 교육과 지성의 억압
제10장. 이성(로고스)에 대한 희망
판권 페이지

인물정보

저자(글) 지그문트 프로이트

지그문트 프로이트

1856년 모라비아의 프라이베르크(현재 체코 프르지보르)에서 태어났다. 어린 시절부터 뛰어난 지적 능력을 보인 그는 빈 대학에서 의학을 공부하며 학문적 역량을 키웠다. 특히 신경학 연구에 몰두하여 뇌 해부학 분야에서 중요한 논문을 발표하며 학자로서의 경력을 시작했다.

프로이트는 파리에서 신경과 의사 장 마르탱 샤르코 밑에서 히스테리 환자를 연구하며 최면술을 접했다. 이를 통해 그는 정신적 원인이 신체적 증상을 유발할 수 있다는 가능성을 인식하게 되었으며, 이러한 경험은 훗날 그가 정신분석학을 창시하는 데 결정적인 영향을 미쳤다.

프로이트의 가장 큰 업적은 정신분석학이라는 새로운 학문을 창시한 것이다. 그의 주요 저작들은 인간 정신과 무의식의 세계를 체계적으로 탐구하려는 시도를 담고 있다.

『꿈의 해석』(1900)
: 프로이트의 대표작으로, 흔히 ‘정신분석학의 바이블’로 불린다. 그는 꿈을 단순한 무작위 현상이 아니라, 억압된 무의식적 소망이 상징적으로 나타난 결과라고 보았다. 꿈의 내용을 분석함으로써 억압된 무의식적 욕망과 내적 갈등을 이해할 수 있다고 주장했다.

『일상생활의 정신 병리학』(1901)
: 이 책에서 프로이트는 말실수, 망각과 같은 일상적 실수가 우연이 아니라 무의식적 의도의 표현이라고 설명했다. 이는 무의식이 일상생활 전반에 끊임없이 영향을 미친다는 사실을 보여주며, 그의 이론을 일반인에게 보다 친근하게 전달했다.

『농담과 무의식과의 관계』(1905)
: 프로이트는 이 책에서 농담이 억압된 성적 또는 공격적 충동을 사회적으로 용인되는 형태로 발산하는 수단임을 분석했다. 그는 농담, 코믹, 유머가 모두 정신적 노력의 절약에서 오는 쾌감이라는 공통점을 가지며, 이를 통해 인간 정신의 작동 원리를 탐구했다.

『쾌감 원칙을 넘어서』(1920)
: 이 저작에서 프로이트는 삶의 본능(에로스)과 죽음의 본능(타나토스)이라는 개념을 도입했다. 에로스는 생존과 결합을 지향하는 본능이며, 타나토스는 .....