어리석음 예찬, 르네상스 최고의 풍자 우신예찬

데시데리우스 에라스무스 지음

본투비 2025년 08월 27일 출간

작품소개

책소개

어리석음 예찬, 르네상스 최고의 풍자 우신예찬
에라스무스 세상 위선에 통쾌한 웃음으로 맞서다

에라스무스 "인문주의자들의 왕자" 칭호
"최고 영광의 기독교 인문주의자"

"에라스뮈스는 종교개혁의 알을 낳아 주고, 루터가 그것을 부화시켰다."
16세기 유럽을 뒤흔든 문제작, 데시데리우스 에라스무스의 《우신예찬》을 소개합니다.

이 책은 어리석음(Folly)이라는 이름의 매력적인 화자가 직접 연단에 올라 자신을 칭찬하는 독특한 형식으로 전개됩니다. 그녀의 입을 통해 당시의 부패한 성직자, 권력에 취한 군주, 지식인들의 허세가 낱낱이 풍자됩니다.

《우신예찬》은 단순히 웃음을 주는 책이 아닙니다. 날카로운 재치와 유머 속에 인간의 본성과 사회의 모순을 꿰뚫는 깊은 통찰이 담겨 있습니다.

나는 어리석음이다. 그리고 세상은 나를 중심으로 돌아간다!

지혜로운 자들이여, 당신들의 위선은 곧 나의 힘이다!

진정한 행복은 이성이 아닌, 바로 나에게서 나온다!

당신이 만약 답답한 현실 속에서 통쾌함을 느끼고 싶다면, 또는 시대를 초월하는 지혜를 얻고 싶다면, 이 책을 펼쳐보세요. 어리석음의 찬양을 듣는 순간, 당신은 새로운 시각으로 세상을 바라보게 될 것입니다.

데시데리우스 에라스무스(Desiderius Erasmus)의 《우신예찬(The Praise of Folly)》은 16세기에 쓰인 풍자 문학의 걸작입니다. 이 책은 어리석음(Folly)이라는 의인화된 화자가 등장하여 자신을 찬양하는 형식으로 이루어져 있습니다. 화자는 어리석음이야말로 인간의 삶과 행복에 필수적인 요소라고 주장하며, 당시 사회의 다양한 계층, 특히 성직자들의 위선과 허위를 신랄하게 비판합니다.

1. 위선과 부패에 대한 풍자
이 책의 주요 주제는 당시 사회의 위선과 부패를 폭로하는 것입니다. 특히 추기경, 교황, 일반 성직자 등 종교 지도자들의 세속적인 욕망과 물질주의를 비판합니다. 어리석음은 그들이 주장하는 신성함과 실제 행동 사이의 간극을 파고들며, 그.....

목차

머리말
저자 소개
서문: 우신예찬
어리석음 예찬
판권 페이지

인물정보

저자(글) 데시데리우스 에라스무스

데시데리우스 에라스무스
(Desiderius Erasmus)
데시데리우스 에라스무스(Desiderius Erasmus, 1466년경 ~ 1536년)는 르네상스 시대의 가장 위대한 인문주의자이자 신학자입니다. 그는 네덜란드 로테르담에서 태어나 평생 유럽 전역을 여행하며 학문 활동을 펼쳤습니다. 에라스무스는 그리스도교 인문주의의 선구자로서, 고대 그리스와 로마의 고전 문헌을 연구하는 동시에, 성경 원전 연구를 통해 교회 개혁의 필요성을 역설했습니다.

1. 그리스어 신약성서 출판
1516년에 출간한 《그리스어 신약성서(Novum Instrumentum omne)》는 그의 가장 중요한 업적입니다. 그는 당시 교회가 사용하던 라틴어 불가타 성경에 오류가 많다고 보고, 그리스어 원문을 바탕으로 새로운 번역본을 만들었습니다. 이 책은 종교 개혁가인 마르틴 루터(Martin Luther)에게 큰 영향을 주어, 루터가 성경을 독일어로 번역하는 데 결정적인 역할을 했습니다.

2. 《우신예찬》
1511년에 친구 토머스 모어(Thomas More)의 집에서 머물며 쓴 이 책은 에라스무스의 대표작입니다. 어리석음이라는 가상의 인물이 등장하여, 당시 사회의 부패한 성직자, 왕, 학자 등을 신랄하게 풍자하는 내용입니다. 유머와 재치가 넘치지만, 그 속에는 심오한 사회 비판과 인문주의적 메시지가 담겨 있습니다. 이 책은 종교 개혁의 분위기를 조성하는 데 크게 기여했습니다.

3. 인문주의적 교육 사상
에라스무스는 교육의 중요성을 강조했습니다. 그는 라틴어와 그리스어를 통해 고전 문헌을 읽고, 비판적으로 사고하는 능력을 키워야 한다고 주장했습니다. 그의 교육 사상은 당시의 엄격하고 형식적인 교육 방식에서 벗어나, 학생들의 인격과 도덕성을 함양하는 데 중점을 두었습니다.

에라스무스는 종교 개혁의 불씨를 당겼지만, 정작 자신은 가톨릭 교회와 종교 개혁가들 사이에서 중립적인 입장을 취했습니다. 그는 교회의 개혁을 원했지만, 교회의 분열과 극단적인 종교적 갈등은 반대했.....