일동장유가

김인겸 저자, 이효원 편역 지음

돌베개 2025년 08월 15일 출간 국내도서 : 2025년 03월 31일 출간

작품소개

책소개

『일동장유가』(日東壯遊歌)는 조선 후기 외교 사절로 일본에 갔던 김인겸(金仁謙, 1707~1772)이 일본에서 겪은 일을 한글로 쓴 가사 작품이다. ‘일동’(日東)은 일본을 뜻하는 말이고, ‘장유’(壯遊)는 큰 뜻을 품고 멀리 여행을 떠난다는 의미이다. 김인겸은 11개월간의 일본 사행 기록을 8천여 구의 장편 한글 가사로 남겼는데, 작품의 풍부한 내용과 치밀한 서술, 빼어난 장면 묘사는 조선 후기 가사가 도달한 새로운 경지를 보여 준다.
일본의 자연환경과 발전상에 감탄하며 조선을 위해 하나라도 더 배워가려는 실학적인 면모를 보임과 동시에 임진왜란 등을 겪으며 일본을 노골적으로 적대시하며 교화와 경멸의 대상으로 바라보는 이중적인 시각이 글 곳곳에서 읽힌다.
이 책은 여행의 전 과정 중에서 국내의 이동 기록은 빼고 부산에서 배를 타고 일본으로 떠나는 장면부터 쓰시마에서 부산으로 귀국하는 장면까지의 여행의 주요 부분을 번역하고 해설을 달았다. 시가의 리듬을 헤치지 않는 선에서 옛말을 최대한 남기되, 이해하기 어려울 때만 현대 우리말로 번역했다.

목차

간행사
책머리에
일러두기

1장 장쾌한 사행길 - 부산에서 쓰시마까지
장쾌한 사행길 / 구만리 우주에 뜬 배 / 이를 검게 물들인 여인 / 삼 층 찬합에 담긴 음식 / 효자 토란 / 사이후쿠지(西福寺)의 금부처 / 수천 냥짜리 이불 / 예법을 모르는 승려 / 사신과 쓰시마 도주의 만남 / 기 구니아키라(紀國瑞)라는 인간 / 가이안지(海岸寺) 구경 / 옻칠 가마 / 정성스러운 음식 교환 / 쓰시마의 연회

2장 전설이 서린 땅 아카마가세키 - 쓰시마에서 오오사카까지
귀신이 요동치는 바닷길 / 간사한 조선 마두 / 전복을 먹지 않는 이유 / 기녀의 유혹 / 글 받으러 몰려드는 일본 문사 / 충절이 깃든 하카타(博多) / 하루 음식 값이 만 냥 / 인간 가메이 로오(龜井魯) / 전설이 서린 땅 아카마가세키 / 유곽 / 벼랑 위의 금각 / 아카시(明石)에서의 달구경

3장 용과 봉황 아로새긴 배를 타고 - 오오사카
용과 봉황 아로새긴 배를 타고 / 삼신산의 금빛 궁궐 / 무지개다리 / 법령이 엄한 나라 / 눈요기 잔칫상 / 구리 기와 즐비한 도시 / 해괴한 결혼 풍습 / 밤낮으로 지어 준 시

4장 아무것도 모르는 천황 - 교오토에서 에도까지
편리한 수차 / 아무것도 모르는 천황 / 제자 되길 청하는 가츠야마(勝山) / 홀로 남겨진 밤길 / 배다리 / 황홀한 나고야 여인 / 금덩이 내버린 금절하(金絶河) / 하코네(箱根)에서 보는 후지 산(富士山) / 깊고 푸른 하코네 호수

5장 후지 산의 만년설 - 에도
에도 막부 / 나바 로도오(那波魯堂)와의 만남 / 국서를 받들고 오른 에도 성 / 진중치 못한 쇼군 / 에도 성의 연회 / 회답서 수정 요구 / 눈물로 전송하는 일본인들 / 신기한 물방아 / 후지 산의 만년설 / 세이켄지(淸見寺)의 뒤뜰 / 주먹만 한 밤알

6장 최천종 살해 사건의 전말 - 오오사카
최천종(崔天宗) 살해 사건의 전말 / 살인범 스즈키 덴조오(鈴木傳藏) / 쓰시마의 책임 회피 / 가짜 범인 처형식 / 역관의 밀무역 / 고국을 눈앞에 두고

해설
김인겸 연보
찾아보기

작가정보

저자(글) 김인겸 저자, 이효원 편역

1707~1772. 조선 시대의 문인이다. 자는 사안(士安), 호는 퇴석(退石), 본관은 안동(安東)이다. 57세 때인 1763년에 통신사(通信使) 종사관 김상익(金相翊)의 서기(書記)로 뽑혀 일본에 다녀왔다. 일본에서의 견문을 한글 가사인 『일동장유가』와 한문 사행록 『동사록』(東槎錄)으로 남겼다. 일본에서 귀국한 후 지평현감(砥平縣監)에 임명되었다./서울대학교에서 통신사 연구로 박사학위를 받았다. 성균관대학교 동아시아학술원 박사후연구원, 도오쿄오대학 인문사회계연구과 특임준교수를 거쳐 현재 인하대학교 한국어문학과 조교수로 재직 중이다. 『조선 문인의 일본견문록: 해유록』(편역), 『쓰시마일기』(津島日記)(공역)를 번역하였고, 「일본 유학자의 조선 연구: 이토 토가이(伊藤東涯)의 『삼한기략』(三韓紀略)에 대하여」, 「통신사와 소라이학파의 교류 양상과 그 의미」, 「‘화이’(華夷)와 ‘예악’(禮樂): 18세기 동아시아의 의관(衣冠) 담론과 문명의식」 등의 논문이 있다.