일제의 ‘내선일체’ 표방과 황민화 정책

이정선 , 김승태 , 이대화 지음

동북아역사재단 2025년 06월 30일 출간 국내도서 : 2024년 12월 30일 출간

작품소개

책소개

이 책은 내선일체 및 황민화 정책에 관해 중요한 주제인 내선일체의 구조와 개념, 신사참배, 창씨개명, 내선결혼을 고루고루 다루고 있다는 구성상의 특징을 가지고 있다. 이러한 특징은, 전시체제기에 관한 기존의 연구성과가 쉽게 시도하지 못했던 것이다. 왜냐하면 각각의 주제가 독립적으로 다루어져 통치의 맥락에서 ‘연결’되어 있다는 문제의식이 두드러진 적이 없기 때문이다. 따라서 정체성(이름)-교육(신사)-가족(결혼)을 제도·경험·실태의 맥락으로 연결하고자 하는 시도는 그 자체로 연구사적 의의가 충분하다고 할 수 있다.

목차

제1장 총론: 조선인 동화정책의 구조와 황민화 정책_이정선
1. 머리말
2. 일제의 조선인 동화정책의 구조
3. 황민화 정책의 시행과 조선인의 대응
4. 맺음말

제2장 신사의 설립 운영과 신사참배 문제_김승태
1. 머리말
2. 근대 천황제 국가와 식민지 교육
3. 조선총독부의 신사정책과 신사행정
4. 조선총독부의 신사신앙 및 참배 강요와 한국인의 저항
5. 맺음말

제3장 창씨개명 정책과 조선인의 대응_이대화
1. 창씨개명에 관한 기초적 이해
2. 창씨개명의 발표에 이르기까지
3. 창씨개명의 추진과 실상
4. 창씨개명에 직면한 조선인들
5. 맺음말: 창씨개명의 여파

제4장 ‘내선결혼’ 정책과 조선인 동화 문제_이정선
1. 머리말
2. 일제의 조선인 동화정책과 ‘내선결혼’
3. ‘내선결혼’ 제도와 결혼의 실상들
4. ‘내선결혼’에 대한 기대와 배신
5. 맺음말

부록
연표
법령
주요 자료
참고문헌
찾아보기

작가정보

저자(글) 이정선

조선대학교 역사문화학과 부교수
서울대학교 국사학과에서 「일제의 ‘내선결혼’ 정책」으로 박사학위를 받았다. 한국근대사에서 민족ㆍ계급ㆍ젠더가 교차하는 역사상을 그려 왔고, 최근에는 근현대 광주ㆍ전남 지역사로 연구 영역을 확장하고 있다. 주요 논저로 『동화와 배제: 일제의 동화정책과 내선결혼』(역사비평사, 2017), 「근대 한국의 ‘여성’ 주체」(『개념과소통』 19, 2017), 「1910~20년대 ‘내선융화’ 선전의 의미」(『역사비평』 130, 2020), 「1980년 광주 항쟁과 도시 빈민」(『역사문제연구』 45, 2021), 「엄언라의 호남 선교 활동과 한국ㆍ여성 인식(1907~1930)」(『역사학연구』 92, 2023) 등이 있다.

저자(글) 김승태

전 한국기독교역사연구소 소장
홍익대학교 사범대학 역사교육과를 졸업하고, 서울대학교 대학원 국사학과를 거쳐 한국학대학원에서 한국근현대사 전공으로 박사학위를 받았다. 독립기념관 자료과장, 한국기독교역사연구소 연구실장을 거쳐 소장을 역임했다. 주요 저서로 『중일전쟁 이후 전시체제와 수탈』(독립기념관, 2009), 『개화개혁의 선구자 서재필』(역사공간, 2011), 『식민권력과 종교』(한국기독교역사연구소, 2012), 『자유독립을 위한 밀알 신석구』(역사공간, 2015) 등이 있고, 편역한 책으로는 『일제강점기 종교정책사 자료집』(한국기독교역사연구소, 1996), 『신사참배문제 자료집』 전3권(한국기독교역사연구소, 2014), 『3ㆍ1독립운동과 기독교』 전5권(한국기독교역사연구소, 2019-2020) 등이 있다.

저자(글) 이대화

한국학중앙연구원 민속학전공 교수
중앙대학교 역사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원에서 민속학전공으로 석사와 박사학위를 받았다. 중앙대학교 강사, 원광디지털대학교 강사, 일본 京都大學 人文科學硏究所 外國人共同硏究者, 중앙대학교 다빈치교양대학 교수를 거쳤다. 번역서로 『한국 근대의 역사민족지: 경북 상주의 식민지 경험』(혜안, 2015, 공역), 논저로 『한국인 어떤 집에서 살았나』(한국학중앙연구원, 2017, 공저), 『한국인 어떤 옷을 입고 살았나』(한국학중앙연구원, 2017, 공저), 「조선총독부의 조선 취락 조사에 관한 연구」(『문화와 융합』 43-3, 2021, 「근대 호적제도의 변화가 종중촌락의 관습에 미친 영향」(『한국민속학』 66, 2017), 「전시체제기 식민지 조선의 선전매체, 종이연극」(『사회와 역사』108, 2015) 등이 있다.