한글과 한문 대조성경 제이권

柳 賢 授 지음

보혜 2025년 07월 10일 출간

작품소개

책소개

책을 내면서 “한글-한문 대조성경” 성경책이 발행되게 인도하여 주신 주 예수 그리스도 하나님께 영광을 돌립니다.
한권으로 묶지 못하는 것은 용량이 너무 커서 여러 권으로 나누어 출간 예정입니다.
한문 아래에 모두 한글로“음”을 표시를 하여서 한글만 알아도 한문정독이 가능한 책입니다.
한문은 중국 화합본으로 한문 지명과 인명은 모두 영어로 뒤에 괄호 안에 표시하였습니다.
여러번역 한문성경은 여호와(耶和華)로 통일되어 있고, 그리스도(基督)를 기독이라는 것으로 통일 되어있습니다.
하느님은 上帝 또는 神으로 번역이 되어 있습니다. 중국어 성경은 上帝版보다 神版으로 번역 된 것이 더 바르게 번역된 것이라 보여 집니다.
성경 神은 上帝보다 좋다는 표현을 하고 싶습니다. 그러나 神보다 祆上帝가 더 좋은 표현입니다.

오래 전에 성경 프로그램이 잘 만들어진 두 회사가 있었습니다. 그런데 그 두 회사는 파산을 했습니다. 이유는 문서선교에 관심부족은 판매부진에 이어진 경영 예산이었습니다. 어떻게든 두 회사가 보존되기를 기도도 하고 다 각도로 지원을 고려하였으나 역부족이었습니다.
우리가 그 두 회사처럼 바람 앞에 촟불처럼 꺼지기 직전입니다.
대형유통 문고에서 판매의 문제는 전도와 문서선교의 일이 멈춤입니다.
문서선교는 선교는 주님의 일 입니다.
이 땅을 떠나가는 우리의 靈魂은 주님이 있는 나라에 갈 곳을 準備를 하며 흔적을 남기는 일입니다.

(행16:9) 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 가로되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘

이 성경책 구매가 문서 선교하는 일과 보급을 보존하는 길입니다.
독자님께서 선교하는 일에 참여하여 주세요.
주님께서 다시 오시는 날까지 이 성경책 보급을 보존하여 주세요.
한글-한문 성경을 대조하여 보면 빠르게 한문을 쉽득하기 좋은 장점이 있습니다.
한문을 구절에서 단락별로 내려서 더 쉽게 이해를 하게 하였습니다.
옛말에 讀書百遍而義自見(많이 읽으면 뜻이 저절로 통하게 된다)라는 말이 있습니다.
성경을 쉽게 읽으면서 저절로 이해가 되어서 기쁨과 즐거움에 주의 말씀을 풍성하게 사랑하는 기회가 되었으면 합니다.
우리가 국한문에서 天國 天使 번역된 성경을 볼 수가 있습니다.
祆國 祆使 다르게 번역표현을 합니다.

목차

한글-漢文-利未記-民數記

한글-漢文-利未記

對照聖經 한글-漢文-利未記(레위기-01-11장)
對照聖經 한글-漢文-利未記(레위기-11-20장)
對照聖經 한글-漢文-利未記(레위기-21-27장)

한글-漢文-民數記
對照聖經 한글-漢文-民數記(민수기-01-10장)
對照聖經 한글-漢文-民數記(민수기-11-20장)
對照聖經 한글-漢文-民數記(민수기-21-30장)
對照聖經 한글-漢文-民數記(민수기-31-36장)

책 속으로

利未記 第一章
(레1:1) 여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 일러 가라사대
耶和華(Jehovah)從會幕中呼叫摩西(Moses)、
對他說、

(레1:2) 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희 중에 누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 생축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라
你曉諭以色列(Israel)人說、
你們中間若有人獻供物給耶和華(Jehovah)、
要從牛群羊群中、
獻牲畜為供物。

(레1:3) 그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막 문에서 여호와 앞에 열납하시도록 드릴지니라
他的供物若以牛為燔祭、
就要在會幕門口獻一隻
沒有殘疾的公牛、
可以在耶和華(Jehovah)面前蒙悅納。

(레1:4) 그가 번제물의 머리에 안수할지니 그리하면 열납되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라
他要按手在燔祭牲的頭上、
燔祭便蒙悅納、
為他贖罪。

(레1:5) 그는 여호와 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그 피를 가져다가 회막 문 앞 단 사면에 뿌릴 것이며
他要在耶和華(Jehovah)面前宰公牛、
亞倫(Aaron)子孫作祭司的、
要奉上血、
把血灑在會幕門口壇的周圍。

(레1:6)그는 또 그 번제 희생의 가죽을 벗기고 각을 뜰 것이요
那人要剝去燔祭牲的皮、
把燔祭牲切成塊子。

(레1:7) 제사장 아론의 자손들은 단 위에 불을 두고 불 위에 나무를 벌여놓고
祭司亞倫(Aaron)的子孫、
要把火放在壇上、
把柴擺在火上。

(레1:8) 아론의 자손 제사장들은 그 뜬 각과 머리와 기름을 단 윗불 위에있는 나무에 벌여 놓을 것이며
亞倫(Aaron)子孫作祭司的、
要把肉塊和頭、
並脂油、
擺在壇上火的柴上。

(레1:9) 그 내장과 정갱이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그 전부를 단 위에 불살라 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
但燔祭的臟腑與腿、
要用水洗．
祭司就要把一切全燒在壇上、
當作燔祭、
獻與耶和華(Jehovah)為馨香的火祭。

(레1:10) 만일 그 예물이 떼의 양이나 염소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 드릴지니
人的供物若以綿羊、
或山羊為燔祭、
就要獻上沒有殘疾的公羊。

(레1:11) 그가 단 북편에서 여호와 앞에서 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그 피를 단 사면에 뿌릴 것이며
要把羊宰於壇的北邊、
在耶和華(Jehovah)面前．
亞倫(Aaron)子孫作祭司的、
要把羊血灑在壇的周圍。

(레1:12) 그는 그것의 각을 뜨고 그 머리와 그 기름을 베어 낼 것이요 제사장은 그것을 다 단 윗불 위에 있는 나무에 벌여 놓을 것이며
要把燔祭牲切成塊子、
連頭和脂油、
祭司就要擺在壇上火的柴上。

(레1:13) 그 내장과 정갱이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그 전부를 가져다가 단 위에 불살라 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
但臟腑與腿、
要用水洗．
祭司就要全然奉獻燒在壇上．
這是燔祭、
是獻與耶和華(Jehovah)為馨香的火祭。

(레1:14) 만일 여호와께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 삼을 것이요
人奉給耶和華(Jehovah)的供物、
若以鳥為燔祭、
就要獻斑鳩、
或是雛鴿為供物。

(레1:15) 제사장은 그것을 단으로 가져다가 그 머리를 비틀어 끊고 단 위에 불사르고 피는 단 곁에 흘릴 것이며
祭司要把鳥拿到壇前、
揪下頭來、
把鳥燒在壇上．
鳥的血要流在壇的旁邊．

(레1:16) 멱통과 그 더러운 것은 제하여 단 동편 재 버리는 곳에 던지고
又要把鳥的嗉子、
和髒物除掉、
〔髒物或作翎毛〕丟(주)在壇的東邊、
倒灰的地方。

(레1:17) 또 그 날개 자리에서 그 몸을 찢되 아주 찢지 말고 제사장이 그것을 단 윗불 위의 나무 위에 살라 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
要拿著鳥的兩個翅膀、
把鳥撕開、
只是不可撕斷．
祭司要在壇上在火的柴上焚燒．
這是燔祭、
是獻與耶和華(Jehovah)為馨香的火祭。

출판사 서평

우리가 국한문에서 天國 天使 번역된 성경을 볼 수가 있습니다.
“대조 한문성경은” 다르게 祆國 祆使으로 번역표현을 합니다.
“대조 한글과 한문성경” 祆國 祆使 다르게 번역표현을 합니다.
祆과 天의 한문의 해석의 차이가 큼니다.
一한일 二두이 人사람인 모두 합치면 “天”자가 되지요. “天”자의 해석은 하늘 아래 살아가는 사람은 누구나 죽으면 땅 아래에 내려간다는 뜻이지요. 그런데 땅 아래로 내려간 영혼이 가는 길이 좌우로 갈라지는데 가는 곳이 불투명 합니다. 祆은 갈 곳이 정확하게 다르게 표현 됩니다. 祆은 神이 있는 나라에 가는 곳을 명시합니다. 우리의 靈魂은 주님이 있는 나라에 갈 곳을 準備를 해야 합니다.
祆은 하느님 나라를 가리키는 祆이고, 天은 우리가 보는 하늘입니다. 이렇게 써야하는 이유는 天國 단순이 어느 나라에서 말하면 그 나라의 주님 없는 하늘이 됩니다. 祆國 어느 나라이든지 祆國 주님이 계신 나라가 됩니다. 國漢文 聖經보다 한글 성경이 더 좋다고 표현을 하게 된 필자의 주장입니다. 화합본 구버젼이라도 연합성경공회 承認없이 몇 단어 바꿈을 대단히 죄송하게 생각을 합니다. 일일이 전체를 다 표시를 하면 혼란스러워서 전체를 빠꾸고 쉽게 보이게 하였습니다. 중어 구버젼 화합본에서 “하느님(上帝=>祆上帝) 여호와(耶和華(祆○主)) 천국(天國=>祆國) 천사(天使=>祆使) 그리스도(基督) 성령을(聖靈=>祆神)으로 표기를 하여서 영으로 계신 하느님의 존칭을 통일성이 가까게 하였습니다.
중국어 성경은 왜 祆을 쓰지를 못하느냐면 쪼금만 휙이 잘못 쓰여지면 재앙 요(祅)가 됩니다. 沃土옥토, 沃이 나옵니다. 하늘이 열려서 비가 온다는 뜻이지만 재앙도 내린다는 뜻이 됩니다. 옥沃은 재앙 요(祅)자에서 나온 “字” 입니다. 중국어 성경 神은 上帝보다 좋다는 표현을 하고 싶습니다. 그러나 神보다 祆上帝가 더 좋은 표현입니다. 영들의 세계 하느님의 이름의 성씨를 통일성 있게 하여서 보여 줍니다. 우리가 어려서 부르는 찬송가 가사에서 聖神이여 하며 부르던 노래가 있는데 1919년 문리본 성경은 성령을 성신으로 표현하고 있습니다.

작가정보

저자(글) 柳 賢 授

고전한문성경
이것이 방언성경이다.
이것이 한글이다.
고전한문기초 1,2,3