한강의 역사 유적

오순제 지음

하늬바람 2025년 07월 01일 출간

작품소개

책소개

역사학자인 저자는 하천협회의 역사문화특별위원회 위원장을 지내면서 펼쳐왔던 하천의 역사문화와 관련된 강의 및 논문 자료들을 모아 『한강의 역사 유적』를 편찬한다.
한강은 한반도의 중부지방을 흐르는 유로연장 494.4㎞, 유역면적 25,953.6㎢(북한 포함 35,770.4㎢)에 달하는 국가하천이다. 한강의 물줄기는 크게 두 곳에서 시작하는데, 그 중에서 북한강은 금강산 북쪽에서 발원한다.
한강 본류인 남한강은 강원도 태백시 창죽동 금대봉(金臺峰)의 북서쪽 계곡의 고목나무샘에서 발원하여 검룡소(儉龍沼)를 이루고 지방하천인 골지천이 되어 북서쪽으로 흐르다가 광동댐을 만든다. 강원도 정선군에서 오대천, 어천 등을 합하여 조양강이 되고, 영월군으로 들어가면서 동강(東江)이 된다.
한편 강원도 평창군에서 흘러온 평창강과 영월군 주천면을 흘러온 주천강은 영월군 한반도면 옹정리에서 합류하여 서강(西江)이 되고, 영월읍 남쪽에서 다시 동강과 서강이 합해져 남한강이 된 후 남쪽으로 흐르면서 충청북도 단양군 가곡면에서 국가하천이 된다. 이어 남서쪽으로 흘러 단양읍, 제천시, 충주시를 지나면서 충주호를 이루고 충주댐 아래서 달천이 합류한다. 이후 북서쪽으로 흐르다가 경기도 여주군과 강원도 원주시 경계에서 섬강, 여주군 점동면에서 청미천, 흥천면에서 복하천, 양평군에서 흑천, 같은 군 양서면 양수리(兩水里)의 두물머리에서 북한강과 합류하여 한강(漢江)이 된다.
양수리 남쪽에서 경기도 용인시와 광주시를 거쳐 북류하는 경안천이 한강으로 합류하여 팔당호(八堂湖)를 이룬다. 그후 서쪽으로 흐르다가 구리시 남쪽에서 왕숙천을 받아들이고 서울특별시를 가로지르면서 탄천, 중랑천, 안양천, 홍제천[모래내] 등을 합하여 서북쪽으로 흐른다. 김포시와 고양시를 지나 파주시 교하읍에서 공릉천을 들인 후 다시 북쪽으로 흘러서 동북쪽에서 흘러온 임진강을 합하고 조강(祖江)이 된다. 김포시 월곶면 보구곶리 유도(留島)[머머리섬]의 서쪽이 한강 하류의 끝이 되며 이어서 황해로 유입한다.
강물은 수많은 우리의 사연을 알면서도 묵묵히 그리고 잔잔히 이 순간에도 우리 곁을 지키면 흘러가고 있다. 필자는 그 속에서 우리의 옛이야기들을 끄집어내고자 한다.

목차

머리말 … 2
들머리 … 6
1. 하천문화(河川文化)란 무엇인가 … 6
2. 한강의 역사와 문화 … 15

1장 북한강 … 23
1. 인제군 : 김부대왕각과 신라 마의태자의 저항지 … 26
2. 양구군 : 최북단에 남아 있는 선사시대 유적 … 40
3. 화천군 : 백제인의 적석총과 대규모 강변 마을유적 … 55
4. 춘천시 : 거대한 맥국의 옛터와 고구려고분 … 72
5. 홍천군 : 중석기유물을 품은 하화계리구석기유적 … 111
6. 가평군 : 철기를 가공했던 대성리유적, 마장리유적 … 133

2장 남한강 … 149
1. 정선군 : 한강의 발원지 검룡소·고목샘·제궁당샘 … 151
2. 평창군 : 한강의 발원지 오대산 우통수 … 178
3. 횡성군 : 초기 철기시대의 둔내주거지유적 … 196
4. 영월군 : 죽령 넘어 고구려와 신라의 각축장 … 211
5. 단양군 : 온달산성과 신라의 적성비 … 232
6. 제천시 : 충주댐에 수몰된 청풍의 여러 유적들 … 250
7. 충주시 : 백제 탄금대토성과 충주고구려비, 신라 중앙탑 … 283
8. 원주시 : 남한강을 장악한 백제 담로인 법천리고분군 … 320
9. 여주시 : 남한강의 이포를 감시하던 술천성과 파사산성 … 337

3장 두물머리 … 355
1. 양평군 : 북한강과 남한강이 만나는 두물머리 … 357
2. 남양주시 : 한강 본류의 강변 방어체제 … 378
3. 하남시 : 백제시대의 왕도 하남위례성 … 395
4. 구리시 : 아차산을 뒤덮은 고구려의 보루유적 … 417
5. 서울특별시 : 강남개발로 파괴된 한성백제의 유적 … 427
6. 고양시 : 한강 하류지역의 군사적 요충지 … 463
7. 파주시 : 한강과 임진강이 만나는 관미성 … 473
8. 김포시 : 비옥한 김포평야가 품은 고대유적 … 484
9. 강화군 : 한강 하구의 조강과 예성강 하구 … 506

출판사 서평

고대인들은 물의 시원을 매우 신성시하여 그곳에 찾아가 제사를 지냈다. 그중의 하나가 한강(漢江)의 발원지인 오대산의 우통수(于筒水)로 『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』, 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』, 『택리지(擇里志)』, 『대동지지(大東地志)』 등에서는 이곳을 한강의 발원지로 언급하고 있다. 그러하기에 신라 성덕왕 때에 보천태자와 아우 효명 등의 왕자들이 이곳에 와서 이 물로 차를 달여서 부처님께 받쳤다고 한다. 이곳에서 백제시대의 유물들도 발견된다고 하니, 백제인 또한 우통수를 한강의 발원지로 생각하여 제사지냈음을 알 수 있다. 중국에서도 황하의 발원지가 있는 칭하이성[靑海省]의 작은 샘물을 매우 신성시하고 있다. 왜냐하면 이곳에서 시작된 황허강[黃河江]이 중국의 북부를 용처럼 휘감아 흐르면서 고대문명을 탄생시켰기 때문이다.

한강은 한반도의 중심으로서 이 지역을 차지하는 자가 삼국의 맹주가 되었다. 백제의 근초고왕은 고구려를 쳐서 고국원왕을 죽일 정도로 맹위를 떨쳤으나, 광개토대왕과 장수왕에게 패하면서 한강유역을 잃었다. 한강을 장악한 고구려는 동아시아 맹주로 떠올라 수, 당나라와 겨룰 수 있었다. 그러나 신라의 진흥왕이 고구려의 한강유역을 빼앗자 신라가 급성장하면서 당나라를 끌어들여 대동강 이남 지역만 통일하였다.
고려와 조선시대에는 남한강을 이용하여 세금으로 곡식을 거두어 운반하였을 뿐만 아니라 정선에서는 벌목한 목재를 서울까지 운반하였고, 서해의 소금배들이 거슬러 올라가기도 하였다.
그러나 일제강점기에 자동차가 다니는 신작로(新作路)가 뚫리면서 한강에는 뱃길이 끊기게 되고, 홍수방지를 위하여 충주댐·팔당댐 등의 댐이 건설되면서 수많은 문화유적이 물속에 잠겨 버렸을 뿐만 아니라 수로(水路)가 막혀 배를 탈 수도 없는 지경에 이르렀다. 심지어 강변북로, 동부간선도로 등 강변도로들이 우후죽순처럼 생겨나면서 우리는 강변으로 접근조차 힘들어졌다. 정자에 올라 유유히 흐르는 강물을 보며 풍류를 즐기던 편안함 마저 자동차의 매연과 소음 속에서 잃어버리고 말았다.

작가정보

저자(글) 오순제

한양대 금속공학과 졸업 후 연세대학교 교육대학원 역사교육과에서 석사학위, 명지대학교 대학원 사학과에서 박사학위, 서울기독대학교 일반대학원에서 신학박사학위를 취득하였다. 사단법인 고구려연구회 연구위원, 명지대학교 국제한국학연구소 연구위원, 명지대학교 문화예술대학원 문화재보존관리학과 겸임교수, 국립문화재연구소 금속문화재보존처리 자문위원, 사단법인 한국하천협회 역사문화특별위원회 위원장을 역임했다.
현재 한국고대사연구소 소장, 사단법인 백제문화연구회 부회장, 디지털서울문화예술대학교 외래 교수, 한국사철제련연구회 회장, 사단법인 촛불봉사단연합회 이사장으로 활동 중이다.
저서로는 『한성백제사』, 『고구려산성과 해양방어체제연구』(공저), 『우리 고구려 찾아가기』, 『한성백제의 도성체제 연구』, 『백제 칠지도의 비밀』, 『북방유목민족사 13권』, 『부여통사』, 『고구려는 어떻게 역사가 되었는가』, 『한국고대사를 통해본 일본 황실가의 비밀 8권』, 『오순제 박사의 대마도 역사기행』, 『오순제 박사의 일기도 역사기행』, 『오순제 박사의 평호열도와 오도열도의 역사기행』 등이 있다.