변화와 균형

인간, 인간 세상

염진규 지음

북랩 2025년 04월 19일 출간 국내도서 : 2025년 03월 19일 출간

작품소개

책소개

인간과 인간 세상을 향한 깊은 탐구.
우주의 생성과 인간의 문화,
그리고 문명을 변화와 균형으로 설명하다!

‘진화와 역사’를 ‘점진적 발전’의 관점으로 보지 않고, 또한 결정론이나 목적론 또는 우연성의 연쇄성도 아닌, ‘변화와 균형’에 의한 영속성의 과정에서 일어나는 현상으로 바라보는 자연철학적 에세이이다.
인간의 생존 본성은 잔인하고, 처절하고, 추하고 어리석다. 인구 증가와 과학기술 문명은 엔트로피의 증가로 이어져 자연과 인간은 대가를 치르고, 갈등과 대립, 약탈과 침략, 정복 전쟁과 헤게모니 쟁탈전은 끊이지 않고 일어난다. 자연 파괴와 자원 고갈, 지구 온난화와 기후 위기, 환경 오염과 각종 전염병의 창궐 등은 상관성을 갖는다.
이 모든 현상은 ‘변화와 균형’에 의해 ‘생성과 소멸’, ‘확산과 소실’하며, ‘동적 균형’으로 끊임없이 흘러가는 자연의 물리화학 법칙이고 자연의 섭리이다. 알베르 카뮈는 〈시지프스의 신화〉에서 부조리를 살아가는 인간의 운명적인 삶을 ‘반항, 자유, 열정’으로 표현하고 있다.
그러나 그의 실존주의는 인간의 처절한 절규의 몸부림이다.

목차

저자의 말
프롤로그

제1부 변화와 균형

제1장 생성과 소멸, 확산과 소실
1. 밤하늘을 바라보며 – 무와 유, 빛과 물질, 시간과 공간
2. 자연의 소리 – 물소리, 바람소리, 생명의 소리
3. 빛을 알아가기까지 – 파동과 입자의 성질을 가진 광양자
4. 절대성과 상대성 – 무한한 우주: 시간과 공간의 개념
5. 입자의 세계와 의식(意識) – 자연계의 힘과 물질구성입자, 홀로그램 우주

제2장 생명과 함께 형성된 지구 자연
1. 자연의 대칭을 바라본다 – 자연의 변화와 균형
2. 생명을 잉태하고 키우는 지구 자연 – 햇빛과 물과 공기와 생명
지구의 생명을 지키는 대류 – 대기와 해류의 대순환
3. 생명과 함께 형성된 아름다운 지구
4. 생태계의 균형 – 먹이사슬의 균형
5. 물질순환과 에너지 흐름 – 물리ㆍ화학 법칙과 영속성과 죽음
6. 생체 내 생명 활동과 동적 균형
7. 생명의 정의에서

제2부 인간

제3장 인간의 본바탕과 본성
1. 인간의 출현
2. 세포와 유전자 – 체세포분열과 감수분열: 생명의 연속성
미토콘드리아
3. 신체 구조의 유기적ㆍ자동적 작동 – 생물=생존=삶=목숨=생식=생명
4. 혈액순환과 면역계 – 생존
세계 유행 질병의 사례와 내용
5. 자율신경계와 유기체
6. 대뇌피질의 성장과 성숙 – 생존과 삶을 위한 문화와 문명의 창조
7. 호기심과 관심
8. 인간의 본성에 대하여

제4장 신화와 종교
1. 신화 속 이야기 – 천지자연의 창조, 종족의 탄생과 건국 신화
2. 신과 영혼을 창조한 인간
3. 의례와 의식 – 제사장의 권위와 권세: 허례허식
4. 길 – 여행에서, 기행(紀行)을 보며
고대 이집트와 메소포타미아의 영혼불멸사상: 유대교와 기독교와 이슬람의 유일신 사상
알렉산더의 헬레니즘과 로마 제국, 이슬람의 유적들에서
고대 그리스ㆍ로마와 이슬람의 고대 도시들
소아시아(터키)를 여행하며
갠지스강 강가에서(삶과 죽음)
천장(칭장) 열차의 차창 밖을 내다보며
둔황에서 우루무치의 오아시스로(路)를 걸으며
별빛이 반짝이는 몽골 초원에 울려 퍼지는 소리
서ㆍ북유럽과 동유럽을 돌아보며 - 서구의 정체성
북미와 미 중서부, 중남미 여행에서
5. 신화와 종교를 생각하다 – 인간의 경외ㆍ두려움ㆍ고통ㆍ불안ㆍ고독
자연과 신(神), 영(靈)과 혼(魂)
동양의 천도관과 천명 사상
브라만교와 인도인의 운명적 삶
붓다의 연기 사상과 양자의 세계
신의 계시와 유일신 숭배 사상
신화와 종교는 문화와 예술을 꽃피우고
성인의 숭고한 정신과 의지는 어디로

제5장 생각
1. 마음과 정신과 뇌
희로애락 하는 감성과 생각
마음과 정신, 뇌와 혼
2. 시간과 공간 – 존재와 착각
3. 생각의 시대적 흐름 – 문화의 변화
고대 사회의 언어 표현과 문자의 창조
동양의 자연철학과 황허 유역의 제자백가의 사상 - 윤리ㆍ도덕ㆍ법의 확립과 정치 사상
고대 그리스 철학과 정치 사상 - 자연철학과 도덕과 민주정치
서구의 중세 이후의 인문 사상의 변천(변화)
4. 번역과 해석, 의역과 주석 – 다양한 언어와 문자
5. 가치와 의미부여, 주관과 객관
6. 집착과 편견
7. 깨달음과 깨어있음 – 존재와 의미, 산티아고 순례길, 오체투지
산티아고 순례길(trecking PCT: pacific crest trail) - 자학
8. 말, 말속에 마음과 정신이 있다
9. 살아있다는 것과 죽는다는 것
10. 자유와 행복과 고통에 대하여
11. 본래 모습, 인간다운 모습
12. 나(我)와 생각, 자아와 의식과 무의식

제6장 인생살이 – 복종과 운명과 저항
1. 고달프고 힘든 삶
2. 새해 운세(運勢)와 운수 – 재수(財數)
3. 우연과 필연, 인연(因緣)과 운명(運命)
4. 거짓과 위선
5. 바보와 어리석음
6. 속고 속이기
7. 시장에서 (사람 사는 모습)
8. 잊히기 마련인 것을
9. 한 번뿐인 인생 어떻게 살 것인가?

제3부 인간 세상 – 생존을 위한 인간 세상의 불균형과 변화

제7장 예술과 오락, 예능과 스포츠
1. 노래와 춤과 음악 - 의식과 의례, 문화와 예술
2. 한가함과 무료함, 심심풀이와 재미 - 수다와 잡담과 헛소문
3. 휴식과 놀이, 오락과 게임 - 삶의 목적과 의미: 사는 모습들
4. 비극과 코미디, 개그와 예능
5. 영화와 스포츠를 보며 - 전쟁에서 놀이로: 동ㆍ하계스포츠
6. 희로애락 속의 무의미함과 공허함

제8장 과학기술문명과 엔트로피 증가 - 자연적인 것과 인위적이라고 하는 것
1. 진리에 대하여 - 종교적 신념, 인문학적 논리, 과학적 증명
2. 수학(數學)과 과학기술의 발견과 발명의 발자취
그리스의 기하학과 자연철학
근세 서구의 수학과 과학기술의 발견과 발명
20세기 이후의 발견과 발명
3. 엔트로피 증가의 법칙 - 되돌릴 수 없는 환경파괴와 온난화
4. 인공지능(AI)과 인간의 미래(포스트 인간)
- 인간 가치의 상실: 신이 되고자 하는 인간의 환상
5. 자연적인 것과 인위적이라고 하는 것

제9장 인간, 인간 세상
1. ‘생존투쟁’의 역사
2. 신화의 세계에 사로잡힌 삶
3. 갇혀 사는 삶 - 영원한 자유의 길
4. 갈등과 대립하며 더불어 사는 인간 사회
5. 저항과 개척과 혁신으로 변화하는 인간 세상
6. 법과 정의와 권력의 속성(俗性)
7. 지식과 권위와 무지가 혼돈하는 세계
8. 자본주의의 파장과 흔적
9. 인구증가와 재앙의 상관성(相關性)
10. 자유와 평등, 인권과 평화
11. 인간 존재에 대하여
세포분열 하는 생물학적 존재
정상(正常)과 비정상이 뒤엉킨 존재
엔트로피를 증가시키는 존재
인간다움을 말한다

에필로그

책 속으로

인간 대뇌의 변화는 수십억 년의 지구 자연과 생명이 함께 진화하여 이룩한 ‘생물종의 다양성, 종 내부의 유전적 다양성, 생태계의 다양성’을 파괴하고, 다른 한편으로는 자원개발과 화석연료의 남용으로 지구 온난화와 기후변화를 초래하며 지구 자연과 생명의 변화에 역행(逆行)하는 엔트로피 증가의 방향으로 나아가고 있다.
인간의 대뇌피질은 인식과 사고, 판단 능력 등 고등한 지적 능력을 가지고 있다. 인간 대뇌피질의 성장과 성숙은 문화를 창조하고 문명을 이루었지만, 자연환경과 생태계와 생명의 변화 과정에 역행하는 결과를 낳고 있다. 이는 자연과 생명에 끊임없는 변화를 일으키게 하고 있다. 새로운 변화가 ‘무엇이든, 어떻게 되었던’ 그것은 필연적이고, 자연적인 현상일 수밖에 없다.

- 150쪽

제러미 벤담(Jeremy Bentham, 1748~1832)은 영국의 철학자로 ❶ 〈통치론 단편〉에서 공리주의(功利)ㆍ공익주의(公益) 이론의 주창자로 ‘최대 다수의 최대 행복’은 통치자 특히 입법자가 일부의 특권적 이익이 아니라 국민 전체의 이익(public utility)을 목표로 해야 한다고 서술하고 있다. 19세기에는 ‘최대 행복’ 원리는 국가론으로 공무원의 자질을 최대화하고, 조세 부담을 최소로 하는 효율 국가가 되었다. ❷ 정보공개의 필요성을 역설하며, 법률개혁(제정법주의)을 ‘유익성의 원리(principle of utility)’를 기초로 하여 논하였다. ❸ 주권론으로서는 국민주권, 정치론으로서는 1년 의회, 성인 남자 보통선거를 중심으로 한 민주정치, 이 민주주의는 읽고 쓰는 능력을 중시하였기 때문에 교육의 보급, 언론의 자유를 구속하는 국교회 비판으로 결실을 맺었다. ❹ 그의 일생의 과제는 명예혁명 체제가 갖는 귀족적 부패의 제거였다.
헤겔(Hegel, Georg Wielhelm Friedrich, 1770~1831)은 독일의 관념론 철학을 완성시킨 근세의 체계적 형이상학자로 논리학, 자연철학, 정신철학으로 나누어진다.

- 300쪽


중국의 춘추전국시대의 제자백가의 문헌은 진시황의 분서갱유로 서적을 불사르고 유생을 죽인 데서 숨겨졌다가 후에 하나씩 발굴되어 세상에 드러났지만, 과학과 관련한 서적이나 문헌들은 궁궐 도서관 외에 시중에서는 구하기 어렵고, 왕립학술원과 같은 국가기관의 장려책도 미미하여 서구에 뒤처지고 말았다.
고대 그리스의 아테네 도서관과 이집트의 알렉산드리아의 도서관이자 박물관인 무세이온을 설치하여 주로 그리스의 장서를 중심으로 당시 세계의 문헌 수집과 편찬 및 다양한 언어의 번역이 이루어지면서 문예ㆍ미술ㆍ학문 연구기관으로 헬레니즘 문명을 꽃피우게 하고 있다. 기원전 288년에 세워져 AD 391년까지 존속했지만 이후 가톨릭에 의해 전수 소장되었다가 중세 이후 르네상스를 맞으며 학문과 예술을 꽃피우며, 수학과 과학기술의 발견과 발명과 함께 대항해시대와 산업혁명으로 이어지고 있다.
종교가 신과 원죄, 선과 악, 죄와 벌, 지옥과 천당, 갈등과 대립, 비극과 코미디, 빛과 어두움, 절망과 희망을 주었다면 과학기술 문명은 인간의 삶에 어떠한 영향을 주었을까? 물질과 비물질, 긍정과 부정, 현실과 가상현실을 오락가락하고 있다.

- 472쪽

작가정보

저자(글) 염진규

1939년에 태어났다. 1963년에 인하공과대학 기계공학과를 졸업하고 대한조선공사에 취업하여 조선기자재, 생산관리를 담당했다. 현대건설로 이직한 뒤에는 진주 남강댐 수문 공사와 포스코 항만준건설을 관리 및 운영했다. 한국기계공업(주)에서 MAN 디젤엔진 공장 프로젝트 및 기술개발업무를 담당했으며 이후 현대중공업으로 전직(轉職)하여 엔진사업본부의 공장 레이아웃 및 공장 건설을 추진했다. 공장 완성 후에는 대형선박엔진 생산 및 공장관리 담당 중역을 역임했다. 현대중장비 사업본부 창설에 참여했다. 퇴사 후에는 현 경흥공업(주)을 창업하여 경영하고 있다.