깨달음, 카르마 그리고 내면의 빛

니르바나를 향한 운명의 동반자: 명상, 죠티샤 그리고 아쉬탕가 크리야 요가

베스 림 지음

북랩 2025년 04월 13일 출간 국내도서 : 2025년 03월 13일 출간

작품소개

책소개

깨달음은 순간이 아니라 과정이며
요가와 명상은 그 길을 밝혀주는 등불이다!

『파탄잘리 요가 수트라』 저자 베스 림의
몸과 마음을 깨우는 영적 수련법

이 책은 모든 요가인들을 포함하여 ‘깨달음’을 얻고자 평생을 헌신하는 사람들에게 영성의 길로 들어설 수 있도록 기틀이 되어 주는 수행 필독서다. 명확한 의식과 파워, 지혜와 지식, 가치 있는 목적으로 방향성 있게 나아갈 수 있을지 그 해답을 체계적으로 쫓는 데에 의의를 두었다.
우리 일상에서 명상과 요가는 안식을 제공해 주는 정신적 매개이자 심신을 정화하는 생명수와 같다. 현재에 어떤 삶을 살고 있든지 더 나은 사람이 되기 위해 끊임없이 배우고, 반성하고, 반영하며 아이덴티티를 다듬어 가는 실질적인 과정이 바로 ‘깨달음’이다. 이렇듯 요가 수련과 깨달음은 밀접한 연관이 있으며, 나 자신을 알아 가며 깨닫는 건 인생에 있어 아주 중요한 빛이 되어 준다. 저자는 우리 모두가 각자의 본성
에 맞는 행복과 건강을 누리며 무병장수(無病長壽)하고, 물질적 부와 영적 풍요로움을 동시에 충족시키며 일상적인 깨달음을 얻기 위한 실질적인 노하우와 명상법, 아쉬탕가 크리야 요가(Ashtanga Kriya Yoga)를 자신의 경험에 빗대어 공유하고 있다. 명상 수련을 통해 내면에 살고 있는 나 자신을 깨우치는 방법, 명상이 주는 주요 효과들, 깨달음을 향한 수행의 다섯 단계와 요가 수련법에서 내면을 정화할 수 있는 요가법과 명상법을 소개하며 마음을 다스리는 비법에 대해 낱낱이 저술한다.
삶의 의미나 목적은 단지 생존을 위해 필요한 일을 의무적으로 하는 것보다 더 가치 있는 사명 그리고 이를 이루기 위해 개인적으로 노력을 하는 것으로 귀결된다. 나 자신에게 중요한 목표를 달성하기 위해서 바디, 마인드, 소울을 정화하고 수련하는 일은 매우 중요하다. 이것이 요가의 처음이자 마지막 과정이라는 것을 부디 이 책을 통해 깨달을 수 있기를 바란다.

목차

서문: 깨달음, 그리고 카르마 세탁(After the Ecstasy, the Laundry)
깨달음의 묘약, K-인삼사탕
‘깨달음’이라는 말의 무게
깨달음의 진정한 묘약
- 카르마 세탁과 사티 크리야(Sati Kriya, ‘알아차림’의 정화)

제1장 운명, 카르마 그리고 내면의 빛 명상
1. ‘내면의 빛 意識’- 운명과 깨달음의 토치 라이트
불을 밝히면 어둠은 사라진다
내면의 빛- 운명을 밝히는 참 자아
운명(運命)과 숙명(宿命) 그리고 내면의 빛(의식, 意識)
나는 누구인가?
2. 당신은 어떤 운명과 성공을 원하는가?
어부의 노래
당신이 원하는 성공과 좋은 운명은 어떤 것인가?
부 vs 행복하고 의미 있는 삶을 향한 열망
자아실현- 인간의 최상위 욕구
3. 운명, 카르마, 칼라의 로드, 토성
과부와 외아들
카르마의 운명학- 죠티샤(Jyotisha, 베딕 점성학)
운명과 카르마의 상호 관계
카르마의 법칙과 영혼의 본디지(bondage)
선을 행하는 것이 카르마를 지우지 않는다
카르마 법칙의 수수께끼를 푸는 열쇠
평정심은 모든 카르마의 유입을 멈춘다
운명과 자유의지: 세 가지 유형의 카르마
카르마와 칼라의 블루도면- 호로스코프(Horoscope, 출생차트)
토성의 트랜짓, 사데사티- 카르마의 정화(타파스)가 필요한 수련의 시간
4. 내면의 빛(의식, 意識)과 명상의 일반적 효과
사찰의 종소리
명상으로 밝히는 운명의 토치 라이트- 내면의 빛(의식)
명상- 운명을 바꾸는 마음 다스림 훈련
명상이 주는 주요 효과들
• 첫 번째, 명상은 마음을 고요히 가라앉히고, 스트레스를 해소하며, 편안하게 이완시켜 준다
•두 번째, 건강을 증진하고, 수명을 향상시켜 준다
•세 번째, 머리를 청명하게 하고, 기억력과 창조력을 향상시켜 준다
• 네 번째, 품행의 긍정적인 변화를 도모하고, 선과 덕을 계발할 수 있게 한다
• 다섯 번째, 각자의 다양한 종교적, 영적 성향에 맞도록 영적 진화를 할 수 있게 한다
5. 삼사라에서 벗어나 깨달음으로 가는 길
삼사라(Samsara)와 삼스카라(Samskara)에서 돌고 도는 인생
삶의 네 가지 목표(푸루샤르타, Purushartha)
깨달음이란 결과(結果)가 아닌 과정(過政)
깨달음을 향한 수행의 다섯 단계
6. 깨달음을 다지는 거름- 메리트(Merits)
일곱 개 금 항아리
메리트는 전생에서 넘어온 은행 잔고와 같다
성공적으로 메리트를 쌓는 방법
효율적으로 공덕을 쌓는 법- 결점들을 고쳐서 부덕행을 줄이기
메리트를 쌓는 데 필요한 유연성과 규칙들

제2장 깨달음의 수련과 성취 단계 & 쿤달리니 각성
1. 다섯 바디와 다섯 에너지 바디들
‘나’라는 존재를 형성하고 있는 다섯 바디
요가철학의 다섯 에너지 바디- 마하 코샤(Maha Kosha)
•첫 번째, 아나마야 코샤(Annamaya Kosha)
•두 번째, 프라나마야 코샤(Pranamaya Kosha)
•세 번째, 마노마야 코샤(Manomaya Kosha)
•네 번째, 비기야나마야 코샤(Vijnnamaya Kosha)
•다섯 번째, 아난다마야 코샤(Anandamaya Kosha)
불교철학의 다섯 스칸다(Panca Skandha, 오온(五蘊)) vs 요가철학의 다섯 코샤
•첫 번째, 루파(Rupa, ‘Form’) 스칸다- 육체, 물질(색온, 色蘊)
•두 번째, 베다나(Vedana, ‘Sensation, Feeling’) 스칸다- 느낌, 감각(수온, 受蘊)
•세 번째, 산기야(Samjna, ‘Conception’) 스칸다- 표상, 생각(상온, 常溫)
•네 번째, 삼스카라(Samskara, ‘Volition, Impulses’) 스칸다- 욕구, 의지(행온, 行蘊)
•다섯 번째, 비기야나(Vijnana) 스칸다- 마음, 의식(Consciousness, 식온, 識蘊)
몸과 마음의 수행에 필요한 기본 원칙
2. 의식과 깨달음 성취의 단계
의식(意識) 수준의 범주와 깨달음(니르바나, Nirvana)
•보통 의식- 잠자는, 꿈을 꾸는, 그리고 깨어 있는 의식
•순수 의식- 셀프(Self), 배경 자아, 대자아, 아트만, 또는 푸루샤(Purusha)
•타오(Tao, 도(道)) 의식- 깨달음 의식
트리카야(Trikaya, 세 가지 깨달음의 바디들)
•깨달음의 범주
•깨달음 바디와 의식의 변형 순서
요가의 사마디(Samadhi), 불교의 디야나(Dhyana, 삼매, 선정(禪定)) & 요가바디 코샤의 상응성(相應性)
테라바다 전통에서의 다섯 레벨 아라한(Arahan/Arhat)- ‘깨달음을 얻은 이’
•쉬로타파나(첫 번째 아라한)과 데바 바디
•사카다가민(두 번째 아라한)
•아나가민(세 번째 아라한)
•완전한 아라한(네 번째 아라한)
•위대한 황금 아라한(다섯 번째 아라한)
아라한, 보살 그리고 붓다의 차이
•아라한(Arahan/Arhat)
•보살(보디사트바, Bodhisattvas)
•붓다(Buddhas, 부처)
3. 밀크 대양을 휘젓는 거사와 쿤달리니 각성
신(神)이 부르는 깨달음의 노래, 바가바드 기타(Bhagavad Gita)
깨달음으로 가는 전조(前兆) 단계- 쿤달리니 에너지의 각성
쿤달리니와 뱀들의 왕 나가(Naga)의 탄생 신화
밀크 대양을 휘젓는 거사와 상징적 의미- 깨달음을 위한 요가 크리야
밀크 대양을 휘젓는 거사와 크리야 요가 수련의 연관성
4. 쿤달리니와 차크라 시스템
왕과 소원을 들어주는 소
나디(Nadis, 기(氣) 채널)와 차크라 시스템
차크라의 실질적 의미와 정체
일곱 메인 차크라와 부속 서브 차크라 위치 그리고 에너지 특성
•첫 번째, 루트(Root, 뿌리) 차크라- 물라다라(Muladhara)
•두 번째, 성(性) 차크라- 스와디스타나(Swadhistana)
•세 번째, 배꼽 차크라- 마니푸라(Manipura)
•네 번째, 하트 차크라- 아나하타(Anahata)
•다섯 번째, 목 차크라- 비슈다(Vishuddha)
•여섯 번째, 영안(靈眼) 차크라- 아기야(Ajna)
•일곱 번째, 크라운 차크라- 사하스라라(Sahasrara)
5. 카르마의 청사진, 조디액과 차크라의 상응성
일곱 행성과 일곱 차크라
일곱 행성의 음양 차크라 vs 조디액의 12 싸인
니르바나의 최종 결정권자- 라후와 케투
6. 깨달음의 길에서 나타나는 신체적, 비신체적 징후들
진정한 영적 수련과 깨달음으로 가는 길
일반적 수련 징후의 경험과 현상들
•음기가 올라올 때
•양기가 올라올 때
•성(性) 수련 요가와 쿤달리니 요가
•보살님들이 사람들에게 지원하는 도움의 형태들
•신이나 성인 등과 같은 영적 존재를 보는 현상
•이상하거나 신비로운 경험들을 하는 현상
쿤달리니 각성에서 일어나는 신체적 징후들
•따뜻함과 뜨거움, 혹은 시원함과 차가움의 느낌
•떨림과 같은 진동, 몸 안의 기(氣) 움직임
•호흡의 변화
•내부 장기들에서 느껴지는 감각들
•피부 트러블
•달콤한 타액
•온몸에서 느끼는 감정과 감각들
•이상하고 갑작스러운 감정적 분출이나 폭발
•비전들
•꿈이나 백일몽, 성적 환상
•내면에서 들리는 소리들
•냄새나 향기
•초능력이나 심령술

제3장 아쉬탕가 크리야 요가 수련법
아쉬탕가 크리야 요가-바디, 마인드, 소울 크리야 수행법
•마하요가

Part 1. 바디 크리야- 몸과 호흡이 일체(一體)를 이루는 집중력의 수련
1. 신의 사랑과 소함(Soham) 만트라
2. 수명과 호흡의 관계성
빛과 어둠: 인스피레이션과 데스프레이션
수명은 햇수보다 호흡수로 정해진다
어떻게 은총으로 카르마를 극복할 수 있는가?
3. 기본 호흡 명상과 호흡 수련 만트라
만트라 진언- 효율적인 정화(크리야)와 명상법
모든 수련의 기본자세
호흡 조정을 위한 기본 명상법
파도타기 기본 호흡법
소함(So-Ham) 만트라 호흡법
아움(AUM) 만트라 호흡 명상법
4. 기·프라나 순환을 위한 기본 아사나와 태양 경배 요가
만트라야나(Mantrayana)와 나디(Nadis)
기·프라나 채널들- 12경락, 기경팔맥
에너지 수련을 위한 주요 기·프라나 채널들 & 단전(丹田)
요가 아사나(바디)
수리야 나마스카라(Surya Namaskar, 태양 경배 요가)
간단한 만트라야나- 태양 경배 요가와 소함(Soham)·함사(Hamsah) 만트라 병합
5. 프라나야마- 호흡 수련
네 번째 앙가- 프라나야마(Pranayama)
프라나 바디- 다섯 프라나(Pranas)·바유스(Vayus, ‘공기, 에어’)
기·프라나와 라이프 스타일
브라마란다라(Brahma-randhra)와 나다(Nada, ‘내면의 소리’)
프라나야마 수련과 만트라야나 병합
•나디쇼다나(Nadi Shodhana)- 소함(So-Ham) ·함사(Ham-Sah)
•나디쇼다나- 아움(A, U, M) 프라나야마
•나디쇼다나- 가야트리 만트라(Gayatri Mantra)
6. 프라티야하라- 감각기관 조절과 집중력 수련
프라티야하라(Pratyahara)란 무엇인가?
‘마르마스타나스’ 프라티야하라 기법- 18 바디 파트 집중 수련
108 바디 포인트 회전 프라티야하라
요가 니드라와 프라티야하라의 다른 점

Part 2. 마인드 크리야- 명상 수련
1. 마인드 요가- 모든 요가의 심장
삼야마: 다라나(Dharana)+디야나(Dhyana)+사마디(Samadhi)
2. 바른 명상을 위한 준비
우리는 셋, 당신도 셋
명상은 이론보다 실제 경험이 우선되어야 한다
•바른 명상은 아주 쉽게 일어난다
•생각은 명상의 자연스러운 속성이고 특성이다
3. 에너지 잠금과 손 자세- 반다(Bandha)와 무드라(Mudra)
물라 반다(Mula-bandha): ‘루트 잠금’
기본 무드라
4. 차크라 명상
일곱 차크라와 에너지 바디
일곱 차크라의 의식 수준과 계발
차크라 에너지 바디의 특성과 치유법
•첫 번째 물라(루트) 차크라
•두 번째 스와(성) 차크라
•세 번째 마니푸라(배꼽) 차크라
•네 번째 아나하타(하트) 차크라
•다섯 번째 비슈다(목) 차크라
•여섯 번째 아기야(영안) 차크라
•일곱 번째 사하스라라(크라운) 차크라
차크라 명상법
•명상의 기본자세
•차크라 비자(Bija) 만트라 명상법
•영성의 하트 차크라 명상법
Part 3. 소울 크리야
1. 운명을 바꾸는 소울 크리야
힌두 브라민 나라다(Narada) 이야기
소울 크리야- 야마, 니야마 그리고 우파야(Upaya, ‘레머디’)
2. ‘나’와 ‘너’ 사이에 ‘우리’가 있다
천국과 지옥의 차이
종교적 모임과 사교 모임은 종이 한 장 차이
과연 당신이 옳고 다른 사람이 틀린 것일까?
3. 세상을 살아가는 바른 삶의 기술- 야마 & 니야마
하늘도 감동시키는 겸허함의 레슨
요가는 야마와 니야마로 시작하고, 야마와 니야마로 끝난다
4. 야마- 바른 세상의 법칙
비폭력성(아힘사, Ahimsa)
진실성(사티야, Satya 또는 진리)
진정성(아스테야, Asteya 또는 훔치지 않는)
정숙함(브라마차리야, Brahmacarya 또는 브라만의 자리에 머무는)
비집착성(아파리그라하, Aparigraha)
5. 니야마- 바른 삶의 법칙
사우챠(Saucha, 순수함, 청결함, 단순성)
샨토샤(Santosha, 만족성, 평화로움)
타파스(Tapas, 수련, 집중적 훈련, 고행, 열, 에너지)
스와디야야(Svadhyaya, 공부, 자신에 대한 공부, 경전 공부)
이스바라 프라니다나(Isvara-Pranidhana, 신께 하는 헌신, 로드에 귀의)
야마와 니야마 수행의 요약
6. 우파야(Upayas, ‘레머디’)
우파야 1- 하트의 네 가지 자질들(사무량심(四無量心)의 계발)
우파야 2- 삼 단계적으로 행할 수 있는 베풂(다나, Dana)
우파야 3- 점성학적 레머디

제4장 클로징
1. 미션 임파서블이 아니라 미션 파서블이 깨달음으로 가는 지름길
제 삶의 미션은 무엇인가요?
미션에도 다른 급이 있지만, 신성(神性)은 모든 레벨에서 충만하다
당신 삶의 미션은 무엇인가?
2. 내면의 빛, 영원한 신성의 자리
꾸준한 연습과 상기(想起)로 빌드업이 필요한 신성의 자리
당신의 삶에 신성한 방식으로 헌신해야 한다
당신이 가진 진정한 파워, 즉, 내공(內功)은 디스플린에서 나온다
당신만의 소명의식- 카르마와 운명을 바꾸는 비법

책 속으로

본질적으로 사람은 누구나 고통받기를 원하지 않는다. 누구나 아름다운 외모와 건강을 소중히 여기고, 그리고 장수, 부, 명예, 파워를 누리며 오래 살기를 원한다. 세상과 시대를 막론하고 모든 문화, 전통, 인종, 성별, 믿음이나 사회제도에서 사람들이 한결같이 더 큰 행복과 사랑, 더 나은 시큐리티, 더 달콤한 소리와 음식, 더 많은 돈과 권력, 더 아름답고 매력적인 것들을 지향하고 가지기를 원한다. 그러나 아무리 많이 가지고 성취하더라도 대부분의 사람들은 자신이 가진 것에 완전히 만족하지 못한다. 그래서 사람들은 고통스러운 것이다.
p.38

푸루샤르타는 우리가 충족시켜야 하는 삶의 영역들, 살아가면서 각자 다른 시간의 모퉁이에 섰을 때 누구나 한 번쯤은 크고 작은 방식으로 숙고하게 되는 삶의 주요한 네 가지 목표와 동기들을 말한다. 죠티샤는 이러한 모든 목표들을 어떻게 달성할 수 있을지 돕기 위한 도구로써 깨달음을 향한 삶의 여정에서 정신적, 물질적 측면 모두에서 운명의 정점을 이룰 수 있도록 디자인된 것이다.
p.125

아르쥬나의 질문을 살펴보면, 어떤 외부적인 징후를 깨달음의 랜드마크로 찾으려 함을 알 수 있다. 마찬가지로 많은 사람들이 ‘깨달음’을 어떤 외부적인 징후 혹은 성취와 동일시하는 경향이 있다. 그런데 이후에 이어지는 크리슈나의 답들은 모두 내부적인 성취에 관한 내용들로 이어지고 있다. 즉, 깨닫지 못한 이와 깨달은 이의 차이는 겉모습이 아니라 내면세계 모습의 다름인 것이다.
p.212

분노가 일어나는 경우에는 특히 그러하다. 분노의 문제는 일반적으로 양기가 간과 담낭에 연관된 경락을 통과할 때 발생하기 때문이다. 그럴 때는 격렬한 분노나 짜증으로 변하는 것을 경계해야 한다. 간의 경락을 열기 시작하는 무술사들이 일반적으로 이러한 유형의 문제를 자주 경험하는데, 이는 간에서 막힌 부분이 제거될 때 더 나은 기순환이 이루어지기 위해서이다. 이렇게 양기가 몸속에서 일어날 때마다 과도한 자신감, 엄청나게 대담하고 용기 있는 느낌, 화나고 격분한 느낌, 또는 지나치게 자랑스러운 느낌들이 들 수 있다.
p.299

108바디 파트 회전은 요가 수업에서 흔히 행하는 요가 니드라(Yoga Nidra) 순서로도 사용될 수 있다. 그러나 요가 니드라는 몸과 마음의 이완에 초점을 맞추기 때문에 사바사나(Savasana) 자세로 누워서 행하는 것이 가장 이상적이다. 그리고 아무런 만트라를 사용하지 않고 비어 있는 의식으로 자연스럽게 한 바디 파트에서 다음 바디 파트로 흐르도록 가이드를 해 나간다.
p.390

그래서 ‘우리 삶에서 좋은 일이 있든 나쁜 일이 있든, 모두 우리가 가진 생각에 달려 있다.’ 하는 생각을 점검하고 바르게 지킬 수 있다면(또한 겸손함도 명심하고), 그러면 신과 영들에게 항상 보호를 받을 것이다. 사람이 오만하고 자만심으로 가득하고, 자기가 가진 파워, 재능, 부를 과시하거나 다른 사람들 이용하기 위해서 사용한다면 그 사람의 앞날은 밝지가 않다. 그 사람은 아무것도 되지 않을 것이다. 작은 복조차도 누릴 수 없을 것이다. 그러므로 현명한 이들은 도를 이해하고 있으며, 자신의 미래나 복을 파괴하지도 않을 것이다. 오직 겸손한 이들만 다른 사람의 가르침을 받을 수 있고, 그것이 바로 지혜와 복, 이득을 많이 받을 수 있는 길이다.
p.479

작가정보

저자(글) 베스 림

부산 출생으로, 1990년 3월 초월명상에 입문했으며, 1991년 8월부터 1992년 1월까지 홍콩에서 초월명상교사 과정을 이수했다. 1992년 9월부터 1997년 5월까지 미국에서 유학(베다 창조지성학 석사, Maharishi International University, IA, USA) 중, 1993년 베딕 점성학에 입문했다. 1997년 6월부터 지금 현재까지 말레이시아 쿠알라룸포에 상주하고 있다. 2001년 베스요가센터(Beth’s Yoga Center)를 설립하여 현지인들에게 요가와 명상을 지도해 주고 있으며, 점성학 상담도 진행 중이다.
저서로는 『파탄잘리 요가 수트라』, 『베딕점성학입문서 Ⅰ·Ⅱ』, 『죠티샤, 운명 & 시간의 수레바퀴 상·하』가 있으며, 언스트 윌헴의 『하늘의 금괴』를 번역 후 출간했다. 유튜브 채널 ‘[Beth Lim] Mehta Vedic
Astrology’를 운영 중에 있다.