아틀란티스 이야기 와 잃어버린 레무리아. The Book of The Story of Atlantis and the Lost Lemuria by W. Scott-Elliot

Author: W. Scott-Elliot 스콧엘리옷 저 지음

단하나출판사 2025년 04월 07일 출간

작품소개

책소개

아틀란티스이야기 와 잃어버린레무리아.

Title: The Story of Atlantis and the Lost Lemuria
Author: W. Scott-Elliot 스콧엘리옷 저

Language: English 언어; 영어. 한국어.

목차

CONTENTS 목차 내용.
THE STORY OF ATLANTIS
THE LOST LEMURIA
MAPS

책 속으로

목차의 내용은 아래의 3가지입니다.

아틀란티스 이야기
잃어버린 레무리아
지도





--------------------------------------------------

아틀란티스 이야기

이책을 쓴 목적을 기술해보면 서문으로서의
아래 내용입니다.

최근 몇 년 동안 신지학 협회에 소속된 오컬티즘의 열렬한 학생들이 이룬 진전을 모르는 독자들에게는 다음 페이지에 구현된 진술의 중요성이 사전 설명 없이는 오해받을 것입니다. 지금까지 서양 문명의 역사 연구는 어떤 종류의 서면 기록에 의존해 왔습니다. 문학적 메모가 부족할 때, 때때로 석조 기념물이 이용 가능했고, 화석 유물은 인류의 고대성에 대한 몇 가지 명확하지만 모호한 확신을 제공했습니다. 그러나 현대 문화는 고대 작가들이 우리에게 전달한 오류 있는 증거와는 별개로, 과거 사건에 대한 조사와 관련된 가능성을 간과하거나 간과했습니다. 따라서 현재 세상은 인간 능력의 자원에 불완전하게 살아 있기 때문에, 아직 대부분의 사람들은 우리 중 일부가 매일 의식적으로 행사하고 있는 초능력의 잠재력으로서의 존재 자체를 경멸적으로 부인하고 비웃습니다. 진화의 전망을 높이 평가하는 사람들의 관점에서 보면 이 상황은 슬프게도 우스꽝스럽습니다. 왜냐하면 인류는 자신의 궁극적 진보에 필수적인 지식을 고의로 멀리하고 있기 때문입니다. 인간의 지성이 더 높은 영적 의식의 모든 자원을 거부하는 동안 가능한 최대한의 경작은, 능력이 초물질적 평면이나 자연의 측면과 의식적인 관계를 맺을 만큼 충분히 확대될 때 시작될 수 있는 것에 비하면 준비 과정에 불과할 수 있습니다.
지난 50년 동안의 심령 조사의 출판된 결과를 연구할 인내심이 있는 사람이라면, 인간 지능의 가끔 나타나는 현상으로서의 투시력의 실체는 움직일 수 없는 토대 위에 자리 잡아야 합니다. 오컬트주의자가 아닌 사람들, 즉 자연의 더 고상한 측면을 연구하는 학생으로서, 어떤 기록된 책보다 더 나은 가르침을 얻을 수 있는 위치에 있는 사람들, 단순히 기록된 증거를 활용하는 사람들에게, 투시력의 가능성을 믿지 않는다는 다른 사람들의 선언은 아프리카인이 얼음을 믿지 않는 것과 같은 수준입니다. 그러나 최면술과 관련하여 투시력을 연구한 사람들의 손에 축적된 투시력 경험은 인간 본성에 공간이나 시간적으로 멀리 떨어진 물리적 현상을 인식하는 능력이 존재함을 증명하는 데 그치며, 어떤 식으로든 물리적 감각과는 아무런 관련이 없습니다. 신지학적 가르침과 관련하여 투시력의 신비를 연구한 사람들은 그 능력의 궁극적인 자원이 도움받지 않는 탐구자가 다루는 보다 겸손한 표현을 훨씬 넘어서는 범위에 있음을 깨닫게 되었습니다. 이는 고등 수학의 자원이 셈판의 자원을 능가하는 것과 같습니다. 실제로 투시력에는 여러 종류가 있으며, 인간의 의식이 자연의 다른 평면에서 기능하는 방식을 이해하면 모두 쉽게 제자리에 들어맞습니다. 닫힌 책의 페이지를 읽거나 눈가리개를 한 채로 또는 관찰자와 거리를 두고 물체를 식별하는 능력은 과거 사건의 인식에 사용되는 능력과는 완전히 다릅니다. 마지막 것은 여기서 뭔가를 말해야 하는 종류이며, 아틀란티스에 대한 현재 논문의 진정한 특성을 이해할 수 있도록 하기 위함이지만, 다른 것들을 언급하는 것은 내가 해야 할 설명이 모든 종류의 투시력에 대한 완전한 이론으로 오해되지 않도록 하기 위한 것일 뿐입니다.
우리는 기억의 현상을 먼저 고려함으로써 과거 사건과 관련된 투시력을 이해하는 데 가장 도움이 될 수 있습니다. 기억 이론은 뇌 물질의 물리적 분자의 상상적인 재배열과 관련이 있으며, 우리 삶의 모든 순간에 일어나고 있으며, 타협하지 않는 무신론적 유물론자의 사고 수준을 한 단계 더 높일 수 있는 사람에게는 그럴듯하게 보이지 않습니다. 사람이 움직이는 상태의 시체 이상의 것이라는 생각을 합리적인 가설로 받아들이는 모든 사람에게는 기억이 인간의 초물리적 원리와 관련이 있다는 것이 합리적인 가설이어야 합니다. 간단히 말해 그의 기억은 물리적 평면이 아닌 다른 것의 기능입니다. 기억의 그림은 비물리적 매체에 각인되어 있으며, 일반적으로 구체화된 사상가는 자신의 심장 근육을 작동시키는 뇌 자극을 의식하지 못하는 것만큼[vi] 무의식적으로 그 정확한 특성에 대해 노력함으로써 접근할 수 있습니다. 과거에 그가 해야 했던 사건들은 자연에 의해 초물리적 물질의 어떤 불멸의 페이지에 사진으로 찍히고, 적절한 내적 노력을 함으로써 그는 필요할 때 물리적 뇌에 대한 지각을 반영하는 어떤 내적 감각의 영역 내에서 그것들을 다시 가져올 수 있다. 우리 모두가 이 노력을 똑같이 잘 할 수 있는 것은 아니므로 기억은 때때로 희미하지만, 최면 연구의 경험에서도 최면 하에서 가끔씩 기억이 과도하게 흥분되는 것은 익숙한 사실이다. 이러한 상황은 우리가 그것을 회복하는 방법을 안다면, 또는 그것을 회복하기 위해 노력하는 우리 자신의 능력이 사용된 방법에 대한 지식이 개선되지 않고도 어떻게든 개선된다면, 자연의 기록에 접근할 수 있음을 명백히 보여준다. 그리고 이러한 생각에서 우리는 자연의 기록이 개별 재산의 별도 컬렉션이 아니라 자연 자체의 모든 것을 포괄하는 기억을 구성한다는 생각에 쉽게 도달할 수 있다. 다른 사람들은 각자의 능력에 따라 초안을 작성할 수 있는 위치에 있다.
나는 한 생각이 반드시 다른 생각의 논리적 결과로 나타난다고 말하지 않는다. 오컬티스트는 내가 말한 것이 사실임을 알고 있지만, 나의 현재 목적은 오컬티스트가 아닌 독자에게 성취한 오컬티스트가 어떻게 자신의 결과에 도달하는지 보여주는 것이며, 이 간략한 설명에서 그의 정신적 진보의 모든 단계를 요약하고자 하는 것은 아니다. 많은 방향에서 그 가르침의 웅장한 전망과 실제적 증명에 대한 보다 완전한 설명을 추구하는 사람들은 신지학 문헌을 참고해야 한다. 이는 신지학 발전 과정에서 이를 통해 이익을 얻을 수 있는 모든 사람의 이익을 위해 세상에 제시되었다.
자연의 기억은 실제로 엄청난 통일이며, 다른 방식으로 모든 인류가 개성을 잃지 않고 통일에 도달하는 놀라운 융합을 찾기 위해 충분히 높은 자연의 평면으로 올라가면 영적 통일을 구성하는 것으로 밝혀지는 것과 같다. 그러나 현재 대다수가 대표하는 진화의 초기 단계에 있는 평범한 인류의 경우, 뇌가 표현하는 도구가 되는 것을 넘어서는 내적 영적 능력은 아직 너무 불완전하게 발달되어 자연의 기억이라는 광대한 기록 보관소에 있는 다른 기록과 접촉할 수 없습니다. 창조 당시 개인적으로 접촉했던 기록은 제외합니다. 그들이 할 수 있는 눈가리개 내적 노력은 원칙적으로 다른 기록을 불러오지 않습니다. 그러나 우리는 일상 생활에서 약간 더 효과적인 노력을 경험합니다. "생각 전이"는 겸손한 예입니다. 이 경우 한 사람의 "마음에 대한 인상", 즉 그가 정상적으로 관계를 맺고 있는 자연의 기억 그림은 그가 사용하는 방법을 아무리 의식하지 못하더라도 자연의 기억을 유리한 조건 하에 두는 다른 사람이 포착합니다. 그 사람은 아무리 약간이라도[viii] 아스트랄 투시 능력을 행사하기 시작했습니다. 이 용어는 내가 지금 밝히려고 하는 일종의 투시력을 나타내는 데 편리하게 사용될 수 있으며, 이 투시력은 몇몇 더욱 웅장한 발전에서 아틀란티스에 대한 현재의 설명이 편찬된 기초가 된 조사를 수행하는 데 사용되었던 종류입니다.
지구의 과거 역사에 관한 조사에서 천체 투시력의 자원에는 실제로 한계가 없습니다. 선사 시대에 인류에게 일어난 사건이든, 인간이 출현하기 전 지질학적 시기를 거쳐 지구 자체가 성장한 것이든, 부주의하거나 왜곡된 역사가에 의해 왜곡된 최근 사건이든 말입니다. 자연의 기억은 틀림없이 정확하고 무한히 작습니다. 춘분의 세차처럼 확실히 모든 원본 작품의 경우 역사 연구의 문학적 방법이 시대에 뒤떨어진 것으로 여겨져 폐기될 때가 올 것입니다. 우리 가운데 천체 투시력을 완벽하게 행사할 수 있지만 아직 인간의 진보를 촉진하는 것과 관련하여 더 높은 기능으로 불려지지 않은 사람은 매우 적습니다. 현재 일반 인류는 인도의 농민이 내각 위원회에 대해 아는 것보다도 덜 알고 있습니다. 소수가 무엇을 할 수 있는지, 그리고 내면의 이상을 추구하기 위해 어떤 훈련과 자기 훈련 과정을 거쳤는지 아는 사람은 많지만, 그 이상은 아스트랄 투시력이 달성되었을 때 개인적인 상황에 불과합니다. 현대의 교양 있는 세계에 비하면 여전히 소수입니다. 하지만 시간이 흐르고 측정 가능한 미래에 우리 중 일부는 아스트랄 투시력을 행사할 수 있는 사람들의 수가 충분히 증가하여 자신의 능력을 아는 사람들의 범위를 확장하고, 불과 몇 세대 후에 문명화된 인류의 모든 지성과 문화를 포괄하게 될 것이라고 확신할 이유가 있습니다. 한편, 이 책은 역사 연구의 새로운 방법에 대한 선구적인 논문으로 제시된 첫 번째 책입니다. 이 책에 관심이 있는 모든 사람은 아직 얼마 동안 물질주의적인 독자들이 이 책이 준비된 원리에 대한 솔직한 설명을 받아들일 수 없어서 상상력의 작품으로 오인할 수밖에 없을 것이라고 생각하는 것이 재미있습니다.

더 직관적일 수 있는 다른 사람들을 위해, 아스트랄 투시력을 통한 역사 연구가 수십만 년이나 떨어진 시대를 다루어야 한다는 방해를 받지 않기 때문에, 그 과정이 전혀 문제가 없다는 생각을 하지 않도록 보호할 수 있는 한두 마디를 하는 것이 좋을 것입니다. 현재 책에 나와 있는 모든 사실은 지난 몇 년 동안 다른 활동 간격에서 한 명 이상의 자격을 갖춘 사람이 참여한 조사 과정에서 주의 깊고 세심한 주의를 기울여 조금씩 수집되었습니다. 그리고 그들의 작업의 성공을 촉진하기 위해, 그들은 관련된 먼 시대의 물리적으로 보존된 일부 지도와 다른 기록에 접근할 수 있었습니다. 그러나 유럽에서 문명이 발전하면서 전쟁에서 잠시 휴식을 취한 격동의 종족보다 더 안전하게 보관되었고, 유럽의 중세 시대에 과학을 모독으로 여겼던 광신주의에 시달렸습니다.

그러나 이 과제가 아무리 힘들었더라도, 우리가 발견한 세계를 제대로 이해하기 위해서는 그 이전의 아틀란티스 단계를 제대로 이해하는 것이 절대적으로 필요하다는 것을 깨달을 수 있는 사람이라면 누구나 수고한 만큼 충분히 보상받을 수 있을 것입니다. 이 지식이 없다면 민족학에 관한 모든 추측은 무의미하고 오도될 뿐입니다. 아틀란티스 문명의 특성과 아틀란티스 시대의 지구 구성이 제공하는 열쇠가 없다면 인종 발전 과정은 혼돈과 혼란일 뿐입니다. 지질학자들은 땅과 바다 표면이 여러 지층에 있는 인간 유해의 상황을 통해 그들이 땅이 사람이 살았다는 것을 알고 있는 기간 동안 반복적으로 위치가 바뀌었을 것이라는 것을 알고 있습니다. 그런데도 변화가 일어난 날짜에 대한 정확한 지식이 부족하여 그들은 실제적 사고에서 전체 이론을 버리고 남반구를 다루는 자연주의자들이 시작한 특정 가설을 제외하고는 일반적으로 인종 이동을 현재 존재하는 지구의 구성과 조화시키려고 노력했습니다.
이런 식으로 회고록 전체가 터무니없는 말이 되고, 민족학적 체계는 여전히 모호하고 희미해서 종교적 사고를 여전히 지배하고 시대의 영적 진보를 저해하는 인류의 시작에 대한 원시적 개념을 대체하지 못합니다. 아틀란티스 문명의 쇠퇴와 궁극적인 소멸은 그 상승과 영광만큼이나 교훈적입니다. 하지만 저는 이제 간략한 서문 설명과 함께 이 작품을 세상에 소개하고자 허가를 구했던 주된 목적을 달성했고, 만약 그 내용이 제가 지금 말하고 있는 청중에게 그 중요성을 전달하는 데 실패한다면, 그 결과는 제가 더 추천하더라도 거의 달성할 수 없을 것입니다.







잃어버린 레무리아
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서문으로서 이 책의 논문의 목적은 잃어버린 레무리아 대륙과 그 주민들에 대한 새롭고 놀라운 정보를 제공하는 것이 아니라 지질학에서 얻은 증거와 살아 있는 동식물과 멸종한 동식물의 상대적 분포 연구, 그리고 하위 왕국에서 관찰된 물리적 진화 과정을 통해 "비밀 교리"와 현재 침수된 이 땅에 대한 다른 저술에서 언급된 사실을 확립하는 것입니다

출판사 서평

목차의 내용은 아래의 3가지입니다.

아틀란티스 이야기
잃어버린 레무리아
지도





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아틀란티스 이야기

이책을 쓴 목적을 기술해보면 서문으로서의
아래 내용입니다.

최근 몇 년 동안 신지학 협회에 소속된 오컬티즘의 열렬한 학생들이 이룬 진전을 모르는 독자들에게는 다음 페이지에 구현된 진술의 중요성이 사전 설명 없이는 오해받을 것입니다. 지금까지 서양 문명의 역사 연구는 어떤 종류의 서면 기록에 의존해 왔습니다. 문학적 메모가 부족할 때, 때때로 석조 기념물이 이용 가능했고, 화석 유물은 인류의 고대성에 대한 몇 가지 명확하지만 모호한 확신을 제공했습니다. 그러나 현대 문화는 고대 작가들이 우리에게 전달한 오류 있는 증거와는 별개로, 과거 사건에 대한 조사와 관련된 가능성을 간과하거나 간과했습니다. 따라서 현재 세상은 인간 능력의 자원에 불완전하게 살아 있기 때문에, 아직 대부분의 사람들은 우리 중 일부가 매일 의식적으로 행사하고 있는 초능력의 잠재력으로서의 존재 자체를 경멸적으로 부인하고 비웃습니다. 진화의 전망을 높이 평가하는 사람들의 관점에서 보면 이 상황은 슬프게도 우스꽝스럽습니다. 왜냐하면 인류는 자신의 궁극적 진보에 필수적인 지식을 고의로 멀리하고 있기 때문입니다. 인간의 지성이 더 높은 영적 의식의 모든 자원을 거부하는 동안 가능한 최대한의 경작은, 능력이 초물질적 평면이나 자연의 측면과 의식적인 관계를 맺을 만큼 충분히 확대될 때 시작될 수 있는 것에 비하면 준비 과정에 불과할 수 있습니다.
지난 50년 동안의 심령 조사의 출판된 결과를 연구할 인내심이 있는 사람이라면, 인간 지능의 가끔 나타나는 현상으로서의 투시력의 실체는 움직일 수 없는 토대 위에 자리 잡아야 합니다. 오컬트주의자가 아닌 사람들, 즉 자연의 더 고상한 측면을 연구하는 학생으로서, 어떤 기록된 책보다 더 나은 가르침을 얻을 수 있는 위치에 있는 사람들, 단순히 기록된 증거를 활용하는 사람들에게, 투시력의 가능성을 믿지 않는다는 다른 사람들의 선언은 아프리카인이 얼음을 믿지 않는 것과 같은 수준입니다. 그러나 최면술과 관련하여 투시력을 연구한 사람들의 손에 축적된 투시력 경험은 인간 본성에 공간이나 시간적으로 멀리 떨어진 물리적 현상을 인식하는 능력이 존재함을 증명하는 데 그치며, 어떤 식으로든 물리적 감각과는 아무런 관련이 없습니다. 신지학적 가르침과 관련하여 투시력의 신비를 연구한 사람들은 그 능력의 궁극적인 자원이 도움받지 않는 탐구자가 다루는 보다 겸손한 표현을 훨씬 넘어서는 범위에 있음을 깨닫게 되었습니다. 이는 고등 수학의 자원이 셈판의 자원을 능가하는 것과 같습니다. 실제로 투시력에는 여러 종류가 있으며, 인간의 의식이 자연의 다른 평면에서 기능하는 방식을 이해하면 모두 쉽게 제자리에 들어맞습니다. 닫힌 책의 페이지를 읽거나 눈가리개를 한 채로 또는 관찰자와 거리를 두고 물체를 식별하는 능력은 과거 사건의 인식에 사용되는 능력과는 완전히 다릅니다. 마지막 것은 여기서 뭔가를 말해야 하는 종류이며, 아틀란티스에 대한 현재 논문의 진정한 특성을 이해할 수 있도록 하기 위함이지만, 다른 것들을 언급하는 것은 내가 해야 할 설명이 모든 종류의 투시력에 대한 완전한 이론으로 오해되지 않도록 하기 위한 것일 뿐입니다.
우리는 기억의 현상을 먼저 고려함으로써 과거 사건과 관련된 투시력을 이해하는 데 가장 도움이 될 수 있습니다. 기억 이론은 뇌 물질의 물리적 분자의 상상적인 재배열과 관련이 있으며, 우리 삶의 모든 순간에 일어나고 있으며, 타협하지 않는 무신론적 유물론자의 사고 수준을 한 단계 더 높일 수 있는 사람에게는 그럴듯하게 보이지 않습니다. 사람이 움직이는 상태의 시체 이상의 것이라는 생각을 합리적인 가설로 받아들이는 모든 사람에게는 기억이 인간의 초물리적 원리와 관련이 있다는 것이 합리적인 가설이어야 합니다. 간단히 말해 그의 기억은 물리적 평면이 아닌 다른 것의 기능입니다. 기억의 그림은 비물리적 매체에 각인되어 있으며, 일반적으로 구체화된 사상가는 자신의 심장 근육을 작동시키는 뇌 자극을 의식하지 못하는 것만큼[vi] 무의식적으로 그 정확한 특성에 대해 노력함으로써 접근할 수 있습니다. 과거에 그가 해야 했던 사건들은 자연에 의해 초물리적 물질의 어떤 불멸의 페이지에 사진으로 찍히고, 적절한 내적 노력을 함으로써 그는 필요할 때 물리적 뇌에 대한 지각을 반영하는 어떤 내적 감각의 영역 내에서 그것들을 다시 가져올 수 있다. 우리 모두가 이 노력을 똑같이 잘 할 수 있는 것은 아니므로 기억은 때때로 희미하지만, 최면 연구의 경험에서도 최면 하에서 가끔씩 기억이 과도하게 흥분되는 것은 익숙한 사실이다. 이러한 상황은 우리가 그것을 회복하는 방법을 안다면, 또는 그것을 회복하기 위해 노력하는 우리 자신의 능력이 사용된 방법에 대한 지식이 개선되지 않고도 어떻게든 개선된다면, 자연의 기록에 접근할 수 있음을 명백히 보여준다. 그리고 이러한 생각에서 우리는 자연의 기록이 개별 재산의 별도 컬렉션이 아니라 자연 자체의 모든 것을 포괄하는 기억을 구성한다는 생각에 쉽게 도달할 수 있다. 다른 사람들은 각자의 능력에 따라 초안을 작성할 수 있는 위치에 있다.
나는 한 생각이 반드시 다른 생각의 논리적 결과로 나타난다고 말하지 않는다. 오컬티스트는 내가 말한 것이 사실임을 알고 있지만, 나의 현재 목적은 오컬티스트가 아닌 독자에게 성취한 오컬티스트가 어떻게 자신의 결과에 도달하는지 보여주는 것이며, 이 간략한 설명에서 그의 정신적 진보의 모든 단계를 요약하고자 하는 것은 아니다. 많은 방향에서 그 가르침의 웅장한 전망과 실제적 증명에 대한 보다 완전한 설명을 추구하는 사람들은 신지학 문헌을 참고해야 한다. 이는 신지학 발전 과정에서 이를 통해 이익을 얻을 수 있는 모든 사람의 이익을 위해 세상에 제시되었다.
자연의 기억은 실제로 엄청난 통일이며, 다른 방식으로 모든 인류가 개성을 잃지 않고 통일에 도달하는 놀라운 융합을 찾기 위해 충분히 높은 자연의 평면으로 올라가면 영적 통일을 구성하는 것으로 밝혀지는 것과 같다. 그러나 현재 대다수가 대표하는 진화의 초기 단계에 있는 평범한 인류의 경우, 뇌가 표현하는 도구가 되는 것을 넘어서는 내적 영적 능력은 아직 너무 불완전하게 발달되어 자연의 기억이라는 광대한 기록 보관소에 있는 다른 기록과 접촉할 수 없습니다. 창조 당시 개인적으로 접촉했던 기록은 제외합니다. 그들이 할 수 있는 눈가리개 내적 노력은 원칙적으로 다른 기록을 불러오지 않습니다. 그러나 우리는 일상 생활에서 약간 더 효과적인 노력을 경험합니다. "생각 전이"는 겸손한 예입니다. 이 경우 한 사람의 "마음에 대한 인상", 즉 그가 정상적으로 관계를 맺고 있는 자연의 기억 그림은 그가 사용하는 방법을 아무리 의식하지 못하더라도 자연의 기억을 유리한 조건 하에 두는 다른 사람이 포착합니다. 그 사람은 아무리 약간이라도[viii] 아스트랄 투시 능력을 행사하기 시작했습니다. 이 용어는 내가 지금 밝히려고 하는 일종의 투시력을 나타내는 데 편리하게 사용될 수 있으며, 이 투시력은 몇몇 더욱 웅장한 발전에서 아틀란티스에 대한 현재의 설명이 편찬된 기초가 된 조사를 수행하는 데 사용되었던 종류입니다.
지구의 과거 역사에 관한 조사에서 천체 투시력의 자원에는 실제로 한계가 없습니다. 선사 시대에 인류에게 일어난 사건이든, 인간이 출현하기 전 지질학적 시기를 거쳐 지구 자체가 성장한 것이든, 부주의하거나 왜곡된 역사가에 의해 왜곡된 최근 사건이든 말입니다. 자연의 기억은 틀림없이 정확하고 무한히 작습니다. 춘분의 세차처럼 확실히 모든 원본 작품의 경우 역사 연구의 문학적 방법이 시대에 뒤떨어진 것으로 여겨져 폐기될 때가 올 것입니다. 우리 가운데 천체 투시력을 완벽하게 행사할 수 있지만 아직 인간의 진보를 촉진하는 것과 관련하여 더 높은 기능으로 불려지지 않은 사람은 매우 적습니다. 현재 일반 인류는 인도의 농민이 내각 위원회에 대해 아는 것보다도 덜 알고 있습니다. 소수가 무엇을 할 수 있는지, 그리고 내면의 이상을 추구하기 위해 어떤 훈련과 자기 훈련 과정을 거쳤는지 아는 사람은 많지만, 그 이상은 아스트랄 투시력이 달성되었을 때 개인적인 상황에 불과합니다. 현대의 교양 있는 세계에 비하면 여전히 소수입니다. 하지만 시간이 흐르고 측정 가능한 미래에 우리 중 일부는 아스트랄 투시력을 행사할 수 있는 사람들의 수가 충분히 증가하여 자신의 능력을 아는 사람들의 범위를 확장하고, 불과 몇 세대 후에 문명화된 인류의 모든 지성과 문화를 포괄하게 될 것이라고 확신할 이유가 있습니다. 한편, 이 책은 역사 연구의 새로운 방법에 대한 선구적인 논문으로 제시된 첫 번째 책입니다. 이 책에 관심이 있는 모든 사람은 아직 얼마 동안 물질주의적인 독자들이 이 책이 준비된 원리에 대한 솔직한 설명을 받아들일 수 없어서 상상력의 작품으로 오인할 수밖에 없을 것이라고 생각하는 것이 재미있습니다.

더 직관적일 수 있는 다른 사람들을 위해, 아스트랄 투시력을 통한 역사 연구가 수십만 년이나 떨어진 시대를 다루어야 한다는 방해를 받지 않기 때문에, 그 과정이 전혀 문제가 없다는 생각을 하지 않도록 보호할 수 있는 한두 마디를 하는 것이 좋을 것입니다. 현재 책에 나와 있는 모든 사실은 지난 몇 년 동안 다른 활동 간격에서 한 명 이상의 자격을 갖춘 사람이 참여한 조사 과정에서 주의 깊고 세심한 주의를 기울여 조금씩 수집되었습니다. 그리고 그들의 작업의 성공을 촉진하기 위해, 그들은 관련된 먼 시대의 물리적으로 보존된 일부 지도와 다른 기록에 접근할 수 있었습니다. 그러나 유럽에서 문명이 발전하면서 전쟁에서 잠시 휴식을 취한 격동의 종족보다 더 안전하게 보관되었고, 유럽의 중세 시대에 과학을 모독으로 여겼던 광신주의에 시달렸습니다.

그러나 이 과제가 아무리 힘들었더라도, 우리가 발견한 세계를 제대로 이해하기 위해서는 그 이전의 아틀란티스 단계를 제대로 이해하는 것이 절대적으로 필요하다는 것을 깨달을 수 있는 사람이라면 누구나 수고한 만큼 충분히 보상받을 수 있을 것입니다. 이 지식이 없다면 민족학에 관한 모든 추측은 무의미하고 오도될 뿐입니다. 아틀란티스 문명의 특성과 아틀란티스 시대의 지구 구성이 제공하는 열쇠가 없다면 인종 발전 과정은 혼돈과 혼란일 뿐입니다. 지질학자들은 땅과 바다 표면이 여러 지층에 있는 인간 유해의 상황을 통해 그들이 땅이 사람이 살았다는 것을 알고 있는 기간 동안 반복적으로 위치가 바뀌었을 것이라는 것을 알고 있습니다. 그런데도 변화가 일어난 날짜에 대한 정확한 지식이 부족하여 그들은 실제적 사고에서 전체 이론을 버리고 남반구를 다루는 자연주의자들이 시작한 특정 가설을 제외하고는 일반적으로 인종 이동을 현재 존재하는 지구의 구성과 조화시키려고 노력했습니다.
이런 식으로 회고록 전체가 터무니없는 말이 되고, 민족학적 체계는 여전히 모호하고 희미해서 종교적 사고를 여전히 지배하고 시대의 영적 진보를 저해하는 인류의 시작에 대한 원시적 개념을 대체하지 못합니다. 아틀란티스 문명의 쇠퇴와 궁극적인 소멸은 그 상승과 영광만큼이나 교훈적입니다. 하지만 저는 이제 간략한 서문 설명과 함께 이 작품을 세상에 소개하고자 허가를 구했던 주된 목적을 달성했고, 만약 그 내용이 제가 지금 말하고 있는 청중에게 그 중요성을 전달하는 데 실패한다면, 그 결과는 제가 더 추천하더라도 거의 달성할 수 없을 것입니다.







잃어버린 레무리아
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서문으로서 이 책의 논문의 목적은 잃어버린 레무리아 대륙과 그 주민들에 대한 새롭고 놀라운 정보를 제공하는 것이 아니라 지질학에서 얻은 증거와 살아 있는 동식물과 멸종한 동식물의 상대적 분포 연구, 그리고 하위 왕국에서 관찰된 물리적 진화 과정을 통해 "비밀 교리"와 현재 침수된 이 땅에 대한 다른 저술에서 언급된 사실을 확립하는 것입니다

작가정보

저자(글) Author: W. Scott-Elliot 스콧엘리옷 저

Author: W. Scott-Elliot 스콧엘리옷 저
영미작가
The Story of Atlantis
아틀란티스 이야기 와 잃어버린 레무리아. &
The Lost Lemuria

By
스콧엘리옷 저W. SCOTT-ELLIOT
With Six Maps

THE THEOSOPHICAL PUBLISHING HOUSE LTD
68 Great Russell Street
LONDON, W.C.2
THE STORY OF ATLANTIS first printed 1896
THE LOST LEMURIA first printed 1904
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