화학적 결혼
2025년 03월 24일 출간
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- ISBN 9791198886927
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작품소개
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이 이야기 주제이자 제목인 ‘화학적 결혼’은 연금술사들이 이야기하는 ‘신성한 결혼’ 이자 ‘연금술적 결합’을 뜻하며, 음과 양이 만나고 여신과 남신이 만나 새로운 형태의 왕을 잉태하는 것을 상징한다. 이것은 곧 시험, 정화, 죽음, 부활, 승천을 통한 입문의식으로 왕실의 결혼식을 돕기 위해 초대된 로젠크로이츠를 통해 결혼식의 과정이 파노라마처럼 진행된다.
이 책은 후대에 많은 연금술사들에게 상징과 영감의 원천을 만들었으며, 연금술사의 기본지침서가 되기도 했을뿐더러, 여기에 담고 있는 상징적 우화들은 후대 장미십자회 교본에 많은 영향을 끼쳤다.
장미십자회는 신성로마제국 시절 중세교회에 큰 반향을 일으켰고, 비밀단체들을 탄생시키는 계기를 마련하였으며, 후대로 내려와 프리메이슨의 영적 이념을 만드는데 큰 영향을 끼친 것만은 분명하다. 프리메이슨의 모태가 장미십자회라고 해도 과언은 아니다.
이 책이 약 550여년 전에 쓰여진 책임에도 불구하고, 그 시대를 살았던 현자들의 생각이 현대 사람들에게 결코 뒤지지 않는 것을 보면, 현재든 과거든 미래를 여는 현자들이 있었고, 시대의식을 앞서간 현자들이 미래의 추진력을 만들어낸다고 생각한다. 이러한 노력들이 모여 인류의 진화발전을 만들어간다. 따라서 이 책은 과거를 복원하여 현시대에 재탄생 시키는 과정이며, 이 책을 통해서 옛 현인들의 지혜와 사상들을 조금이나마 엿볼 수 있는 계기가 되었으면 한다.
둘째 날
셋째 날
넷째 날
다섯째 날
여섯째 날
일곱째 날
이 편지를 읽자마자 나는 기절할 뻔하였고, 머리카락이 모두 곤두섰으며 온몸에 차가운 땀이 흘렀다.
나는 이것이 예정된 결혼식이라는 것을 잘 알고 있었다.
그런 내가 대자연의 비밀을 찾아내고 이해하기 위해 태어났다 라는 것은 더더욱 생각하지 못했다.
“아들아, 너의 결함에 대한 괴로움을 생각지 말고, 오히려 네 연약함을 기억하라!
나는 길을 떠날 준비를 하였고, 하얀 린넨 코트를 입었다.
어깨에 붉은색 리본을 교차하여 맨 뒤, 모자에는 붉은 장미 네 송이를 꽂았다.
자, 여기에는 매우 아름다운 왕실의 문이 있었고,
그 문에는 수많은 가장 고귀한 인물들과 장치가 조각되어 있었다.
“당신이 멍에에 얽매였다면, 당신은 매우 교만해졌을 것이요,
자유의 자리에 서 있는 저 오만한 자들보다 더 나으니라!”
“화가의 방에 들어간 자는 누구인가! 그리고 그림에 대해 아무것도 모르지만
그것을 떠벌리며 자랑하는 사람은 누구인가, 온 세상에서 조롱받을 것이다.”
그렇게 나는 적절한 의식을 통해 영접을 받은 후,
더불어 나는 포로 중 한 명을 풀어줄 수 있는 선택권도 받게 되었다.
“모든 모험에는 등급이 정해집니다. 특히 여러 나라 중 한 부분이 주목할 만한 좋은 마크를 가지고 있는 것을 보았습니다.”
으뜸이신 헤르메스께서 대중에게 전한다.
인류혈통의 상처를 신의 협의회와 창조의 진정한 관리자는 치유의 약을 만들어 여기로 흘려 보낸다.
마시려 하는 자; 씻으려 하는 자; 원하는 자; 감히 방해하려는 자;
형제들이여 이것을 마시오, 그리고 살아가시오.
그러자 모든 왕족이 우리에게 손을 내밀며, 지금 잡지 않으면 앞으로는 다시 볼 수 없을 것이라고 선언했다.
이것은 나에게 피비린내 나는 결혼식처럼 보였지만, 아직 무슨 일이 일어날지 알 수 없었기 때문에 나는 더 확고해질 때까지 이해를 해보려 노력하였다.
“여기 묻힌 비너스가 있다.
많은 위대한 사람들을 행운, 명예, 축복, 번영에서 파괴한 아름다움이다.”
“이제 보십시오. (시종이 말했다) 아틀라스가 왕에게 계시한 것을 들었습니다. 나무가 완전히 녹아내리면, 비너스 여신이 깨어나 왕의 어머니가 될 것입니다.”
“하지만 (큐피드가 말했다) 당신이 내 사랑하는 어머니를 그렇게 가까이서 만나다니 죗값을 치르지 않고 넘어갈 수는 없겠지?”
이제 그는 완전히 검고 거칠어졌기 때문에 그에게 다른 먹이를 가져왔는데, 그것도 아마 참수당한 왕족 중 한 사람의 피였을 것이다.
화학적 결혼(The Chemical Wedding)은 장미십자회의 세번째 문서로 알려져 있다. 첫번째와 두번째 문서는 장미십자회의 탄생배경과 선언서이고, 세번째 문서는 바로 화학적 결혼이라는 소설형식의 상징적 우화이야기이다. 이 책에 등장하는 주인공 크리스찬 로젠크로이츠는 장미십자회를 만든 전설적 인물이지만 사후에 출간된 책이기 때문에, 그가 이 책의 저자인지, 아니면 후대에 로젠크로이츠를 모티브로 해서 이 책을 쓴 것인지는 명확하지 않다. 다만 이 책이 출판되었을 때 다음과 같은 독일어『Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459』인 것으로 보아 책이 실제 쓰여진 연대는 1459년이고, 출판된 년도는 1616년 스트라스부르이며, 이 책의 저자 혹은 귀속자는 요하네스 발렌티누스 안드레아로 알려져 있다.
이 책의 주인공으로 등장하는 크리스찬 로젠크로이츠는 이름처럼 ‘장미십자’를 나타내고, 장미십자회의 근본 배경이 되는 인물이기에 로젠크로이츠에 대해 설명할 필요가 있다.
로젠크로이츠는 『Fama Fraternitatis』문서에서 1378년에 태어나서 106세를 살았다고 되어있다. 그러면 1484년에 죽었다는 이야기이고, 이글이 쓰여진 년도가 1459년이니 그의 나이 약 80세에 완성되었을 것으로 유추할 수 있다.
그러나 이 책의 소유권자로 알려진 요하네스 발렌티누스 안드레아(1586-1654)는 독일의 신학자로 알려져 있는데, 1459년에 쓰여진 책이라면 그가 태어나기도 전에 쓰여졌기에 내가 유추하였을 때, 요하네스는 장미십자회의 상속멤버로 로젠크로이츠 사후 120년 뒤 무덤이 발견되었을 때 그 안에 있던 책들과 텍스트를 정리 및 편집한 장본인이 아닐까 한다.
다시 로젠크로이츠의 이야기로 돌아가서, 『Fama Fraternitatis』에 적혀진 내용에 따르면, 크리스찬 로젠크로이츠는 중세 독일에서 태어나 4세에 고아가 된 뒤, 수도원에서 12년을 보내며 라틴어와 그리스어를 배운 후, 성지순례를 떠나게 된다. 함께 성지순례를 떠났던 수도사가 중간에 죽고, 혼자 남은 로젠크로이츠는 다마스커스에 머물면서 그곳에서 현자들을 만난다. 이 현자들은 이슬람 수피교 또는 조로아스터교의 마기 또는 현자였을 것으로 추정되며, 이후 그들과 지내면서 아랍어로 된 『M의 책』을 독일어로 번역을 한다. 이후 아라비아 반도의 담카르에서 3년을 머물고 이집트에서 식물과 생물학을 배우고, 모로코 페즈에서 연금술과 카발라를 배우며 2년을 더 머문 뒤, 스페인을 거쳐 독일로 돌아왔다. 여러 지역을 거치면서 그 지역들의 현자들을 만나 많은 지혜와 경험을 쌓았고, 고국으로 돌아온 로젠크로이츠는 몇 년이 지난 후 자신(Frater C.R.C.)과 함께 8명으로 구성된 《장미십자가 형제회》를 설립하게 된다.
그의 지시에 따라 ‘성령의 집(Sanctus Spiritus)’이라고 불리는 성전이 지어졌으며, 회원들은 각자 여러 나라를 돌다가 매년 특정 날에 집회를 하였다. 120년 후 기사단의 한 형제에 의해 무덤이 발견된 후, 그 안에서 로젠크로이츠의 유물들이 발견되면서 교단은 장미십자회를 본격적으로 세상에 알리게 된다.
장미십자회는 1614년 『Fama Fraternitatis』를 발표하고, 1615년 『Confessio Fraternitatis』를 독일에서 인쇄하였으며, 1616년 요하네스 발렌티누스 안드레아에 의해 『Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459』이 발표된다.
작가정보
저자(글) 크리스찬 로젠크로이츠
크리스찬 로젠크로이츠는 1378년 독일에서 태어났다. 그의 독일식 이름은 Christian Rosenkreuz 이고, 영어식 이름은 Christian Rose Cross이며, 그가 만든 단체가 바로 ‘장미십자회’이다.
로젠크로이츠란 이름은 실제 이름이라기보다는 자신의 정체성을 나타내는 이름으로 추정된다. 이 소설(화학적 결혼)에서 모자에 장미 네 송이를 부착하고 자신을 장미십자회 형제라고 말하는데, 『Fama Fraternitatis』 문서에서는 그가 아라비아에서 여러 현자들을 만났을 때 사람들은 그가 유럽의 그리스도교 수도원에서 온 사람이라고 ‘크리스찬’인이라 불렀다. 그것이 그의 이름이 되었고, 자신의 정체성을 나타내는 장미십자가를 자신의 성으로 붙여서,‘크리스찬 로즈 크로스(Christian Rose Cross)’가 된 것이다.
크리스찬 로젠크로이츠에 관한 이야기는 『Fama Fraternitatis』에 자세히 나오는데, 그는 중세 독일 귀족으로 4세에 고아가 되어 수도원에서 12년간 머물렀다. 이후 성지순례를 떠난 뒤 중동, 북아프리카, 스페인 등을 거치면서 다양한 인물과 많은 지혜들을 발견하고 고국으로 돌아와 8명이 모여 장미십자가 형제회를 설립한다. 이후 그의 지시에 따라 ‘성령의 집(Sanctus Spiritus)’이라 불리는 성전이 만들어졌으며, 회원들은 각자 활동하다가 매년 돌아와 만날 수 있었다. (참고로 로젠크로이츠가 살던 당시는 십자군 전쟁의 시대로, 가톨릭의 이교도 탄압이 절정에 달했던 시절로, 비밀리에 활동할 수밖에 없었다.)
『Fama Fraternitatis』문서 외에 로젠크로이츠의 출생과 신분에 관해 나온 이야기가 있는데 그 이야기는 다음과 같다. 작가 모리스 마그레(Maurice Magre, 1877-1941)는 로젠크로이츠를 13세기 번영을 누렸던 독일 가문 게르멜스하우젠(Germelshausen)의 마지막 후손이라고 했다. 이 가문은 튀링겐(Thuringian ) 숲에 있었다고 전해지며, 영지주의와 기독교 신앙을 결합한 카타리파 신도였다고 전해진다. 십자군 전쟁당시 로마 가톨릭은 알비십자군으로 하여금 카타리파를 몰살시키는데, 마그레의 말에 따르면 게르멜스하우젠 가문에서는 다섯 살 된 막내 아들을 제외한 모든 가족이 처형되었다고 한다. 어린 소년은 알비파 수도사에게 끌려갔고 수도원에 수용되어 그곳에서 교육을 받았다고 한다. 이가 훗날 장미십자회 형제단을 만든 로젠크로이츠라고 한다.
로젠크로이츠 가문은 영지주의 사상을 따랐던 가문이었고, 그 또한 가톨릭에서 이교도라고 하는 고대 사상들(이집트, 그리스, 아라비아 문화 등등)을 모아 통합한 인물이다. 그는 살아서 빛을 보기보다는 죽어서 이름을 남긴 인물이 되었다.
그가 죽고 한 세기가 지난 뒤 그의 무덤이 발견되었는데, 그의 무덤이 발견되면서 장미십자회 멤버들은 세상에 그의 존재와 그의 사상 및 저서들을 공표하였고, 본격적으로 세상에 장미십자 형제회의 존재를 드러내는 계기가 되었다. 처음 장미십자회의 선언문이 도처에 퍼졌을 때, 유럽에서는 파격적이고 진보적인 사상으로 그 당시 유럽에 센세이션을 일으켰다.
그와 관련된 문서로는 세개의 선언문이 있는데 다음과 같다.
『Fama Fraternitatis』 (1614년 독일 카셀에서 출판)
이 선언문은 설립자인 ‘Frater C.R.C.’를 소개했다.
『Confessio Fraternitatis』 (1615년 독일 카셀에서 출판)
『The Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz』 (1616 , 프랑스 스트라스부르에서 출판).
이 책은 세번째 문서인『The Chemical Wedding』이고, 그가 말년에 쓴 우화적 소설이며, 그가 죽고 난 후 120여년이 지나서 세상에 나오게 되었다.
그가 만든 장미십자회는 후대에 프리메이슨에게 영향을 끼쳤으며, 유럽의 비밀결사조직을 만드는 새로운 물결을 만들었다.
번역 전난영
인간관계 메커니즘을 연구하는 <카르마 인간관계연구소>를 운영하고 있으며, 인문·철학 사상을 연구하는 작가이자 철학가이다. 점성학, 카발라를 비롯한 서양 신비주의 철학을 연구하고 있으며 그래픽 아티스트이기도 하다.
[저서]
『인류통찰』
『카르마 종결자』
『인연의 도킹』
『카발라 형태장』
『태라의 점성학 1권(운명의 별)』
『태라의 점성학 2권(행운의 별)』
『치우천왕의 부활 1, 2권』
『꿈터돈』
『블랙홀 메커니즘』
『카르마와 인연법』
[e-book]
『프리메이슨의 시초』
『아브락사스』
『마고꽃』
『시간초월자』
네이버 블로그 태라의 기억의 창고
https://blog.naver.com/nanyafree
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