바보 이반

세계문학그림책

L.N. 톨스토이 (원작) , 허연 저자(글) 지음 | 변우재 (그림) 그림

고래의숲 2025년 03월 20일 출간

작품소개

책소개

"누구나 알지만, 아무도 제대로 읽지 않은 고전 작품,
이제 아름다운 그림책으로 만난다!
""고전이란 모든 사람이 칭찬하지만, 아무도 읽지 않는 책이다""
마크 트웨인의 고전에 대한 정의는 여전히 많은 사람들의 공감을 자아낸다.

세계문학그림책은 고전 작품을 대하는 사람들의 부담감을 덜어주기 위해 기획된 책이다.
시대마다 새롭게 발굴되는 풍성한 고전 리스트를 선별해
작품의 본질을 잃지 않으면서 시대 감각에 맞는 간결한 구성과 아름다운 그림으로 완성했다.

“난 바보예요. 형들이 다 가져 가세요.
난 군대도 안 만들고 부자도 안 할 거예요. 그들은 다른 사람을 괴롭히거든요.”
악마들은 화가 났다. 바보 이반 때문에 세상의 평화가 깨지지 않았기 때문이다.

러시아 민담의 걸작,
레프 톨스토이의 『바보 이반』을 그림책으로 만나보자!"

출판사 서평

"「바보 이반」은 러시아 민담을 1886년에 톨스토이가 개작해 발표한 작품이다. 톨스토이는 이 작품을 통해 세 형제와 악마를 통해 성실하게 살아가는 농민들을 옹호하고, 그들을 착취하는 귀족들에 대해 비판하면서 제정 러시아의 모순과 문제점을 적나라하게 드러내고 있다. 「바보 이반」의 각 등장인물은 다양한 인간의 특성과 사회적 가치들을 상징하며, 톨스토이가 전달하려는 교훈과 철학적 메시지를 구체화시킨다. 주인공 이반은 순수하고 선한 마음을 가졌으며, 물질적 욕망이 없는 인물이다. 그의 이름이 ‘바보 이반’인 이유는 사회적 관습과 기대에 부응하지 못하기 때문이지만, 이반은 자기 이익보다 공동체의 행복을 중시하며, 이를 통해 진정한 행복과 성공을 찾는다. 세몬은 군사적 힘과 폭력을 통해 성공을 추구하는 인물로, 전쟁과 무력을 상징한다. 톨스토이는 세몬을 통해 폭력과 전쟁이 가져오는 부정적 결과를 경고하였다. 타라스는 상업과 부를 통해 성공을 추구하는 인물로, 탐욕과 물질적 욕망을 상징한다. 톨스토이는 타라스의 실패를 통해 물질적 욕망이 인간의 행복을 가져다주지 못한다는 것을 이야기하였다. 소설 속 악마들은 나약한 인간을 유혹하고 시험하는 역할을 한다. 톨스토이는 도덕적 선택이 얼마나 중요한지 악마를 통해 강조하였다. 「바보 이반」은 표면적으로는 러시아 우화를 재구성한 것처럼 보이지만 작가로서 명성을 얻은 톨스토이가 금전 만능주의에 대한 비판과 더불어 자신의 비폭력 무저항주의, 반전주의 등 톨스토이즘을 담아낸 사회 비판 소설이다.

『바보 이반』을 더욱 돋보이게 하는 네 가지 포인트
1. 시인이 원작의 문학적 깊이와 아름다움을 유지하면서 그림책에 맞게 간결하게 쓴 글로 읽을 수 있다.
2. 세 형제의 캐릭터와 악마들의 모습을 생동감있게 그려낸 그림으로 함께 읽을 수 있다.
3. 작가, 작품, 그 시대의 배경에 대한 이해를 돕는 풍성한 해설을 볼 수 있다.
4. 비폭력과 폭력, 그리고 성실하게 살아가는 사람들과 그들을 착취하는 세력들의 모습에 대해 비판적으로 생각해 볼 기회를 가질 수 있다.

♣ 『바보 이반』 소개
『바보 이반』에는 세몬, 타라스, 막내 이반, 그리고 악마들이 등장한다. 세 형제 중 막내 이반이 주인공이다. 첫째 둘째 형 세몬과 타라스는 이반을 '바보'라고 부르며 무시하며 이반의 모든 것을 빼앗으려 한다. 하지만 그럴 때마다 이반은 선한 마음과 겸손한 태도로 형들에게 모든 것을 양보하며 살아간다. 악마들은 세 형제를 통해 나약한 인간들을 유혹하고 시험한다. 그들은 세 형제들을 타락시키고 그들의 관계를 깨기 위해 노력한다. 이반은 다양한 시련과 도전에 직면하게 되고, 이 과정에서 그의 선함과 지혜가 빛을 발하게 된다. 결국, 이반은 예상치 못한 방식으로 성공을 거두고, 그의 '바보' 같은 모습이 오히려 가장 큰 힘이었음을 보여준다. 톨스토이가 그 당시 러시아 사회의 문제점을 드러내면서 성실하게 살아가는 농민들과 착취하는 귀족들을 어떻게 비판하고자 했는지, 그리고 세 형제를 통해 무엇을 이야기하고 싶어했는지 『바보 이반』을 통해 알아보면서 현실 사회와 함께 생각해보자."

작가정보

저자(글) L.N. 톨스토이 (원작)

원작) L.N. 톨스토이
도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로, 1828년 9월 9일 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 명문 집안의 넷째 아들로 태어났다. 어려서 부모를 모두 여의고, 고모를 후견인으로 성장했다. 1844년 카잔대학교에 입학했으나 1847년 대학 교육에 실망해 학교를 중퇴하고 고향 영지로 돌아와 농사 개혁을 계획하는 한편 문학에 정열을 쏟았다. 고향으로 돌아가서 힘쓴 농민 계몽운동이 실패하고 3년 동안 방황하기도 했다. 1852년 자전소설인 《유년시절》이 문학성을 인정받은 데에 힘입어 《소년시절》과 《청년시절》을 집필했으며, 1853년 크림전쟁에 참여한 경험을 토대로 한 《세바스토폴 이야기》로 명성을 확고히 했다. 이와 함께 농민 교육사업에 나서 농민학교를 세우고 교육 잡지 《야스나야 폴랴나》를 간행했다. 34세 때인 1862년 궁정의사의 딸인 소피아와 결혼한 후 집필에 전념해 《전쟁과 평화》, 《안나 카레니나》로 세계적인 명성을 얻었다. 그러나 이때부터 정신적 갈등에 겪은 후 위선에 찬 귀족사회와 기성 종교에 회의를 느껴 초기 기독교 사상에 몰두했으며 이를 바탕으로 ‘톨스토이주의’라고 불리는 자신만의 사상을 체계화했다. 4대 복음서를 정리한 《톨스토이의 예수》는 이때 집필했다. 금욕적인 생활을 지향하며 빈민 구제 활동을 하는 중에도 1899년 《부활》과 《이반 일리치의 죽음》 등으로 문호의 면모를 이어갔다. 하지만 자신의 전 재산을 내놓고 저작권을 포기해 서민들에게 돌려주려는 문제로 아내와 불화가 심해지던 중 1910년 10월 28일 가족들 몰래 집을 나와 방랑길에 나섰다. 이때 폐렴에 걸려 같은 해 11월 7일 간이역인 아스타포보(현재 톨스토이역) 역장 관사에서 숨을 거두었다. 사인은 폐렴으로, 당시 82세였다.

저자(글) 허연 저자(글)

저자(글) 허연
1991년 〈현대시세계〉 신인상으로 등단했다.
쓴 책으로 『당신은 언제 노래가 되지』, 『불온한 검은 피』, 『나쁜 소년이 서 있다』, 『내가 원하는 천사』,
산문집 『가와바타 야스나리:설국에서 만난 극한의 허무』, 『고전 여행자의 책』 등이 있다.
한국출판학술상과 현대문학상을 수상했다. 매일경제신문에 재직 중이다.

그림/만화 변우재 (그림)

그림/만화) 변우재
홍익대학교에서 동양화, 영국 킹스턴 대학교에서 애니메이션 일러스트레이션(석사 과정)을 전공했다.
그린 책으로 『햄릿』, 『당신을 만나서 참 좋았다』, 『진달래꽃』, 『불똥보다 불씨가 좋아』, 『한국사 첫걸음』,
『나쁜 엄마 다이어리』, 『마지막 수업』 등이 있고, 신한금융지주, 심텍 등의 기업 캘린더를 작업했다.
그 외에도 제7회 국제 물포럼 대통령 오찬 영상의 원화 및 다양한 기업의 일러스트 작업을 하고 있다.
세계문학그림책 시리즈에는 『지킬 박사와 하이드 씨』에 그림을 그렸다.