안식일이냐 주일이냐?

김근주 , 조석민 , 배덕만 , 김동춘 , 김형원 지음

대장간 2025년 03월 03일 출간 국내도서 : 2015년 04월 25일 출간

작품소개

책소개

안식일의 정신은 일을 중단하고 쉬는 것이며, 하나님의 창조를 누리는 것이며, 구원하신 주님을 기념하고 경축하는 것이다. 안식은 가장 큰 축복이고 우리의 가장 큰 소망이다. 창세기는 쉼을 '복된 것'이며 '거룩한 것'이라고 명확하게 증언한다. 안식의 근본은 쉼이기 때문이다. 하나님의 형상대로 지음받았기 때문에 가장 자연스럽고 풍성하고 참된 삶은 하나님을 닮아가는 것이다.

목차

1장. 안식, 그 거룩한 부르심 _ 김근주
2장. 복음서의 안식일 _ 조석민
3장. 안식일이냐, 주일이냐 그것이 문제로다 _ 배덕만
4장. 사회적 안식일 신학을 향하여 _ 김동춘
5장. 안식의 정신을 어떻게 살아낼 것인가 _ 김형원

출판사 서평

안식이냐? 주일이냐-율법이냐 복음이냐?

주일 성수는 하나님의 명령인가?
안식일은 누구를 위한 것인가?

안식일의 정신은 일을 중단하고 쉬는 것이며,
하나님의 창조를 누리는 것이며,
구원하신 주님을 기념하고 경축하는 것이다.
안식은 가장 큰 축복이고 우리의 가장 큰 소망이다.

▶ 창세기는 쉼을 '복된 것'이며 '거룩한 것'이라고 명확하게 증언한다. 안식의 근본은 쉼이기 때문이다.
- 하나님의 형상대로 지음받았기 때문에 가장 자연스럽고 풍성하고 참된 삶은
하나님을 닮아가는 것이다.

- 일로부터 쉬는 것은 창조로부터 한 숨 돌리신 하나님을 본받는 행동이다.

▶ 구약의 안식일은 사회적 요소가 강하지만, 기독교의 주일은 종교적 요소가 절대적이다.
- 주일 성수의 근거를 구약에서 찾는 것은 근거가 없다.
- 안식일의 관건은 사회적 약자들을 노동에서 쉬게 하는 것이므로, 안식일 준수는 개인 영역에 머무르지 않고 사회적-공동체적 차원을 지니는 것이다.

▶ 안식일, 안식년, 희년은 쉼의 확장이다.

▶ 안식일은 사람을 위한 것이지 안식일을 위해 사람이 있는 것이 아니다.

▶ 한국교회는 교인들에게 '주일성수'라는 단어를 위선적으로 사용해서는 안된다.

▶ 모든 의식법은 그리스도가 성취한 일의 그림자에 불과하다. 더 이상 제사가 필요 없고 우리는 궁극적 안식을 누리게 된 것이다. 모든 날이 안식일이다.

▶ 예수님도 제자들도 안식일을 지키라고 가르친 적이 없다. 일요일에 모여 드리는 예배는 자연스럽게 형성된 모임이지 하나님의 명령에 의한 것은 아니었다.

작가정보

저자(글) 김근주

저자 김근주는
장로회신학대학교 신학대학원 (M.Div., Th.M.)
영국 옥스퍼드대학교 (D.Phil.)
현)기독연구원 느헤미야 전임연구위원
현)희년함께 지도위원

저자(글) 조석민

저자 조석민은
합동신학대학원대학교(M.Div.)
영국 글로스터셔 대학교(B.A.)
영국 Trinity Theological College(ADPS)
영국 브리스톨 대학교(M.A., Ph.D.)
현)에스라성경대학원대학교 신약학교수
현)교회개혁실천연대 전문위원

저자(글) 배덕만

저자 배덕만은
서울신학대학교 신학대학원 (M.Div.)
미국 예일대학교 (S.T.M.)
미국 드류대학교 (Ph.D.)
현)건신대학원대학교 교회사 교수
현)주사랑교회 담임목사

저자(글) 김동춘

저자 김동춘은
총신대학교 신학대학원 (M.Div.)
독일 하이델베르크대학교 디아코니아학연구소
독일 하이델베르크대학교 (Dr.theol.)
현)국제신학대학원대학교 조직신학 교수
현)현대기독연구원 대표

저자(글) 김형원

저자 김형원은
총신대학교 신학대학원 (M.Div.)
미국 고든콘웰신학대학원 (Th.M.)
미국 보스턴 대학교
미국 트리니티복음주의신학대학원(Ph.D.)
현)하.나.의.교회 담임목사
현)월간 복음과상황 발행인
현)성서한국 이사장