토론의 정석 1

김주호 지음

자유정신사 2025년 03월 03일 출간 국내도서 : 2025년 03월 03일 출간

작품소개

책소개

"토론의 정석 2"는 현대 사회의 주요 문제를 논리적이고 합리적으로 탐구하며, 극단적 판결에 대한 반박과 대안을 제시하는 인문철학 토론 교육서입니다. 현대 사회의 주요 문제를 인문철학적 관점에서 분석하고 토론 방법론을 제시하는 책으로, 다양한 독자층을 대상으로 합니다. 이 책은 다음과 같은 특징과 의미를 지닙니다:

1. 현실적 주제와 체계적 논증
- 주제: 사회적 약자, 교육 서열화, 직업 서열화, 부동산 불로소득, 종교 타락 등 현대 사회의 쟁점을 논리적·합리적으로 분석하고 해결 방안을 모색합니다.
- 구성: "천상의 판관 판결문" 형식으로 각 주제에 대한 가상의 판결문을 제시하며, 문제 해결을 위한 구체적 방안을 담았습니다. 예를 들어, "대학 서열화 문제"에서는 입시 폐지와 등록금 통합 등을 주장합니다.
- 목차 예시:
약자에 대한 판결 불공정 문제
대학 서열 문제
직업 서열 문제
술과 정신병 문제
부동산 불로소득 문제.
- 각 주제마다 "천상의 판관"이라는 가상의 판결문을 제시한 후, 이를 비판적으로 검토하고 합리적 대안을 모색하는 과정을 담아 논증 구조를 체계화했습니다. 예를 들어, "계층 문제"에서는 특권 계층의 권한 제한 방안을 논하며 의사·검사 인원 확대, 대기업 사주 재산 압수 등의 극단적 조치를 제시하고 반박합니다.

2. 토론 교육적 접근
초보자부터 전문가까지 활용 가능하도록 구성되었습니다. 인문철학 입문자에게는 사회 문제에 대한 성찰 기회를, 전문가에게는 논리적 반박과 대안 수립의 프레임워크를 제공합니다.

교육 현장에서의 적용을 염두에 두고, 학생·교육자·리더 등 다양한 독자층이 참여할 수 있는 토론 주제와 방법론을 제시합니다. 예를 들어, "제사 문화 개선" 장에서는 전통의 현대적 재해석을 통해 과소비 방지 방안을 논의합니다.

3. 극단적 제안과 실용적 해결책의 균형
책은 의도적으로 극단적인 판결문을 도입해 독자로 하여금 기존 체제의 문제점을 직시하도록 유도합니다. 복잡한 사회 문제를 명료한 판결문 형식으로 제시해 이해하기 쉽고 토론 주제로 활용 가능한 사례 풍부합니다. 활용 분야로는 교육 현장의 토론 수업 자료 및 사회 문제 해결을 위한 논의 도구로써 최적입니다.

4. 사회적 쟁점에 대한 다각도 분석
국제 관계부터 개인 인권까지 폭넓은 주제를 포괄합니다.

5. 교육적·사회적 영향력
이 책은 단순한 이론서를 넘어 토론 문화 확산을 목표로 합니다. 독자들에게 "왜곡된 권력 구조"나 "전통의 모순"을 직시하고, 이를 해결하기 위한 창의적 사고를 촉구합니다.
청소년 교육·직장 내 의사결정·정책 논의 등 다양한 분야에서 활용될 수 있도록 구성되었으며, 특히 "자유학기제"나 "시민 토론회"와 같은 현장에서 도구적으로 사용될 수 있습니다.

6. 종합적 평가
"토론의 정석 1"은 사회 문제에 대한 날카로운 통찰과 논리적 대응 전략을 결합한 실용적 인문학 서적입니다. 극단적 가정을 통해 문제의 본질을 드러내고, 이를 해결하기 위한 협상과 합의의 과정을 체계적으로 제시함으로써 독자로 하여금 비판적 사고력과 창의적 문제 해결 능력을 기르도록 돕습니다. 교육자, 학생, 사회 리더 등 모든 계층이 참고할 만한 책으로, 복잡한 현실 속에서 균형 잡힌 시각을 확보하는 데 기여합니다.

7. 저자의 책 소개: 이 책은 토론을 위한 인문철학교육서이다. 이 책은 우리 시대의 주요 문제와 그 해결책에 대해 토론한다. 이 책은 극단적으로 치우친 판관의 판결에 대해 어떻게 논리적이고 합리적으로 반박하고 그를 통해 어떻게 최적의 합의적 대안을 찾아야 하는지를 성찰하는 합의적 토론 과정이다. 이 책은 인문철학을 시작하려는 사람에게 상당히 적합한 책이다. 이 책은 인문철학을 깊이 전공하는 전문가에게도 자못 적합한 책이다. 이 책은 모든 학생이 공부할 수 있는 책이다. 이 책은 삶의 목표를 찾고 있는 사람에게 괜찮은 책이다. 이 책은 세상을 이끌려는 리더에게 그런대로 적합한 책이다. 이 책은 학생들을 가르치는 교육자에게 꽤 적합한 책이다. 이 책은 삶을 뒤돌아보는 이들에게 때때로 적합한 책이다. 이 책은 무슨 책을 읽어야 할지 모르는 사람들에게 나쁘지 않은 책이다. 이 책은 자신이 부족해 보일 때 조금 용기를 주는 책이다. 이 책은 누군가 거만한 사람에게 선물하면 좋은 책이다. 이 책은 소중한 사람들과 같이 공부하기에 제법 적합한 책이다. 이 책은 차분히 삶을 디자인하려는 사람에게 조금은 도움이 되는 책이다.

목차

49. 우리 시대 약자는 살기 괜찮은가: 약자에 대한 판결 불공정 문제
50. 우리 시대 교육은 문제없는가: 대학 서열 문제
51. 우리 시대 직업은 그 역할을 다하고 있는가: 직업 서열 문제
52. 우리 시대는 술과 정신병 문제에 대한 대처를 잘하고 있는가: 술, 정신병 문제
53. 우리 시대는 부동산 등 불로소득을 잘 징계하고 있는가: 부동산, 불로소득 문제
54. 우리 시대 종교는 타락하고 있지 않은가: 타락한 종교 문제
55. 우리 시대는 처벌에 대해 평등의 원칙을 잘 준수하는가: 공평한 벌금 문제
56. 우리 시대는 정당방위를 충분히 보장하고 있는가: 정당방위 문제

책 속으로

- 천상의 판관 판결문 -
「약자에 대한 판결 불공정 문제」에 대한 판결문
인간의 죄에 대한 판결과 관련된 사람들, 즉 법관, 검사, 변호사, 경찰관 등 지상의 판관은 자신의 이익을 위하여 그리고 힘 있는 자들을 보호할 의도를 가지고 약한 자들을 억울하게 하는 일이 없도록 해야 하며 이에 아래와 같이 명한다.
1. 지상의 판관은 모든 판결을 빈부 고하를 막론하고 누구에게나 예외 없이 평등하게 선고해야 한다, 이를 어기면 최고의 형벌로 반드시 처벌한다.
2. 판결에는 피해자의 의견을 반영하여 선고해야 한다. 피해자가 원하면 배심원에 포함시켜 재판하며, 반드시 피해자의 분노와 슬픔을 충분히 반영하는 수준으로 선고해야 한다.
3. 재력, 또는 권력으로 가해자의 처벌을 집행유예 등 미약하게 선고해서 피해자의 분노를 사는 행위는 절대 금지한다. 이와 같은 판결에 관련한 재판관, 검사, 경찰 모두 예외 없이 처벌한다.
4. 위의 내용을 어긴 지상의 판관은 즉시 파면하고 10년 이상 또는 무기징역 형을 선고한다. 이때, 피해자의 승인 등, 특별한 사정이 참작되지 않는 이상 예외 없이 무기징역 형을 선고한다.

「대학 서열화 문제」에 대한 판결문
대학 서열화에 따른 여러 문제점을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 2년 안에 시행하고 모든 관련 법령을 개정할 것을 명한다.
1. 국가의 교육은 전국의 모든 대학을 통합하는 교육, 입시 제도로 개편한다.
2. 대학 입시는 폐지하며 원하는 자는 누구나 대학 교육을 받도록 한다. 재학 중 주소를 옮기면 대학도 그 지역으로 전학한다.
3. 대학 등록금은 전국 어디 대학이나 동일하며 절대 평가하여 일정 학력 이상이면 졸업한다. 졸업정원제는 없다.
4. 대학을 졸업해도 다른 특혜는 전혀 없으며 단지 경력 4년만을 인정한다. 이를 어기는 기업은 예외 없이 폐업시킨다.

「직업 서열화 문제」에 대한 판결문
직업 서열화에 따른 여러 문제점을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 2년 안에 시행하고 모든 관련 법령을 개정할 것을 명한다.
1. 국가는 모든 소득의 50%를 평등을 위한 세금(평등세)으로 징수하여 모든 국민에게 균등히 배분할 수 있도록 관련 제도를 개편한다. (국민연금, 건강보험, 고용보험, 공무원연금. 군인연금, 교육연금 기초연금, 장애연금 등 모두 폐지)
2. 공무원, 자영업자, 직장인, 프리랜서 등 소득이 있는 모든 사람은 자신의 소득의 50%를 국민 분배를 위해 납부한다.
3. 모든 평등세 납부액은 모든 국민에게 균등하게 배분한다.
4. 현재의 소득세는 현행대로 유지하되 소득 평등세 50%를 납부한 뒤 나머지 50% 소득 금액에 대하여만 소득세를 부과한다.

「술에 취한 사람들, 정신 질환에 걸린 사람들 문제」에 대한 판결문
술에 취하거나 정신 질환에 의해 일어나는 여러 문제점을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 6개월 안에 즉시 시행하고 모든 관계 법령을 개정할 것을 명한다. 정신병에 대한 국가 지원책도 같이 검토한다.
1. 술을 취하도록 먹는 자에 대하여 음주 단속을 하고 기준치를 넘으면 자기 1년 소득의 50%를 벌금으로 납부한다.
2. 술에 취해 타인에게 행패를 부리거나 소란을 떨면 최소 10년 형에 처한다. 술에 취해 행한 범죄의 형량은 술 취하지 않은 사람의 형량보다 두 배를 과한다. 이에 어떤 예외도 없다.
3. 술을 억지로 권한 자는 모든 직무를 정지시키고 자신의 1년 소득의 50%를 벌금으로 예외 없이 납부한다.
4. 정신 질환에 의한 소란과 범죄도 술에 취한 자의 범죄에 준해 더욱 엄격히 처벌하며 어떤 예외 조항도 두지 않는다.

「불로소득 문제」에 대한 판결문
불로소득에 의해 일어나는 문제점들을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 6개월 안에 즉시 시행하고 모든 관계 법령을 개정할 것을 명한다.
1. 주택, 토지, 건물 등 부동산 가격 상승에 의한 소득, 높은 이자에 의한 소득 등 땀을 흘리지 않고 얻는 자본 이용 불로소득은 은행 금리 정도의 수익을 제외하고는 국가에서 모두 환수하여 평등세의 재원으로 사용한다.
2. 국가 환수의 시점은 이익이 발생하는 시점으로 한다. 예를 들어, 주택의 경우 10년 후 양도 시는 10년 동안의 은행 금리를 복리로 가산하여 이익을 실현하며 그 이상의 양도 차익은 모두 환수한다. (은행 금리 2%의 경우 부동산 10년 소유 시, 복리 22%만 정당한 수익으로 인정함)
3. 새로운 시대의 경제 사회 인문 철학 연구를 위해 국가는 의료계 다양한 의사 양성을 위해 투자하는 금액 이상으로 인문철학 분야를 지원해야 한다.
4. 위의 결정에 불복하는 자는 해당 재산을 몰수하고 10년 이상의 징역형을 선고한다.

「종교 타락 문제」에 대한 판결문
종교 타락에 의해 일어나는 문제점들을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 6개월 안에 즉시 시행하고 모든 관계 법령을 개정할 것을 명한다.
1. 종교 단체의 십일조 헌금은 즉시 완전히 폐지한다. 모든 헌금은 무기명 자발적인 것만 허용한다. 이를 어기면 해당 종교를 폐쇄하고 종교 사제들은 10년 이상의 징역형에 처한다.
2. 종교 사제들의 소득에 대해서도 일반인과 동일하게 소득의 50%를 평등세로 환수하고 나머지 소득에 대해서도 일반 세금을 부과한다. 단, 헌금을 국가에 신고된 별도의 통장으로 관리하고 전액 어렵고 가난한 자를 돕는 데 쓴다면 그것은 허용한다.
3. 종교 사제들이 사욕을 위해 사기, 부정 축재, 폭력 등 법을 위반하면 그 즉시 그 종교에서 파문하고 위법 사항에 대해 일반인의 10배 이상 형량을 선고한다.
4. 종교 사제는 반드시 20년 이상의 수련 과정 후 임명한다. 그 20년 동안은 최저 생계비만 지급한다.

「공평한 벌금 문제」에 대한 판결문
동일한 벌금에 의해 일어나는 문제점들을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 3개월 안에 즉시 시행하고 모든 관계 법령을 개정할 것을 명한다.
1. 규칙 위반에 대한 범칙금은 개인 소득 연동에 의해 차등 부과한다. 중위 소득자를 기준으로 하여 그 이상의 소득자는 예외 없이 소득에 비례하여 범칙금을 차등 부과한다.
2. 범죄에 대한 벌금 또한 개인 소득 연동에 의해 차등 부과한다. 중위 소득자를 기준으로 하여 그 이상의 소득자는 예외 없이 소득에 비례하여 범죄에 대한 벌금을 차등 부과한다.
3. 기업에 대한 법률 위반 벌금은 기업 매출 연동에 의해 차등 부과한다. 중위 기업 매출을 기준으로 하여 그 이상의 매출 기업은 예외 없이 매출에 비례하여 법률 위반에 대한 벌금을 차등 부과한다.
4. 소득 또는 매출 조작 등의 편법으로 위 사항을 어길 시는 차등 범칙금 또는 벌금의 100배를 징벌적으로 즉시 추가 부과한다.

「정당방위 문제」에 대한 판결문
정당방위의 엄격한 적용에 의해 일어나는 문제점들을 해결하기 위해 아래와 같이 판결한다. 국가는 이를 3개월 안에 즉시 시행하고 모든 관계 법령을 개정할 것을 명한다.
1. 정당방위적 요소가 있으면 그것을 적극적으로 인정하며 특별한 사유가 있지 않은 한 모든 민·형사 책임을 부과하지 않는다. 정당방위의 적용 불가 사유는 국가 사법 기관에서 증명해야 한다.
2. 폭력 범죄에 대한 정당방위는 예외 없이 인정하며, 폭력 또는 위력의 행사를 당하고 있는 타인을 돕는 과정도 정당방위와 동일하게 적용한다.
3. 여성에 대한 모든 범죄와 위력 과정에서 발생한 여성의 저항은 예외 없이 정당방위를 인정한다. 여성에게 위해를 가한 가해자가 범죄의 과정에서 피해를 보았다 하더라도 그 책임을 묻지 않으며 그 여성에 대한 위해자만 처벌한다.
4. 정당방위와 관련한 위 판결은 100년 동안 우선 실시하며 법 개정은 그 이후에만 가능하다.

출판사 서평

인문철학이 중요하다고들 하는데, 막상 어떻게 공부해야 할지, 무슨 책을 읽어야 할지 잘 알 수 없다. 실제로 인문학 교육을 위한 전문 책이 거의 없다. 어떤 책은 너무 전문적이고 어떤 책은 너무 쉽다. 인문철학교육총서 총13권은 강의 목록에서 보는 바와 같이, 단순히 흥미로서가 아닌 우리 삶의 뿌리가 될 수 있도록 기초 수준부터 전문 수준까지 치밀하게 구성되어 있다. 이 책으로 인문철학정신이 세상을 이끌어가길 기대한다.

작가정보

저자(글) 김주호

김주호는 인류 철학을 통합적 관점에서 재해석하고 대중화에 힘쓰는 인문철학자이자 자기성찰적 작가로, "통합사유철학"이라는 독자적인 철학적 접근법을 제안·개척하고 있다. 그의 저술은 인간 존재의 근본적 질문-즉, 우리가 누구이며 어떻게 살아야 하는지-에 대해 탐구하며, 이를 통해 진정한 행복과 자아실현의 길을 모색하도록 독자들을 이끈다.

1. 철학적 체계 구축과 통합사유철학
김주호는 "통합사유철학"이라는 독자적 철학 체계를 제안하며, 2,500년 인류 철학을 3차원 좌표계로 재구성했다. "존재", "의지", "인식"을 기본축으로 삼고, 이들의 반대 개념인 "반존재", "반의지", "반인식"을 도입해 사유의 구조를 입체적으로 분석한다. 이를 통해 플라톤부터 니체까지 다양한 철학 사상을 통합적으로 조명하며, 철학을 "소수의 전문가 영역"에서 "일상적 사유 도구"로 전환하려는 혁신적 시도를 이끌었다.
2. 교육자로서의 활동
그는 철학의 대중화에 주력했다. 다양한 교육 공간에서 《통합사유철학강의》를 진행하며, 인류 사유의 역사를 8개의 공간(예: 사유 표출 공간, 니힐리즘 공간)으로 분류하고, 이를 통해 삶의 방향성을 탐구하는 강의를 펼쳤다. 또한 《고전인문철학수업》 강의에서 《이솝우화》《어린 왕자》《데미안》《국가》《장자》등 문학 작품과 철학을 접목해 인문철학 교육의 접근성을 높였다.
3. 주요 저술 활동
그의 작품 대부분은 인간 존재의 근본적 요소들을 재해석하고, 보다 깊은 자아실현과 행복을 위한 길을 제시하고 있다.
《통합사유철학강의》: 인류 철학을 체계화한 대표작으로, 2014년 초판 출간 이후 널리 보급되었다.
《즐거운 여름밤 서늘한 바람이 알려주는 것들》: 실존적 치유와 자아 성찰을 주제로 한 인문서로, 삶의 허무함을 겪는 독자들에게 희망을 전달한다.
《행복 따위 필요 없다》: 행복을 "삶의 유일한 목표"에서 "부차적 결과"로 격하시킨다.
4. 학문적 비전
그는 철학을 통합적 "삶의 지도"로 재정의하며, "자유 정신적 평등"을 강조한다. 예를 들어, 《통합사유철학강의》에서 "인간의 회복은 자유와 평등한 사유에서 시작된다"고 주장하며, 개인의 자율적 사유를 통한 사회적 치유를 제시한다. 또한 디지털 시대의 교육 혁신을 위해 다양한 기술적 도구와 플랫폼을 활용해 철학 학습의 접근성을 높였다.
ㆍ 통합사유철학:
김주호 작가는 인간의 삶을 "존재, 의지, 인식"의 세 가지 축으로 이해하며, 이 세 가지가 조화를 이룰 때 비로소 진정한 행복과 진리가 실현될 수 있다고 본다. 그의 저서들은 이러한 철학적 틀을 바탕으로, 개인이 자신의 내면을 성찰하고 지속적인 연습을 통해 행복에 이르는 방법을 구체적으로 제시한다.
ㆍ 실천과 연습의 가치:
그의 저술은 단순한 이론 전달을 넘어서, 행복은 하루아침에 도달하는 것이 아니라 끊임없는 자기 개선과 실천을 통해 서서히 이루어진다는 점을 강조한다. "진리의서" 시리즈에서는 올바른 삶의 자세와 자기 성찰이 어떻게 개인을 변화시키고 내면의 진리를 체득하는지에 대한 구체적인 지침을 제공한다.
ㆍ 자기성찰적 접근:
김주호 작가는 잘못된 교육이나 사회가 정해놓은 틀에 갇힌 기존의 인식들을 비판하고, 독자들이 스스로의 경험과 감정을 통해 새로운 진리를 발견할 수 있도록 격려한다. 이를 통해 그는 독자들에게 단순히 행복을 기다리는 수동적인 태도가 아니라, 적극적으로 자신을 재발견하는 과정을 권유합니다.
5. 평가와 영향력
김주호의 작업은 단순한 학문적 연구를 넘어 실천적 철학으로 평가 받는다. 그의 통합적 접근법은 복잡한 철학 개념을 직관적으로 이해할 수 있게 하며, 독자로 하여금 "나는 누구인가?"라는 근본적 질문을 새롭게 탐구하도록 유도한다. 특히 "8개 사유 공간" 이론은 개인의 정신적 혼란을 체계적으로 해석하는 도구로 활용되며, 철학의 실용적 가치를 입증했다. 종합하면, 김주호는 철학을 학문의 경계에서 끌어내어 일상 속 실천으로 연결한 선구자이다. 그의 작업은 인문학의 대중화와 현대 사회의 정신적 회복에 기여하며, 철학적 사유가 지닌 힘을 재발견하게 한다. 김주호 작가의 저술은 단순히 철학적 사유에 머무르지 않고, 우리 각자가 일상 속에서 겪는 불안, 고독, 그리고 혼란을 극복하고 진정한 자아를 회복할 수 있는 실질적인 방법을 제공하는 데 그 의의가 있다. 그의 글은 철학적 깊이와 동시에 따뜻한 위로와 실천적 지침을 함께 담고 있어, 독자들로 하여금 스스로의 삶을 다시 한 번 돌아보고 개선할 수 있는 동기를 부여한다. 김주호는 인문철학과 자기계발의 경계를 넘나들며, 삶의 본질을 탐구하고자 하는 독자들에게 깊은 성찰과 실천적 지혜를 선사하는 작가로 평가받고 있다.