삶은 당신의 표정을 닮아간다
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작품소개
이 상품이 속한 분야
2. 망해가는 세상에서 미소 짓기
3. 언제나 행복할 여지가 있습니다
4. 웃음이 금지된 사람들
5. 코미디는 잔인합니다
6. 스스로 웃음거리가 되기
7. 좋은 농담의 조건
8. 술과 좋은 친구와 농담의 공통점
9. 억지로라도 입꼬리를 올려보세요
10. 고통을 피하고 불쾌한 현실을 우회하는 방법
11. 유쾌함이 머무르지 못하는 곳
12. 다른 사람과 사회를 변화시키는 유쾌한 힘
13. 우울증에 빠진 희극인의 슬픔
14. 위로는 그 사람의 말을 들어주는 것입니다
15. 인간이기에 죽음을 다르게 받아들일 수 있습니다
16. 웃음과 눈물이 오가는 장례식장
17. ‘친구들이여, 어두운 방에서 도망쳐라!’
18. 자의식과잉과 작별하는 두 가지 방법
19. 기운을 내라는 말의 의미
20. 독재자는 자신을 비웃을 수 없습니다
21. 나치가 결코 용납할 수 없던 것
22. 다른 방법은 언제나 존재합니다
23. 마음의 고요한 바다
24. 유쾌한 세속적 인간 유형의 탄생
25. 그는 웃는 것보다 미소 짓기를 더 좋아합니다
26. 우리는 항상 웃을 필요가 없습니다
27. 당신의 삶은 유쾌함과 어떻게 연결되었나요
마치며
그림
참고 문헌
2022년 크네히트는 한 독자가 자신에게 불만을 토로했다고 언급했습니다. 자신이 좋아하는 음식에 대한 글이었죠. 독자는 난민 가정에서 자랐고, 지금은 순수한 마음으로 난민을 돕는다고 했습니다. 독자는 우크라이나 전쟁이 한창일 당시 작가가 좋아하는 음식에 대한 글을 읽는 것이 우스꽝스럽고 가식적이라고 생각했답니다.
크네히트는 투명하고도 우아하게 글을 썼습니다. “물론, 독자의 의견은 일리가 있다. 하지만 내 생각은 조금 다르다.” 그의 글은 계속되었습니다. “우리는 이 전쟁을 시작하지 않았다. 우리 중 누구도 전쟁을 원치 않는다. 모두가 겁에 질려 긴장하고 있다. 하지만 전쟁에 휘말린 사람들에게 우리가 밤낮으로 죄책감을 가질 필요는 없다고 생각한다. 우크라이나 사람들은 평화롭고 평범하게 살기 원했고 지금도 그렇게 원한다. 우리가 아이들과 놀기를 포기하고 좋은 음식을 먹지 않고 예술을 감상하지 않는다고 하더라도 이 전쟁은 멈추지 않을 것이다. 우리가 온종일 무기력하게 죄의식에 사로잡혀 보낸다고 한들 우크라이나 국민과 난민의 상황이 더 나아지지는 않을 것이다. 만약 그렇게 모든 것을 포기하고 무기력하게 보낸다면 어떻게 될까? 우리를 전쟁에 말려들게 만들려는 푸틴의 의도에 넘어가는 것이다.”
- 2. 「망해가는 세상에서 미소 짓기」 중에서
장자크 상페의 어린 시절은 그다지 행복하지 않았습니다. 그는 “실제로 꽤 끔찍하고 조금은 비극적이었다”라고 말했죠. 그가 아버지라 불렀던 남자는 실제로는 계부로, 생선 통조림과 조림 소스를 방문 판매하는 사람이었습니다. 그는 술이 세지 않았지만 자주 마셨습니다. 반주 한 잔만으로도 완전히 딴사람이 되어 상페의 어머니를 화나게 했고, 매일같이 미친 듯한 싸움이 벌어져 어린 상페는 끔찍한 고통을 겪었다고 합니다. 어머니는 보잘것없는 통조림 장사보다 더 그럴듯하고 잘 버는 일을 찾지 못하면서 술을 마신다며 남편을 비난했습니다. 그러면 그는 접시를 집어 던지기 시작했고, 이웃들은 수군거렸죠.
어린아이는 오롯이 고통받아야 했습니다. 유명해진 다음 상페는 이렇게 말했습니다. “나는 어린 시절 유쾌한 일을 빼고 모든 걸 다 겪었다. 이런 이유로 나는 유쾌함을 좋아한다.”
이것이 바로 상페가 보여주는 길, 즉 유쾌함의 길입니다.
- 3. 「언제나 행복할 여지가 있습니다」 중에서
오늘날 트위터에 올린 경솔한 문구 하나로 평생의 성취와 상관없이 경력이 끝날 수도 있는 현상이 옳은 걸까요? 함께 사는 세상에서 잘못을 말하지 않고 조심스러워하며 두려움에 움츠러들어야 합니까? 반인종주의, 기후위기, 평등, 배려와 같은 올바른 명분이 때로는 청교도적인 자기 확신으로 강요된다는 사실은 어떻습니까?
이 모든 일의 공통점은 다음과 같습니다. 먼저 이는 정말로 정치적인 것이 아니라 개인의 행동에 관한 것입니다. 마치 정치가 아니라 이런 행동이 세상을 바꿀 수 있는 것처럼 말해지는 것이죠. 두 번째로 이처럼 개인의 행동을 판단할 때 무자비하고 비타협적인 태도가 눈에 띄는 것이 지금의 시대와 이전 시대를 구별하는 특징이 되었습니다. 라셰트의 웃음도, 두 청년의 여정도, 야라슈의 발언도 대중이 전혀 알수 없는 시절이 있었습니다.
- 11. 「유쾌함이 머무르지 못하는 곳」 중에서
17세기 파리를 배경으로 한 이야기가 생각나네요. 한 남자가 의사를 찾아가 자신의 우울한 기분에 관해 이야기하고 무엇을 할 수 있는지 묻습니다. 의사는 이렇게 말해요. “제가 보기에 부족한 것은 유쾌함입니다. 더는 슬픔 속으로 빠져들게 내버려두지 마십시오. 이제 자신을 자유롭게 하고 주의를 딴 곳으로 돌려보세요. 좋은 아이디어가 떠올랐어요! 극장에 가세요. 지금 몰리에르의 코미디 연극이 상연되고 있습니다. 거기에서 실컷 웃으세요. 도움이 될 겁니다.” 그러자 환자가 이렇게 답합니다. “선생님, 제가 몰리에르입니다.”
이는 다음 질문과 관련이 있습니다. 직업적으로 웃겨야 하는 사람이 다른 사람보다 더 우울한 경우가 많다는 사실이 기만적이라고 느껴집니까? 아니면 극명한 차이 때문에 더 눈에 띄는 걸까요?
- 13. 「우울증에 빠진 희극인의 슬픔」 중에서
어느 날 수십 년 동안 알고 지낸 심리치료사를 찾아간 기억이 났습니다. 저는 그에게 질문했죠. “유쾌함에 관한 글을 써야 하고 계단을 올라 사무실로 가는데, 스트레스 때문에 뭘 쓰려 했는지 기억이 나지 않았어요. 제가 열심히 노력했지만 결국 이 문제에 시간을 이렇게 많이 쓸 수밖에 없었을까요? 왜 저는 유쾌한 사람이 될 수 없나요? 왜 저의 하루는 평온하지 않나요? 왜 저는 즐겁게 서재로 가서 글을 쓸 수 없나요?” 그가 대답했습니다. “원래 그래요.”
이상하게도 그의 대답에서 위안이 되는 깨달음을 얻었습니다. 사람은 결국 모든 걱정과 두려움과 역경에서 결코 자유로울 수 없습니다. 뱀이 오래된 허물을 벗거나 사슴이 지난해의 뿔을 떼어내듯이 자신의 인생 이야기에서 벗어날 수 없습니다. 여러분은 자신을 바꿀 수 있지만 완전히 바꿀 수는 없습니다. 받아들이고 인정해야 할 것들이 있죠. 우리는 다른 사람이 될 수 없습니다. 그런 식으로 유쾌한 사람이 될 수도 없죠. 그렇기에 위대하고 전능한 신이 요람에서부터 유쾌한 본성을 심어놓은 사람들을 늘 질투하며 인생을 보내는 것은 별 의미가 없습니다.
- 26. 「우리는 항상 웃을 필요가 없습니다」 중에서
★ 유쾌한 문화심리학자 김정운 교수 강력 추천!
★ 독일 아마존, 슈피겔 베스트셀러
★ 삶의 기쁨을 다채롭게 표현한 라울 뒤피의 그림 수록
“언제나 행복할 여지는 남아 있습니다.”
독일의 국민 작가 악셀 하케가
스토아학파, 몽테뉴, 장자크 상페에게서 찾아낸 긍정적 삶의 자세
지금, 나는 어떤 표정을 하고 있을까? 무표정한가? 눈살을 찌푸렸는가? 아니면 혹시 은은한 미소를 지었는가? 누구나 밝은 표정, 긍정적인 마음으로 유쾌하게 살아가고 싶지만 그렇게 하기가 무척 어렵다. 우리는 모두 각자의 문제를 갖고 하루하루를 힘겹게 살아간다. 또한 기후위기, 전쟁, 정치 분열 등 뉴스에서 들리는 갖가지 사회 문제도 우리를 우울하게 한다. 과연 이 모든 위기와 재앙, 절망을 무시한 채 유쾌하게 살아도 괜찮을까?
이 책 『삶은 당신의 표정을 닮아간다』의 저자 악셀 하케는 이 질문을 바탕으로 우리를 ‘유쾌함’의 넓고 깊은 세계로 안내한다. 그는 유쾌한 사람이 되고 싶지만 개인적 경험과 여러 사회 문제는 그를 고민에 빠뜨린다. 삶을 버겁게 느끼고 싶지 않지만 왜 그것이 어려울까? 왜 유쾌한 사람이 되고 싶을까? 유쾌함은 우리에게 어떤 의미일까?
이러한 질문들을 살펴보며 저자는 철학, 문학, 예술, 대중문화 등 다양한 분야에서 유쾌함을 어떻게 다루었는지 탐구한다. 아리스토텔레스부터 몽테뉴, 괴테, 장자크 상페까지 유쾌함을 고민한 여러 인물의 글과 작품을 들여다보고, 그 속에서 발견한 것을 전한다. 예를 들어 장자크 상페는 불우한 어린 시절을 보냈지만 그것을 극복하기 위해 유쾌한 삽화를 그렸고, “언제나 행복할 여지는 남아 있습니다.”라는 말을 남겼다. 오스트리아 역사학자 에곤 프리델은 언제나 똑같이 즐기고 죽을 준비가 되어 있는 몽테뉴를 “유쾌한 세속적 인간 유형”이라고 일컬었다. 이렇듯 다양한 분야를 넘나들며 펼쳐지는 그의 지적 여정은 깊이 있으면서도 무척 ‘유쾌’하다.
“유튜브와 SNS에 넘쳐나는 자극적인 가짜 재미에 지쳤다면
스마트폰을 던져두고 이 책을 아주 천천히 읽어보면 좋겠다.”
문화심리학자 김정운 교수 강력 추천!
문화심리학자 김정운 교수는 한국 사회에서 오랫동안 ‘인생의 재미’를 강조해 온 선구자로서 이 책을 극찬했다. 그는 독일의 철학, 심리학, 문학 등이 오래전부터 즐거운 삶을 중요한 주제로 여겼고, 이 전통에서 저자 악셀 하케가 유쾌함이 갖는 삶의 의미를 구체적으로 정리했다고 말한다. 즉 인생을 살아가며 마주하는 여러 갈등과 어려움을 어떤 마음으로 받아들여야 하는지, 유쾌함이 이 상황을 어떻게 바꿀 수 있는지, 주위의 사람과 유쾌함을 나누는 방법은 무엇인지 등에 관한 이 책의 내용은 독자에게 매우 구체적이고 실용적인 조언이 된다는 뜻이다.
누구나 유쾌하게 살고 싶다. 하지만 정작 자신의 삶이 유쾌하다고 생각하는 사람은 많지 않은 듯하다. 어쩌면 이 간극은 우리가 처한 상황 때문이 아니라, 유쾌함에 관해 충분히 숙고하지 않고 유쾌하게 사는 방법을 너무 단순하게 생각했기에 생기지 않았을까? 유튜브나 SNS에서 찾을 수 있는 재미는 간편하고 강렬하지만 우리에게 근본적인 유쾌함을 가져다주지는 않는다. 김정운 교수의 말대로 “스마트폰을 던져두고 자주 허공을 쳐다보며 삶을 성찰할 때” 각자 진정으로 유쾌해질 수 있는 방법을 비로소 찾을 수 있을 것이다.
보기만 해도 일상이 기분 좋아지는 마법
라울 뒤피의 작품을 수록한 특별한 디자인
프랑스의 화가이자 직물·도자기·패션 디자이너로 활동한 라울 뒤피(Raoul Dufy)는 삶의 기쁨을 다채로운 색채로 표현한 탁월한 예술가이다. 보트 경주, 음악회, 경마, 축제 등에서 즐거움을 경험하는 사람들의 모습을 포착한 그의 작품에는 긍정적인 에너지가 가득하다. 특히 “삶이 항상 나에게 미소 짓지는 않았다. 하지만 나는 삶에 미소 지었다.”라는 라울 뒤피의 말은 이 책의 중심 주제와 긴밀하게 연결되어 있다. 이 책은 라울 뒤피의 작품으로 표지와 본문을 디자인하여 유쾌한 삶을 찬미하는 글과 그림을 함께 즐길 수 있도록 했다. 악셀 하케의 위트 있는 글과 라울 뒤피의 아름다운 그림은 독자들에게 “책을 펼치자마자 미소를 짓는” 특별한 경험을 선사할 것이다.
작가정보

(Axel Hacke)
유럽 전역에서 사랑 받는 독일의 베스트셀러 작가이자 칼럼니스트. 평범해 보이는 일상을 넓고 깊게 사유하며 따뜻한 통찰을 선사하여 ‘세상에서 가장 즐거운 언어의 집을 짓는 글쟁이’라는 수식어를 얻었다. 이 책에서 그는 전쟁, 정치 분열, 경기 침체, 기후위기 등 갖가지 사회 문제에 직면해 있고, 개인적으로도 어려운 시기를 겪는 사람들이 유쾌하게 살아도 괜찮을지 탐구한다. 철학, 심리학, 예술, 대중문화를 넘나들며 유쾌함의 의미와 효용을 위트 있게 풀어낸 그의 글은 긍정적 태도로 삶을 살아가고자 하는 모든 이에게 귀한 메시지를 전한다.
여러 저서와 칼럼을 통해 최고의 언론인에게 수여하는 ‘요제프 로트 상’, 최고의 보도 기사에 수여하는 ‘에곤 에르빈 키슈 상’, 독일의 퓰리처상이라 불리는 ‘테오도르 볼프 상’ 등을 받았다. 지은 책으로 독일에서 100만 부 이상 판매된 『하케 씨의 맛있는 가족 일기』를 비롯하여 『무례한 시대를 품위 있게 건너는 법』, 『내가 전부터 말했잖아』 등이 있다.
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