한국의 명산문화 연구

최원석 지음

역사공간 2024년 12월 31일 출간 국내도서 : 2024년 09월 25일 출간

작품소개

책소개

기후 위기에 직면한 21세기 인류는 ‘오래된 미래, 지속가능한 공간으로서의 산’을 다시 주목하고 재평가하고 있다. 이 책은 이러한 사회적 요구에 대응하여 명산과 사람이 맺었던 관계의 과거를 돌아보고 현재의 실태를 진단하며 미래를 전망하려 한다.
우리의 선조들은 산이라는 공간에서 찬란한 명산문화를 펼쳐왔다. 불교는 산악불교의 모습을 갖추었고, 유교는 산림유학의 전통을 지녔으며, 풍수 또한 산지풍수로 발전되었다. 이렇듯 한국에서 명산은 오랜 전통을 지닌 유무형적 유산으로서, 수많은 문헌뿐만 아니라 역사 장소가 남아있어 학술적 연구가치가 충분함에도 불구하고 아직까지 학계에서 종합적이고 본격적인 연구저술이 시도된 바가 없었다. 이 책은 한국 명산문화의 본격적인 연구 필요성을 사회와 학계에 제기하는 한편, 바람직한 연구 설계 및 방법론 수립을 통해 새 지평의 연구영역 제시를 위한 모색이다.

목차

책머리에 / 7

여는 글 명산문화 연구를 위한 새로운 시선과 지평 / 13

제1부 지리적·공간적 프레임

1 명산문화의 지리적 배경과 공간적 전개 / 51
명산과 명산문화의 개념 정의 / 52
명산문화 형성의 지리적 배경 / 56
명산 인식과 경관의 사상적 전개 / 60
명산의 정치사회적 영역화·경관화·장소화 / 64

2 심미경관의 석산, 금강산 / 69
금강산을 찾는 동기와 이유 / 72
금강산을 여행하는 모습과 태도 / 74
금강산의 장소미학과 인문지리 / 81

3 생활터전의 토산, 지리산 / 88
자연환경과 주민생활사 / 89
취락과 주거 / 100
토지이용과 농경조건 / 112
생업과 산물 / 117
시장과 유통 / 124
신앙과 풍속 / 125

제2부 역사적·시간적 프리즘

1 명산의 시대적 변화와 지역적 분포 / 137
국가 명산의 변천과 의미 / 137
조선유학자들의 명산 가치 재발견과 명산 담론 / 146

2 명산 가치와 위상의 변모 / 151
서울의 진산, 북한산 / 151
강화의 세 명산, 송악산·고려산·마니산 / 165
범아시아적 불교 명산, 오대산 / 174
지정학적 요충지, 교통로의 요지에 위치한 월악산 / 181
왕조의 산에서 민중의 산으로, 계룡산 / 188
나라의 대표 명산이자 이상향의 본고장, 지리산 / 196
굳세고 든든한 아버지산, 팔공산 / 203
은둔지이자 승경의 산, 주왕산 / 209

제3부 사회적·사상적 스펙트럼

1 유교지식인들의 명산문화 인식과 태도 / 237
명산의 인문화 / 238
명산의 장소화 / 242
유학사상적 풍토론 / 248

2 선불교와 비보풍수의 산수미학 / 252
마음과 자연의 만남, 산수미학 / 253
선불교의 산수, 도겐의 산수성불설 / 261
비보풍수의 산수, 도선의 산천비보설 / 267
깨달음과 보살핌의 산수미학 / 272

3 지역사회의 랜드마크, 진산 / 274
지역 주민의 삶터를 지키는 명산 / 275
조선시대의 진산 현황과 분포 / 281
진주의 진산, 비봉산의 역사지리 / 284
문화생태 및 역사경관으로서의 가치 / 292

제4부 문화적·지역적 모자이크

1 지리산과 한라산의 명산문화 비교 / 299
자연인문적 배경 비교 / 301
문화역사적 요소 비교 / 320

2 한국과 일본의 명산문화 전통 비교 / 344
보편과 공통의 닮은꼴 문화 / 346
특수와 개성의 다른꼴 문화 / 355

닫는 글 명산문화 및 산인문학 연구를 위한 과제 / 373

미주 / 398
참고문헌 / 438

출판사 서평

한국문화를 여는 마스터키, 명산

이 책은 전통적 명산문화를 현대적 코드로 그 의의를 해석하여 오늘날의 시대적 좌표에서 그 현재와 미래 가치를 평가하였다. 제1부 지리적·공간적 프레임에서는 사람들과 명산이 관계 맺어 형성한 명산문화의 특징과 과정을 개괄한다. 이를 토대로 국토의 지형경관 및 산줄기 조건을 살피고, 지리적 의미를 논구한다. 대표적으로 백두대간의 지리산과 금강산을 조명한다. 제2부 역사적·시간적 프리즘에서는 명산에 대한 인식과 태도가 어떻게 변천했고, 이유와 배경은 무엇인지를 시간적으로 조명하였다. 또한 지역의 명산을 개별적인 특색과 사회적 속성을 조명하여 상호 비교하였다. 제3부 사회적·사상적 스펙트럼에서는 전근대시기에 걸쳐 유학지식인의 명산문화 전개 양상과, 민간계층의 명산에 대한 구비전승과 풍수도참을 조명해 그 사회적 의미를 살펴본다. 제4부 문화적·지역적 모자이크에서는, 백두대간의 명산인 지리산과 한라산을 비교연구하였다. 더불어 한국과 일본의 명산문화를 제시하였다. 마지막으로 닫는 글에서 명산문화유산이 오늘날과 미래에 어떤 사회적ㆍ학술적 의미와 가치가 있고 향후에 어떻게 활용할 것인지 전망한다. 동아시아와 세계의 명산문화에 한국의 명산문화가 기여할 수 있는 시사점에 대해서도 문명사적 의의로서 제시하였다.

작가정보

저자(글) 최원석

산과 풍수를 연구하는 인문지리학자다.
서울대학교 지리학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사학위를, 고려대학교 대학원 지리학과에서 박사학위를 받았다. 한국문화역사지리학회장을 지냈고, 산림청 정책자문위원을 역임했다. 지금은 경상국립대학교 교수 겸 명산문화연구센터장을 맡고 있으며, 국가유산청 문화유산위원으로 활동 중이다. 저서로 『사람의 산 우리 산의 인문학』, 『산천독법』, 『사람의 지리 우리 풍수의 인문학』, 『조선왕실의 풍수문화』, 『한국의 비보풍수』 등이 있고, 역서로 『신들의 산 일본 산의 인문학』이 있다.