이것이方言聖經이다(제3권)

柳 賢 授 지음

보혜 2024년 10월 03일 출간

작품소개

책소개

한문 위에 한글음을 달아서 보게 하였습니다. “이것이 방언 성경이다”를 보며는 한글만 알아도 정독이 가능한 책입니다. kjv중국어 번역 성경은 구약에서 주를 주로 쓰지 않고 여호와로 쓴다는 것이지요. 중국어 여러번역 성경은 여호와로 통일되어 있고, 그리스도를 기독이라는 것으로 통일 되어있습니다. 하나님은 상제 또는 신으로 번역이 되어 있습니다 중국어 성경은 신판으로 번역 된 것이 더 바르게 번역된 것이라 보여집니다. 우리가 국한문에서 天國 天使 번역된 성경을 볼수가 있습니다.
“이것이 방언 성경이다”는 祆國 祆使 다르게 번역표현을 합니다. 더 중요한 여호와를 한글 번역은 “주”로 표기를 하는데 이책 구약은 祆〇主로 표기 하였고, 신약은 그리스도를 祆㊉主로 표기 하였습니다.
이렇게 써야하는 이유는 天國 단순이 어느나라에서 말하면 그나라의 주님 없는 하늘이 됩니다. 祆國 어느나라이든지 천국 주님이 계신 나라가 됩니다. 국한문 성경보다 한글 성경이 더 좋다고 표현을 하게 된 필자의 주장입니다. “하느님祆上帝 여호와祆〇主 천국祆國 천사祆使 그리스도祆㊉主”구약과 신약에 성령을 祆神으로 표기를 하여서 영으로 계신 하느님의 존칭을 통일성이 되게 하였습니다.

목차

책갈피가 목차를 보여줍니다
명사는 모두 한문으로 표시하며 위에 한글 독음을 달아서 한글만 알면 한문을 읽게 하였습니다

책 속으로

舊約 瀝代上(역대상) (1장)
(대상1:1) 亞當)아담 塞特)셋 以挪士)에노스
(대상1:2) 該南)가이난 瑪勒列)마할랄렐 雅列)야렛
(대상1:3) 以諾)에녹 瑪土撒拉)므두셀라 拉麥)라멕
(대상1:4) 挪亞)노아 閃)셈 含)함과 雅弗)야벳
(대상1:5) 雅弗)야벳의 子)아들들은 歌篾)고멜과 瑪各)마곡과 瑪代)마대와 雅完)야완과 土巴)두발과 米設)메섹과 提拉)디라스요
(대상1:6) 歌篾)고멜의 子)아들들은 亞實基拿)아스그나스와 利法)디밧과 陀迦瑪)도갈마요
(대상1:7) 雅完)야완의 子)아들들은 以利沙)엘리샤와 他施斯)다시스 基提)깃딤과 多單)도다님이요
(대상1:8) 含)함의 子)아들들은 古實)구스와 麥西)미스라임과 弗)풋과 迦南)가나안이요
(대상1:9) 古實)구스의 子)아들들은 西巴)스바와 哈腓拉)하윌라와 撒弗他)삽다와 拉瑪)라아마와 撒弗提迦)삽드가요 또 拉瑪)라아마의 子)아들들은 西巴)시바와 底但)드단이라
(대상1:10) 古實)구스가 寧錄)니므롯을 生)낳았으니 他)그가 地)땅에서 莫强하게 되기 始作하였다
(대상1:11) 麥西)미스라임이 路低)루딤과 亞拿米)亞拿)아나밈과 利哈比)르하빔과 拿弗土希)납두힘과
(대상1:12) 帕斯魯細)바드루심과 迦斯路希)가슬루힘 他)그에게서 非利士)블레셋 族屬들이 나오니라 迦斐托)갑도림을 낳으니라
(대상1:13) 迦南)가나안은 他)그의 冢子)맏아들 西頓)시돈과 赫)헷을 生)낳고
(대상1:14) 耶布斯)여부스 族屬과 亞摩利)아모리 族屬과 革迦撒)기르가스 族屬과
(대상1:15) 希未)히위 族屬과 亞基)알카 族屬과 西尼)신 族屬)과
(대상1:16) 亞瓦底)亞瓦底)亞珥)아르왓 族屬과 洗瑪利)스말 族屬과 哈馬)하맛 族屬을 낳으니라
(대상1:17) 閃)셈의 子)아들들은 以攔)엘람과 亞述)앗수르와 亞法撒)아르박삿과 路德)룻과 亞蘭)아람과 烏斯)우스와 戶勒)훌과 基帖)게델과 米設)메섹이라
(대상1:18) 亞法撒)아르박삿은 洗拉)셀라를 生)낳고 洗拉)셀라는 以弗)에벨을 낳으니라
(대상1:19) 以弗)에벨에게 二子)두아들이 生)태어났더라 하나의 名)이름은 法勒)벨렉이었으니 이는 他)그의 때에 地)땅이 나뉘었음이라 他)그의 兄弟의 名)이름은 約坍)욕단이라
(대상1:20) 約坍)욕단은 亞摩答)알모닷과 沙列)셀렙과 哈薩瑪非)하살마웻과 耶拉)예라와
(대상1:21) 哈多蘭)하도람과 烏薩)우살과 德拉)디클라와
(대상1:22) 以巴錄)에발과 亞比瑪利)아비마엘과 西巴)시바와
(대상1:23) 阿斐)오필과 哈腓拉)하윌라와 約巴)요밥을 生)낳았다 이들 全部)모두가 約坍)욕단의 子)아들들이었다
(대상1:24) 閃)셈 亞法撒)아르박삿 洗拉)셀라
(대상1:25) 以弗)에벨 法勒)벨렉 拉吳)르우
(대상1:26) 西鹿)스룩 拿鶴)나홀 他拉)테라
(대상1:27) 亞伯蘭)아브람이니 즉 亞伯拉罕)아브라함이라
(대상1:28) 亞伯拉罕)아브라함의 子)아들들은 以撒)이삭과 以實瑪利)이스마엘이라
(대상1:29) 他們)그들의 後代는 이러하니라 以實瑪利)이스마엘의 冢子)맏아들은 尼拜約)느바욧이요 그 다음은 基達)게달과 亞德別)앗브엘과 米比衫)밉삼과
(대상1:30) 米施瑪)미스마와 度瑪)두마와 瑪撒)맛사와 哈達)하닷과 提瑪)데마와
(대상1:31) 伊突)여툴과 拿非施)나비스와 基底瑪)케드마니 이들이 以實瑪利)이스마엘의 子)아들들이라
(대상1:32) 亞伯拉罕)아브라함의 妾 基土拉)그두라의 子)아들들이니 她女)그녀가 心蘭)심란과 約珊)욕산과 米但)메但)단과 米甸)미디안과 伊施巴)이스박과 書亞)수아를 生)낳았다 約珊)욕산의 子)아들들은 西巴)시바와 底但)드단이요
(대상1:33) 米甸)미디안의 子)아들들은 伊法)에바와 以弗)에벨과 哈諾)哈諾)하녹과 亞比大)亞比大)아비다와 以勒大)엘다아니 이들 全部)모두가 基土拉)그두라의 子)아들들이라
(대상1:34) 亞伯拉罕)아브라함이 以撒)이삭을 生)낳았으며 以撒)이삭의 子)아들들은 以掃)에서와 以色列)이스라엘이라
(대상1:35) 以掃)에서의 子)아들들은 以利法)엘리바스와 流珥)르우엘과 耶烏施)여우스와 雅蘭)얄람과 可拉)고라요
(대상1:36) 以利法)엘리바스의 子)아들들은 提幔)데만과 阿抹)오말과 洗玻)스비와 迦坦)가탐과 基納斯)그나스와 亭納)딤나와 亞瑪力)아말렉이라
(대상1:37) 流珥)르우엘의 子)아들들은 拿哈)나핫과 謝拉)세라와 沙瑪)삼마와 米撒)밋사요
(대상1:38) 西珥)세일의 子)아들들은 羅坍)로단과 朔巴)소발과 祭便)시브온과 亞拿)아나와 底順)디손과 檉柳)에셀과 底珊)디산이요
(대상1:39) 羅坍)로단의 子)아들들은 何利)호리와 荷幔)호맘이요 亭納)딤나는 羅坍)로단의 妹)누이라
(대상1:40) 朔巴)소발의 子)아들들은 亞勒文)알리안과 瑪拿轄)마나핫과 以巴錄)에발과 洗玻)스비와 阿南)오남이요 祭便)시브온의 子)아들들은 亞雅)아야와 亞拿)아나며
(대상1:41) 亞拿)아나의 子)아들들은 底順)디손이요 底順)디손의 子)아들들은 暗蘭)암람과 伊是班)에스반과 益蘭)이드란과 基蘭)그란이요
(대상1:42) 檉柳)에셀의 子)아들들은 辟罕)빌한과 撒番)사완과 亞干)야아간이요 底珊)디산의 子)아들들은 烏斯)우스와 亞蘭)아람이라
(대상1:43) 그 어떤 王도 以色列)이스라엘 子孫을 治理하기 前에 以東)에돔 地)땅을 治理한 王들은 이러하니라 比珥)브올의 子)아들 比拉)벨라니 他)그의 城邑의 名)이름은 亭哈巴)단하바더라
(대상1:44) 比拉)벨라가 死)죽으니 波斯拉)보스라의 謝拉)세라의 子)아들 約巴)요밥이 他)그를 代身하여 治理하였다
(대상1:45) 約巴)요밥이 死)죽으니 提幔)데만 人)사람들의 地)땅에서 난 戶珊)후삼이 他)그를 代身하여 治理하였다
(대상1:46) 戶珊)후삼이 死)죽으니 摩押)모압 들에서 米甸)미디안을 친 比達)베닷의 子)아들 哈達)하닷이 他)그를 代身하여 治理하였다 他)그의 城邑의 名)이름은 亞未得)아윗이라
(대상1:47) 哈達)하닷이 死)죽으니 瑪士利加)마스레카의 桑拉)삼라가 他)그를 代身하여 治理하였다
(대상1:48) 桑拉)삼라가 死)죽으니 江 옆 利河伯)르호봇의 掃羅)샤울이 他)그를 代身하여 治理하였다
(대상1:49) 掃羅)샤울이 死)죽으니 亞革波)악볼의 子)아들 巴勒哈南)바알하난이 他)그를 代身하여 治理하였다
(대상1:50) 巴勒哈南)바알하난이 死)죽으니 哈達)하닷이 他)그를 代身하여 治理하였다 他)그의 城邑의 名)이름은 巴伊)파이요 他)그의 妻)아내의 名)이름은 米希他別)므혜다벨로 米薩合)메사합의 孫女요 瑪特利)마드렛의 女)딸이라
(대상1:51) 哈達)하닷도 死)죽었다 以東)에돔의 族長들은 이러하니 族長 亭納)딤나 族長 亞勒瓦)알랴 族長 耶帖)여뎃 族長
(대상1:52) 阿何利巴瑪)아홀리바마 族長 以拉)엘라 族長 比嫩)비논 族長
(대상1:53) 基納斯)그나스 族長 提幔)데만 族長 米比薩)밉사르 族長
(대상1:54) 瑪基疊)막디엘 族長 以蘭)이람이라 이들이 以東)에돔의 族長들이라

출판사 서평

우리는 하나님 이름에 대해 문제점과 의문점을 지니고 있습니다. 어느 성도님 이름이 “하나”입니다. 박하나. 김하나. 님을 붙이면 부르는 마음이 묘해 집니다. 어느 유명하신 목사님 이름이 김하나입니다. “하느”라고 쓰는 사람이 없습니다. “하늬”는 있습니다. “이것이 방언 성경이다”는 하느님으로 이름을 쓰니까 천주교냐 하는데 70인에서 하느님. 고전 침례교 성경에서 하느님을 인용을 했습니다.

작가정보

저자(글) 柳 賢 授

고전한문성경. 기초한문. 이것이 한글이다.