건축하지 않는 건축가

마츠무라 준 지음 | 민성휘 옮김

인벨로프 2024년 09월 02일 출간 국내도서 : 2024년 04월 22일 출간

작품소개

책소개

건축가가 되기 위한 자본인 ‘아비투스’는 도대체 무엇이며,
프리츠커 최다 수상국가인 일본에서, 젊은 건축가는 탈건의 시대에 어떻게 대응하고 있는가?

건축가로서 건축만으로는 먹고 살 수 없는 시대이다.
시대상에 맞게 건축가의 아비투스를 해체하고 새로이 재조합하여, 거리로 나선 일본 젊은 건축가들의 이야기한다.

목차

건축가를 꿈꾸던 사회학자, 건축가를 말하다
사회학 연구 주제로서 건축가를 고른 이유는 ‘건축가란 어떻게 유명해지는가’라는 개인적인
관심에 있다. 이를 위해 일본 건축가의 기원을 포함하여 일본 내 건축가의 위상, 그리고 현대
일본에서 건축가의 모습이 어떻게 변하고 있는지를 말한다.

아비투스, 건축가가 되기 위해 필요한 자본
건축가의 세계를 쉽게 분석하기 위해 아비투스, 계, 자본이라는 사회학 개념을 이야기한다.
아비투스는 건축가계를 구성하는 중요한 요소이다. 아비투스를 익힌 건축가와 그렇지 못한 건축가가 걷게 되는 길은 무엇이 다를까. 다양한 예시와 서로 다른 세계를 상대화 하는 방식으로 건축가계를 입체적으로 알아본다.

건축가를 양성하는 대학 교육의 숨겨진 장치
대학에는 전문 지식을 위한 교육 외에도 건축가다움, 즉, 아비투스를 철저히 주입하는 숨겨진 장치가 존재한다. 이는 과연 무엇이며 왜 필요한 것일까. 대학 건축 교육의 숨겨진 장치를 조명함으로써 학생들이 무의식 속에서 무엇을 주입 당하는지를 알아보자.

무엇이 안도 다다오의 자본이 되었는가
고졸 프로복서 출신의 건축가로 잘 알려진 안도 다다오.
그는 독학과 아르바이트, 그리고 세계 여행이라는 방식으로 학력이라는 장벽을 극복하고 세계적인 건축가로 성공한다. 성공을 위해 무엇을 자본으로 삼고 어떠한 전략을 세웠는지,
그 구체적인 과정을 사회학적 관점에서 살펴보도록 하자.

주택을 설계할 수밖에 없는 건축가
건축가들과의 경쟁 속에서 주택이란 그저 생계를 위한 수단이 되고 만다.
그럼에도 주택을 통해 탁월화를 꿈꾸는 건축가들이 등장하기 시작하는데, 이들이 모색한
새로운 길은 과연 무엇이었을까.

건축가를 향한 이상적인 자세의 변화
1970년대 이후로 후기 근대라는 시대가 도래한다. 이를 계기로 건축가를 향한 이상적인 자세가 크게 바뀌며 결국 건축가는 전문가로서 불안정한 위치에 내몰리게 된다.
사회와의 관계를 되찾기 위해 건축가는 익명이 아닌 얼굴을 비추는 방식을 선택한다.

시대를 관철한 전략가로서의 건축가, 구마 겐고
구마 겐고는 비평가의 시점을 지니는 건축가이다. 부지런히 시대에 걸맞은 건축가상을 모색하고, 때로는 반성적인 태도로 자신을 성찰한다. 항상 자신을 돌아보고 업데이트함으로써 미지의 내일을 대비하는 그의 모습에 대해 이야기한다.

거리에서 이름과 얼굴을 되찾은 건축가
‘건축가의 해체’란 전통적인 건축가의 역할을 해체한 뒤 건축가의 모습을 새로이 만들어 가자는 것이 그 취지이다. 짓지 않는 건축가 혹은 얼굴을 비추는 거리의 건축가처럼,
건축가의 해체를 선보인 건축가들이 등장했다. 이들이 등장한 배경과, 이들이 만드는 건축을 이야기한다.

책 속으로

건축가를 목표로, 건축가로서 일을 해도 대외적으로 자신을 소개할 때, “나는 건축가가 아니다”, “나 자신을 건축가라고 칭하는 것은 주제넘는 일이다”라고 무심코 말하는 점이다. 직업생활에서 직업 정체성이 불안정한 상태라는 것은 그다지 행복한 일이 아니다.

건축과 그 외의 평범한 건물, 보존해야 할 건축과 부수어도 되는 낡은 건물, 보수가 싸더라도 해야 할 일과 고액의 보수에도 관여하고 싶지 않은 일, 게다가 건축가와 비非건축가를 구별한다. 건축가가 매일 무의식적으로, 그리고 자동적으로 실시하는 이러한 구별의 기준은 건축가들 사이에서 대체로 일치한다.

왜 ‘건축가의 해체’인가. 이는 한마디로 지금까지 당연시되어 온 건축가를 둘러싼 환경이 크게 흔들리고 있다는 것을 의미한다. 과거에는 기회를 얻어 작품을 만들고 그것이 잡지에 게재되는 등의 평판을 불러일으키면 한층 더 좋은 기회를 얻을 수 있었다. 그렇게 일의 양을 점차 늘리면서 주택에서 상업 시설, 오피스 빌딩, 머지않아 미술관이나 청사 등의 큰 프로젝트의 의뢰가 날아든다는 것이 건축가의 성공 스토리였다. 그러나 현재 이러한 스토리는 대부분 해체되었다. 이 책은 “건축가는 해체되었다”, “그래서 끝났다”라고 말하고 싶은 게 아니다. 오히려 (지금까지의) 건축가들을 일단 해체한 후, 그로부터 새로운 건축가의 모습을 만들어 가는 것이 건축가들이 살아남을 수 있는 길이지 않냐는 주장이다.

건축가가 오랜 시간에 걸쳐 길러온 디자인 센스, 심미안, 공간 파악력, 그리고 설계력에 이르기까지, 이러한 센스나 스킬은 건축가계 안에서(만) 기능하는 자본이다. 따라서 건축가계가 붕괴되면 건축가가 쌓아온 아비투스나 자본의 일부는 자본이 아니게 될 가능성이 높다. 그러나 건축가계에는 자격이나 제도 같은 ‘성벽’이 없다. 인테리어 디자이너나 아티스트 등 타계의 주민들은 항상 건축가계의 영토를 침범하고자 호시탐탐 노리고 있다. 그러한 상황으로부터 건축가계를 지키기 위해서는 계의 멤버, 즉 건축가는 개개인이 그 장벽 역할을 해야 한다. 여기서 건축가계가 취할 수 있는 행동은 건축가인 자와 그렇지 않은 자의 차이를 목청껏 외치는 것이다. 육성이든 글이든 트윗이든 상관없지만 피아의 차이를 내세움으로써 건축가계의 장벽을 세우는 것이다.

의사나 변호사 같은 전문직에 비하면 전문직으로서 건축가의 입지는 불안정하고 약하다. 그 이유는 의사나 변호사처럼 국가 자격과 직능이 확고하게 연결되어 있지 않기 때문이다. 건축사라는 국가 자격은 건축 기술자, 공무원, 관리, 교사, 목수에 이르기까지 건축에 종사하는 많은 직업인이 가지고 있기 때문에 건축가만의 직능을 뒷받침하는 것은 아니다. 의사 면허나 변호사 자격처럼 직능을 보장해주는 국가자격은 건축가에게 존재하지 않는다. 그렇기 때문에 건축가라는 직능의 존재 의의나 그 가치가 단절되지 않도록 계속해서 전달해야 한다.

젊은 층의 자본은 ‘선행 세대를 부정하는 로직뿐’이라고 해도 과언이 아니다. 그리고 그것이 과격할수록 주목도는 높아진다. 그러나 동시에 매우 위험한 행위이기도 하다.

후기 근대를 살아가는 우리들은 항상 자신을 돌아보고, 성찰하고, 업데이트함으로써 미지의 내일을 대비해야 한다. 그것은 개인뿐만 아니라 모든 직업인에게도 해당된다. 구마가 구현하고 있는 건축가의 모습이란 후기 근대에 잘 적응한 건축가의 모습이라고 할 수 있다. 끊임없는 반성과 전진의 과정 속에서 이상과 현실의 모순에 살을 깎아내는 자신의 고충을 적나라하게 드러내고 이해하기 쉬운 말로 언어화시킨다. 이는 활자가 되어 대중에게 노출되고, 그렇게 구마 겐고라는 건축가에 대해 공감하는 사람들을 낳고, 구마 겐고라는 브랜드를 강화시킨다.

아비투스는 자기가 보고 싶은 것만 보도록 만든다. 가치관이나 미의식에 맞지 않는 것은 혐오하고 배제한다. 건축가는 자신이 직접 만든 건물을 ‘건축’이라며, 일반 ‘건물’과 분리하고 특권화해왔다. 그 외에는 논의할 가치도 없다는 태도로 줄곧 상대하지도 않았다. 그러나 건축가가 혐오하고 배제해 온 것들 중에도 건축가의 직능이 요구되는 장면이 늘고 있다. 즉 향후 건축가의 직능은 그들이 거들떠볼 생각조차 하지 않았던 ‘건물’과 관련된 일에 속하는 것이다.

오히려 건축가의 아비투스는 자유롭게 직능을 펼쳐나가는 데에 족쇄가 될 수도 있다. 남아도는 빈집이나 빈 점포를 앞에 두고 “이건 건축이다”, “그건 건물이다”라며 이 둘을 분별해도 소용없다. 또한 건축가의 직능을 지키기 위해 노력한 나머지 건축가와 비非건축가를 나누어 인식하는 것도 의미가 없다. 왜냐하면 앞으로는 다양한 직능을 가진 많은 플레이어와 유연하게 협동하는 장면이 많아질 것이기 때문이다.

건축의 설계 및 감리에 특화된 일을 건축가라고 부르는 것이 아니라 건축의 설계뿐만 아닌 시공이나 건축의 기획 및 이벤트의 홍보나 운영을 포함한 ‘건축과 관련된 모든 직능의 총체’를 건축가라고 부르는 시대가 온 걸지도 모른다.

그러한 플레이어와 2인 3각으로 장소를 만드는 사람을 이 책에서는 거리의 건축가라고 부르는데, 이들은 지역에 뿌리를 둔 건축가이기도 하다. 그들은 작품이 잡지에 게재되는 것도, 건축가로서 유명해지는 것도 그다지 바라지 않는다. 즉 건축가계에서의 탁월화를 바라지 않는다.

그들은 때때로 클라이언트와 함께 시공하거나 기획을 생각하면서 스스로가 플레이어로서 쉐어하우스나 코워킹 스페이스를 운영하는 등 장소 만들기에 참가한다. 클라이언트의 기쁨과 거리의 발전에 기여하고 있다는 직접적인 반응은 작품의 게재나 유명성의 획득이라는 보수를 능가하는 일이다.

출판사 서평

“포스트 모던의 등장이 이상적인 건축을 되묻는 ‘건축’의 전환점이었다면,
지금은 건축가라는 직능을 해체하고 재조합해야 하는 ‘건축가’의 전환점이다.”

건축을 전공하였고, 현재는 사회학자로서 활동하는 저자는 위와 같이 말한다.
어째서 건축가라는 직능을 해체하고 재조합해야 할까?

세상에 둘도 없는 ‘장소’를 지향해 온 과거의 건축.
최대한의 이익을 만들어내기 위한 ‘공간’을 만드는 일 속에서
건축가는 사회로부터 이름과 얼굴이 잊혀지고 말았다.
그러나 앞으로는 사람과 사람이 마주하기 위한 장소가 그 무엇보다 필요하기에,
건축가는 거리에 나가 자신의 이름과 얼굴을 드러내고 활동해야 한다.

바로 여기에 건축가라는 직능을 해체하고 재조합해야 하는 이유가 있다.

격변해 가는 사회 속, 직업적 정체성의 확립이 어려운 건축가에게는
자신의 직능을 해체하고 새롭게 재조합할 수 있는 기회가 되기를,

한 치 앞을 내다볼 수 없는 사회를 걸어가는 우리에게는
시대의 변화를 유연하게 받아들이고, 긍정적으로 살아갈 수 있는 용기가 되기를!

작가정보

저자(글) 마츠무라 준

사회학자(사회학 박사, 2급 건축사)이며 가가와현 다카마츠시 무레초 출신이다. 2024년부터 고베가쿠인대학 인문학부에서 강사로 재직 중이며 전공은 노동사회학, 도시사회학, 마을만들기를 연구하는 일이다. 사람과 건축의 관계성을 종합적으로 고찰하는 시각으로서 〈건축 사회학〉의 가능성을 탐구한다. 저작으로는 《건축가로서 살다：건축가라는 직업의 사회학建築家として生きる-職業としての建築家の社会学 ※국내 미출간》, 《사랑받는 커먼즈를 만들다：거리의 건축가의 도전愛されるコモンズをつくる-街場の建築家たちの挑戦 ※국내 미출간》이 있다.

번역 민성휘

홍익대학교 건축학부를 졸업 후 일본으로 건너왔다. 이후 실무에 필요한 언어를 습득하고자 시작한 번역 활동을 계기로 출판에 흥미를 가졌다. 현재는 지역재생 및 리노베이션 위주로 건축 실무를 하며 그 외의 다양한 활동을 통해 건축계의 중간층을 두텁게 만드는 일에 관심이 있다.