장 절별 창세기 해설

이호준 지음 | 이호준 그림 | 이호준 옮김 | 이호준 사진

승리출판사 2024년 08월 01일 출간

작품소개

책소개

(1)보통 창세기 해설이나 창세기 만화 형식의 내용은 포괄적인 내용 중심이지만 본 창세기 해설서는 장 별 전체 내용을 약기하고, 절 별로 성경원문을 사각 안에 기록하였으며, 아래에 구체적인 내용과 함께 낱말 풀이까지 정확히 해설하여 본문 내용에 충실하였다
(예) 창세기 해설을 할 때, 창세기 1장부터 50장까지 전체 내용을 간략히 다음과 같이 서술 했고, 1장 전체 내용을 언급 했으며, 절 별로 상세히 기록하였다.
(2). 창세기 전체 내용 요약
① 창세기는 우주 만물의 창조 기원을 나타내는 것으로, 하나님 형상대로 사람을 창조하여 가정 제도를 형성하는 기원을 이루었고, 선민 이스라엘, 민족 출현과 국가를 형성하였음
② 죄의 근원과 사람의 타락, 사망, 희생 예물을 통한 회복과 구속 사역의 기원, 여자의 씨인 메시아 출현을 예고하였고 이 메시아를 통해 하나님과의 관계가 최종적으로 회복될 것에 대해 예언함
③ 인간의 타락으로 노아 홍수, 언어 혼란, 민족들의 발전, 비록 인간이 죄로 인해 타락할지라 도 이스라엘을 통해 하나님의 구원 계획이 시작되었음
④ 사람이 죽고 만물이 쇠퇴하는 이유를 명확히 밝혀주므로 사망에서 생명으로 구원에 근원 이되신 예수그리스도를 보여주었지만, 창세기는 생명으로 시작해서 사망으로 끝을 맺었음
⑤ 죄로 인해 에덴동산을 잃었지만, 계시록을 통해서 에덴동산을 재창조하여 영원한 하나님 왕국 건설이 세워질 것을 예언하고 있음
⑥4대 사건(창조, 타락, 대홍수, 바벨탑)을 통해서 전 인류 역사의 태동이 전개되었고 4대 족장 (아브라함, 이삭, 야곱, 요셉)을 통해서는 이스라엘 조상과 이스라엘 국가가 형성되었음

(3)창세기 제 1장 개요
하나님의 6일간 천지창조 우주 만물과 인간의 기원(무에서 유의 창조-빛, 궁창, 바다, 땅, 식물, 해, 달, 별, 조류, 어류, 동물 및 사람)
ⓛ태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. 즉 이틀 동안에 하늘, 땅, 물, 빛과 어둠의 배경을 만들었고 나흘 동안에 채우심의 하나님을 보여주시며 창조하셨다. 빛과 어둠을 나누시고 하늘의 궁창을 두고 궁창위의 물과 궁창 아래의 물로 나누고 궁창 아래의 물을 바다와 땅의 강으로 구분한다. 그리고 하늘과 땅의 공간에 해, 달, 별, 새, 생물, 짐승을 채우시고 특히 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시며 그들에게 복을 주셨다.
②하늘과 땅은 무(無)에서 유(有)로의 창조인데 첫째 날은 하늘과 땅 빛 어둠 둘째 날 은 하늘의 궁창 아랫(땅에 있는)물과 하늘의 궁창 위의 물 셋째 날 바다와 강물, 땅 (뭍), 씨 맺는 채소와 과일나무 넷째 날 해, 달, 행성, 밤과 낮, 날, 계절(봄. 여름. 가을. 겨울), 해(년) 다섯째 날 공중을 나는 각종 새, 바다와 강의 물고기 여섯째 날 가축과 짐승, 땅에 기는 모든 것, 사람(남자와 여자)을 창조하고 씨 맺는 모든 채소, 열매 맺는 모든 나무, 짐승과 새, 땅에 기는 모든 것을 사람의 식물로 주셨고 일곱째 날에 창조를 마치고 안식하셨음.
③사람에게 생육, 번성, 충만, 정복, 다스릴 권세를 주심


(4) 창세기 1절의 해설

“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창1:1). “처음에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하시니라”(KJB 창1:1)
하늘과 땅을 처음 만드는데 누가 언제 어떻게 왜 만들어야 하는지 설명이 전혀 없이 천지 창조 전, 즉 맨 처음 시작점, 하나님께서 하늘과 땅을 새롭게 만들었다고 언급 하고 있을 뿐이다. 하나님이 누구신지 땅과 하늘이 무엇인지 왜 필요한 것인지 어떠한 설명도 없이 태초에 하늘과 땅을 만들었다고 말씀하고 있다. 하나님이 어떤 분이며 누구 신가는 천지 창조 후 인간에 의해 성경에서 발견해 냈을 뿐이다. “태초(太初)”란 영원 전 사건을 다루는 것이 아니라 하늘과 땅과 우주가 탄생하는 공간, 물질, 시간의 연속체인 출발점 즉 역사가 시작된 바로 시초를 가리킨다. “땅”이란 용어는 우주의 물질 요소를 가리킨다. “창조 하시니라”에서 “창조”란 뜻의 단어가 세 종류가 있는데 첫째는 “바라”인데 무에서 유에로의 완전한 신적 창조 행위를 가리키는 것으로 순수한 의미의 창조이다. 한편 천지 창조를 주제로 하는 본 장에서 “바라”, ”아사”, “야찰” 등 이 세 단어는 정확한 뜻에 따라 해당 구절에서 사용되었음을 알 수 있다. 그 예로 “바 라”는 무에서 유에로의 존재 창조를 가리키는 1절이며, “아사”는 생물에게 생명의 근원을 주시는 창조 행위를 가리키는 것은 창세기 1장 21절이고, “야찰”은 그전까지 전혀 없었던 영적 존재의 창조를 가리키는 것으로 창세기 1장 27절에서만 사용 되었음 을 알 수 있다. 한편 이 “바라”라는 단어는 이사야 40장~66장에도 약 20번이나 언급 되어 있는데 인간에게 하나님이 어떤 존재인가를 명확히 드러내 주고 있다. 즉 하나님 은 우주의 창조자이시며(사 42:5; 사 45:7~9), 언약의 공동체인 이스라엘의 창조자 이시고 (사 43:1, 15), 새 하늘과 새 땅을 창조하실 분이시며(사 65:17), 인류 구원의 주도권을 가지신 분이시다(사 42:5~9, 사 49:5~6).

목차

목 차
1. 창세기 전체 요약 : 6P
2. 창세기 장 별 해설
1장 : 하나님의 6일간 천지 창조 우주 만물과 인간의 기원 : 7P
2장 : 첫 안식일 제정과 인간 창조의 재 진술 및 에덴 동산에서의 선악과 언약 및 여자 창조 : 21P
3장 : 사탄의 유혹으로 인간의 타락과 저주 및 하나님의 구원 약속 : 30P
4장 : 가인의 살인과 가인 후예의 족보 및 아벨을 대신한 셋의 출생 : 38P
5장 : 아담에서 노아까지의 족보 : 46P
6장 : 인류의 타락과 하나님의 대홍수 심판 예고 및 노아의 방주 건조 명령 : 50P
7장 : 노아 가족과 선택 받은 짐승들의 방주 승선 및 대홍수 심판 개시 : 57P
8장 : 대홍수의 종결과 지면의 회복 및 노아의 제사와 하나님 언약 : 63P
9장 : 홍수 후 하나님의 축복과 무지개 언약 및 노아 실수와 세 아들에 대한 축복과 가나안의 저주 예언 : 70P
10장 : 노아의 세 아들(셈, 함, 야벳)을 통한 인종의 번성 : 81P
11장 : 바벨탑 건축과 인류의 분산 및 셈 후손의 등장과 아브람 : 91P
12장 : 하나님의 부르심과 아브람의 순종 및 이집트에서의 실수 : 97P
13장 : 아브람과 롯의 분리와 아브람을 향한 하나님의 축복 : 106P
14장 : 가나안 남북 전쟁과 아브람의 롯 구출 및 멜기세덱의 축복 : 113P
15장 : 아브람의 후사(자녀)와 가나안 땅 상속에 대한 하나님 횃불 언약 : 121P
16장 : 아브람의 아내 사래와 여종 하갈의 갈등 및 서자 이스마엘의 출생 : 130P
17장 : 아브람(고귀한 아버지)과 사래(나의 공주)의 개명(改名) : 137P
18장 : 세 천사의 방문과 사라 잉태 예언(이삭 출생 약속) 및 소돔 고모라 멸망 예언과 아브라함의 중보 기도 : 147P
19장 : 패역한 소돔과 고모라의 멸망 및 롯의 구원(모압과 암몬 족속 태동) : 158P
20장 : 아내를 누이라고 속인 아브라함의 두번째 실수 : 170P
21장 : 이삭의 출생과 이스마엘의 추방 및 아브라함과 아비멜렉의 언약체결: 177P
22장 : 이삭을 모리아산에서 제물로 바친 아브라함의 순종과 하나님의 거듭되는 축복 및 나홀의 계보 : 188P
23장 : 사라의 죽음과 소천, 막벨라 굴 구입/장례/조상의 땅 확증 : 197P
24장 : 이삭의 결혼을 위한 사절 파견과 이삭과 리브가의 결혼 : 204P
25장 : 아브라함의 서자 이스마엘의 계보, 아브라함의 죽음 및 “에서”와 “야곱”의 출생과 “에서” 장자권 매매 : 223P
26장 : 아내를 누이라 속인 이삭의 실수/이삭과 아비멜렉의 화친 및 에서의 결혼 : 234P
27장 : 장자 축복을 빼앗은 야곱에 대한 에서의 분노 및 야곱의 도피 계획 : 246P
28장 : 야곱의 밧담아람 도피와 벧엘 언약의 체결 및 야곱의 서원 : 263P
29장 : 야곱이 브엘세바에서 밧단아람(하란-브엘라 헤로이)에 도착, 레아 및 라헬과 이중 결혼으로 14년 봉사 : 273P
30장 : 야곱의 자녀 출산(레아와 라헬 경쟁)과 및 재산 증식의 축복을 더해 주심 : 285P
31장 : 야곱의 귀향(歸鄕) 결행과 라반과 미스바에서 상호 불가침조약 : 298P
32장 : “에서”에 대한 야곱의 두려움과 얍복 강변에서 천사와 씨름한 야곱의 기도 및 새 이름 이스라엘 : 316P
33장 : 야곱과 에서의 화해 및 야곱의 세겜 정착 : 327P
34장 : 디나 강간 사건과 야곱 가문의 세겜 족속 대학살 : 334P
35장 : 벧엘 제사와 라헬과 이삭의 죽음 및 야곱 12 아들 출생 완료 : 344P
36장 : 세일산을 중심으로 정착한 “에서” 후손의 계보 : 355P
37장 : 야곱의 편애와 요셉의 꿈 및 이집트로 팔려간 요셉 : 366P
38장 : 유다와 다말의 근친 상간 및 베레스와 세라의 출생 (37장에서 39장으로 넘어가는 삽입장으로 유다 지파를 드러내기 위함) : 377P
39장 : 이집트왕 시위대장 보디발 아내의 유혹과 요셉이 투옥됨 : 386P
40장 : 두 관원장의 꿈과 요셉의 해몽 : 393P
41장 : 파라오의 꿈과 요셉의 해몽 및 이집트 총리가 된 요셉의 치적 : 400P
42장 : 요셉과 형제의 제1차 재회 및 양식을 구하려는 형제들에 대한 요셉의 시험 : 414P
43장 : 요셉과 형제들과 2차 재회 : 426P
44장 : 형제들에 대한 요셉의 2차시험과 유다의 감동적 탄원 : 437P
45장 : 자기 정체를 밝히는 요셉과 형들에 대한 파라오의 환대 및 야곱의 이집트 이주 결정 : 446P
46장 : 야곱 가문의 이집트 이주와 이주자 명단 및 야곱과 요셉의 상봉 :456P
47장 : 야곱의 파라오의 접견/야곱 가문의 이집트 정착, 요셉의 치세 및 야곱 유언 : 466P
48장 : 요셉의 두 아들 에브라임과 므낫세에 대한 야곱의 축복 : 477P
49장 : 야곱의 열 두 아들에 대한 예언과 죽음(야곱의 소천) : 488P
50장 : 야곱의 장례와 야곱 아들들의 결속 및 요셉의 소천(所天) : 500P

3. 창세기와 요한계시록 비교 핵심 사항 : 509P
4. 천지창조 연대의 확실성 : 510P

책 속으로

1.일반적으로 해설한 것을 보면 한절 한절 낱말의 뜻까지 해설하기 보다는, 2~3절을 통합하여 전체적인 내용을 기술 하는 경우가 대부분 이거나, 절 별로 하는 경우도 자세한 내용이라기 보다는 포괄적인 내용이 일반적이다. 그러나 본 해설서는 절 별로 그 내용을 자세하게 기술 하였다.
(다른 주석의 예1)
창1:9~13절 까지 내용을 아래와 같이 포괄적으로 언급하고 있다
이어서 하나님은 지표면을 덮은 물에서 뭍이 나오게 하셨다. 그렇게 해서 땅과 바다가 생성되었다. 또한 셋째 날에 하나님은 땅에서 각종 채소와 과목이 나오게 하셨다.(저자: 윌리암 맥도날도 전도출판사 신장성경 주석)

(다른 주석 예2) 성경 본문을 아래와 같이 나타내고 이 3절내용을 포괄적으로 언급하고 있다
창1:11하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어
창1:12땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라
창1:13저녁이 되고 아침이 되니 이는 셋째 날이니라

암반과 광물질 뿐만 아니라 모래, 침적토, 점토 등이 이상적으로 배합된, 풍부한 화학적 양분과 토질 수분을 지닌 비옥한 대지가 형성 되었다. ~중략~ 우리는 이것을 행할 하나님의 능력에 대해서나, 자신이 행했노라고 우리에게 말씀 하시는 하나님의 진실성에 대해서나 추호의 의심도 품을 자격이 없는 존재들이다.(저자: 헨리 M 모리스, 전도출판사)

2. 특장점 : 본 창세기 해설은 성경 절 별로 사각 안에 아래와 같이 표시하고 절 별 낱말 뜻과 전체 내용을 다음과 같이 상세하게 설명하므로 그 절에 의미를 더욱 명확히 하였다..

하나님이 이르시되 천하의 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라(창1:9)

즉 형태가 없고 텅 빈 것 같았던 땅은 이제 제 모습을 드러내었고 바다도 제 모습을 가지게 되었다. 또한 이 지구는 높은 산과 낮은 언덕, 넓은 평원, 깊은 골짜기와 강들도 있게 되었다.


하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라(창1:10)

따라서 하나님께서 창조물의 이름을 지어주는 하나님의 명명(命名) 행위에서 피조물에 대한 하나님의 통치권 행사임을 알 수 있는데 이는 모든 존재와 생명의 참된 주인은 오로지 한 하나님뿐임을 나타내고 있다.


하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어(창1:11)

이는 하나님의 크신 능력과 지혜로 생물의 종의 다양성을 창조할 때부터 정해 놓은 것이지 생물학적 변천 과정을 거쳐 저급한 종(種)에서 고등한 종(種)으로의 발전이나, 종 (種)과 종(種) 사이의 상태 변이(變移)를 주장하는 진화론(進化論, evolution theory)을 처음부터 부정하는 명확한 종(種)의 특성 표현이다.

출판사 서평

승리 출판사는 성경을 해설하여 발간하는것을 목적으로 창세기 해설 처럼 장별,절별,구절별로 해설하여 독자가 성경을 올바로 분별하도록 돕는데 그 목적을 두고 있으며
창세기 해설을 시작으로 요한계시록도 장별,절별,구절별로 해설하여 독자들의 이해는 물론 올바르게 분별하는데 최선을 다 하겠다.

작가정보

저자(글) 이호준

번역 이호준

그림/만화 이호준

사진 이호준

감수 이호준