돈 밝히는 세계사

차현진 지음

문학동네 2024년 07월 22일 출간 국내도서 : 2024년 07월 16일 출간

작품소개

책소개

『금융 오디세이』 『숫자 없는 경제학』 등에서 돈과 경제 그리고 금융의 역사를 쉽고 재미있게 풀어냈던 차현진 작가가 『돈 밝히는 세계사』로 돌아왔다. 이 책의 제목인 ‘돈 밝히는 세계사’는 두 가지 뜻을 담고 있다. ‘돈을 밝히는 세계사’와 ‘돈이 밝혀주는 세계사’다. 돈이 목적어이자 주어다. 저자는 인간사에서 돈이 때로는 목적으로 때로는 수단으로 우리 삶과 얽히고설켜 있다고 말한다.

이 책은 오욕의 으뜸인 재물욕에서 시작되는 칠정, 즉 기쁨, 슬픔, 즐거움, 화남, 사랑, 미움, 탐냄을 다룬다. 전쟁이든 혁명이든 인간의 역사는 실로 돈 문제가 빚어내는 사건과 사고의 명멸이라고 해도 과언이 아니다. 그래서 제목을 ‘돈 밝히는 세계사’로 잡았다. ‘돈 밝히는 세계사’라는 제목은 두 가지 뜻을 담고 있다. ‘돈을 밝히는 세계사’라는 뜻과 ‘돈이 밝혀주는 세계사’라는 뜻이다. 돈이 목적어이자 주어인데, 이처럼 이 책은 상반된 시각으로 역사를 바라본다.
_「머리말」에서

『돈 밝히는 세계사』는 정치, 경제, 철학, 역사, 문화 등 분야를 넘나들며 탐욕을 비롯해 돈을 대하는 여러 감정이 낳은 역사적 사건들과 그에 담긴 돈의 속성을 조명함으로써 돈의 생사고락이 곧 인간의 역사임을 보여준다. 돈과 경제에 관한 최소한의 교양뿐만 아니라, 한국은행 37년 경력의 베테랑 뱅커만이 전할 수 있는 국가정책과 중앙은행의 숨은 뒷이야기까지 금융과 경제를 바로 보기 위한 통찰이 담겨 있다. 저자를 따라 과거부터 오늘날까지 인간과 돈이 어떻게 서로 연결되고 이어져왔는지 파헤치다보면 돈의 특성을 입체적으로 알게 되고 나아가 경제의 흐름을 읽는 새로운 시야를 얻게 될 것이다.

목차

머리말

1부 돈의 탄생

1장 시작과 뿌리
돈에서 숫자를 걷어내면
빚이 빚은 역사
개혁의 소용돌이
말과 생각의 뿌리
우울한 학문

2장 은행의 등장
돈은 계속 돌아야 한다
은행이 슬기롭게 살아가는 법
중앙은행의 탄생
시류를 못 읽으면 낭패한다
금리에 얽힌 역사
보험사는 은행이 아니다

2부 돈의 얼굴

3장 어리석음
허구를 좇는 헛수고
인간은 같은 실수를 반복한다
말과 글의 무게
알고 있다는 착각

4장 공포와 혐오
패닉이 가져온 변화
애증 관계의 공포와 돈
차별과 슬픔의 경제학
지구를 둘러싼 공포

5장 배신과 분노
직업과 변신
배신이 써내려간 역사
강자는 뜨고 약자는 가라앉는다
전쟁의 부산물
분노는 후회를 부른다

6장 슬픔과 비참
가난한 시절의 자화상
한국 경제의 피, 땀, 눈물
경제사 속 여성들

3부 돈 너머 사람

7장 돈을 다루는 마음가짐
눈치보지 말되 유연하라
사소한 것의 중요함
새로운 기준을 제시하다
과학과 경제의 주거니 받거니
디지털이라는 새로운 무대

8장 돈 그 이상의 것
희망이 없으면 인내할 수 없다
진짜 소중한 것은 돈으로 살 수 없다
값을 매길 수 없는 우정
의심을 거둘 때
풍요로움은 돈에서 나오지 않는다

9장 그리고 사람
성공과 실패의 한끗 차이
문제와 부딪쳐야 세상이 바뀐다
돈보다 값진 행동
운명의 개척과 굴복
경제사에 획을 긋다

맺음말

책 속으로

축의금은 마음을 상징하는 물건이다. 액수는 중요하지 않다. 인공지능이 아닐진대, 인간의 마음이 어찌 숫자로 표현되겠는가! 화폐의 기원이 사람의 마음이라는 점을 생각하면 오늘날 돈 역시 숫자로만 볼 수 없다.
_본문 17쪽

제임스 2세가 망명한 뒤 윌리엄왕은 일단 상인들의 돈으로 중앙은행을 세우고, 그 은행에서 차입하는 방식으로 재정 적자를 해결했다. 시민들은 그런 민주적인 방법이 반갑고 놀라울 뿐이었다. 그래서 경제학자들은 명예혁명을 재정혁명이라 부른다.
_본문 26쪽

민심을 잃으면 법화도 밀려난다. 20세기 초 중국이 그랬고, 지금 북한의 접경 지역이 그러하다. 그곳의 장마당에서는 미 달러화가 주된 지급수단이다. 독재자의 절대 권력이 인민의 얄팍한 지갑에는 미치지 못한다.
_본문 36쪽

저축의 날을 1964년 우리나라가 수입했다. 그때 저축 장려를 위해 한국은행 저축추진과를 만들었다. 물자가 풍족해진 지금 저축의 날은 ‘금융의 날’로 바뀌었다. 내수 진작을 위해서는 저축보다 소비와 투자가 더 중요해졌기 때문이다. 한국은행 저축추진과는 금융결제국으로 변신했다. 금융결제국은 한국은행에 저장된 지급준비금이 상업은행들 사이에서 물처럼 잘 흐르도록 한다. 저량貯量보다 유량流量이 중요해진 세상이다.
_본문 173쪽

모스가 교도소에 간 이유는, 자기 소유 은행 돈을 횡령해서 주가를 조작했기 때문이다. 조작은 실패하고, 은행은 파산했다. 그 여파로 1907년 금융공황이 닥쳤다. 한 사람의 농간으로도 경제가 쉽게 망가지는 것이 확인되자 뒷수습이 시작되었다. 중앙은행, 즉 미 연준을 세운 것이다. 전화위복이었다. 무릇 모든 사고는 뒷수습이 중요하다.
_본문 205쪽

태평양전쟁 당시 일본 관동군은 화폐의 생리나 화폐제도에 관한 식견이 없었다. ‘화폐는 일단 뿌리면 세력이 붙는다’는 미신을 따랐다. 발권력을 군사력으로 착각해서 돈을 많이 뿌릴수록 힘의 우위에 선다고 믿었다. 그래서 친일파 왕징웨이를 통해 ‘난징 국민 정부’라는 괴뢰정권을 세우고 마구 돈을 찍었다. 그 돈의 가치를 믿는 사람은 없었고, 괴뢰정권은 작동하지 않았다. 일본 천왕이 이타가키 세이시로 관동군 사령관을 불러 “돌대가리!”라고 꾸짖었다. 야단맞은 사령관은 “전쟁에서 이기고 화폐전쟁에서 졌다”라며 땅을 쳤다.
_본문 224쪽

쇼는 성매매가 윤리 문제가 아닌 경제 문제라고 파악했다. 그는 작품을 쓰기 위해서 사회를 관찰했고, 사회를 관찰하기 위해서 경제를 연구했다. 그래서 “내 작품에서 경제학이 차지하는 역할은 미켈란젤로 작품에서 해부학이 차지하는 역할과 같다”라고도 말했다. 버나드 쇼야말로 경제학자의 눈으로 사회를 바라봤던 사람이다.
_본문 256쪽

세상에는 돈으로 살 수 없는 것이 있다. 학원 강사에게는 돈으로 사례하지만 인생의 스승에게는 돈으로 존경심을 갚지 않는다. 진짜 소중한 것은 돈으로 살 수 없다는 말이다. 영토 수호 의지와 노블레스 오블리주가 그러하다.
_본문 337쪽

김도연이 묘안을 짰다. 한국이 산업국가를 지향하면서도 미 연준과 같은 독립적인 중앙은행을 통해 물가 안정을 포함한 ‘경제 안정 15원칙’을 지키겠다고 미국을 설득했다. 한국은행 설립안이었다. 정부로부터 독립된 중앙은행의 설치는 일본도 감히 꿈꾸지 못한 파격적인 금융 선진화였다. 김도연에게는 그것이 그만의 극일이었다.
_본문 380쪽

출판사 서평

“돈 그리고 경제와 친해지고 싶다면 이 책을 읽어라”
『위기의 역사』 저자 오건영, 삼프로TV 진행자 김동환 강력 추천

중앙은행 베테랑 뱅커가 들려주는
인간의 욕망과 감정이 빚어낸 돈의 역사

흔히 경제는 어렵고 골치 아픈 주제로 취급된다. 하지만 경제를 뜻하는 영어 ‘economy’가 처음 한글로 옮겨질 때 ‘먹고사는 일’ ‘재산을 늘리는 일’이라는 뜻의 ‘식화食貨’나 ‘화식貨殖’으로 옮겨졌다는 사실을 생각하면 경제는 어렵고 따분하다기보다는 현실적이고 직관적인 주제라고 저자는 말한다. 즉 인간이 살아가기 위해 하는 모든 행동과 살아가며 느끼는 감정이 결국은 경제활동의 일부일 수 있다는 뜻이다. 또한 감정이야말로 때로 경제의 흐름을 바꾸는 원동력이기도 했다. 저자는 이 당연하지만 놓치기 쉬운 진리를 역사적 사건들을 통해 전한다.

질투는 개인의 문제일 뿐만 아니라 국가적 문제가 될 수도 있다. 미국이 국채를 처음 발행할 때 가장 큰 장애물은 질투였다. 독립전쟁 시절 식민지 정부가 발행했던 임시 채권은 액면가의 20 내지 25퍼센트 수준에서 거래되었는데, 헌법을 통해 새로 출범한 연방정부가 이를 새 국채로 교환해주겠다고 발표했다. 그러자 값이 두 배로 뛰었다. 그것을 이미 팔아버린 사람들은 배가 아파서 국채 발행을 극렬히 반대했다.
_본문 139쪽

우리나라 최초의 버블 붕괴도 질투와 탐욕이 작동했다. 한국전쟁 직후, 재정을 건실하게 만들자는 쪽의 국채 발행을 자제하자는 의견과 국채 발행을 확대하여 과감하게 재정지출을 늘리자는 의견이 팽팽하게 맞붙었다. 하루가 다르게 국채 가격이 오르락내리락했고, 매매 차익을 노리는 투기꾼들에 의해 국채시장은 투전판으로 변해버렸다. 그러던 와중에 국채 발행을 자제한다는 정부의 방침이 발표되자 국채 가격이 폭등했다. 이에 국채를 이미 팔아버렸던 사람들은 기를 쓰고 정책을 반대했다. 극심한 반대에 정부가 열흘 만에 입장을 뒤집자 이번에는 국채 가격이 폭락해버렸다. 집단 결제 불능 사태가 벌어지고, 금융 시장 전체가 혼란에 빠졌으며 우리나라 금융시장에 처음으로 버블이 터졌다. 그 중심에는 인간의 질투와 탐욕이 있었다.

1958년 1월 17일 정부는 거래소를 폐쇄하고 전날 체결된 국채 매매계약, 즉 42억 환의 거래를 전액 무효화했다. 금융시장이 충격에 빠졌다. 대한민국 최초의 버블 붕괴 드라마는 국채가 주연, 질투가 조연이었다.
_본문 140쪽

질투와 탐욕 외에도 저자는 ‘공포와 혐오’ ‘배신과 분노’ ‘슬픔과 비참’ 등 다양한 인간의 감정이 돈과 영향을 주고받은 사건들을 다룬다. 이를 통해 비합리적으로만 보였던 돈의 행방과 경제 흐름이 왜 그렇게 움직일 수밖에 없었는지를 보여주며 경제사를 더 입체적으로 조망한다.

조개팔찌부터 핀테크까지,
돈의 생애와 입체적 얼굴을 통해 경제를 읽다!

언제나 돈이 인간의 탐욕을 자극하거나 인간이 돈만을 추구했던 것은 아니다. 저자는 역사의 다른 페이지를 통해 돈과 인간의 연결고리가 탐욕에만 한정되는 게 아니라는 점을 일깨워준다. 때로는 욕심이 일군 방향을 윤리를 통해 다시 인간의 얼굴을 한 자본주의로 돌려두기도 했다. 대표적으로 책에서 다룬 영국의 예가 그러했다.
맬더스가 주장한 인구론은 근현대 경제학사에 큰 영향을 끼쳤다. 인구론은 영국에서 노숙인들을 작업터에 구금한 뒤 알량한 식사만 제공한 채 극심한 노동을 강제하는 근거가 되었다. 식량 부족의 운명을 타고난 인류가 사회적 약자에게는 공짜로 자비를 베풀 여유가 없다는 강박관념의 산물이었다.
이에 찰스 디킨스가 문학으로 반기를 들었다. 『크리스마스 캐럴』에서 구두쇠 스크루지는 꿈속에서 인부들이 혹사당하는 장면을 목격하고는 더 이상은 안 된다며 울부짖는다. 이야기는 스크루지가 자신의 몰인정을 회개하고 주변 사람들에게 자비를 베푸는 해피엔딩으로 끝을 맺는다. 『크리스마스 캐럴』이 발표된 1840년대는 영국에서 차티스트운동(노동운동)이 맹렬히 펼쳐졌다. 그 결과 식량에 대한 수입관세가 철폐되어 생계비가 낮아지고, 여성과 아동의 노동시간에 규제를 두게 되었다. 산업재해조사가 시작된 것도 이 시기다.

맬더스의 별명은 ‘인구(Pop)’이고, 디킨스의 별명은 ‘다정 선생(Mr.Sentiment)’이다. ‘인구’가 지은 『인구론』은 오늘날 더이상 읽히지 않는다. 반면 ‘다정 선생’의 『크리스마스 캐럴』은 1843년 출판된 이래 지금까지 절판된 적이 없다. 결국 세상을 바라보는 냉정한 시각과 따뜻한 시각의 싸움에서 따뜻함이 이겼다.
_본문 62쪽

이처럼 돈에 탐욕 대신 인간다움이 투영될 때 새로운 역사가 쓰이기도 한다. 아니, 역사에 돈이 최초로 등장할 때부터 그랬다. 화폐가 발명되기 이전 시대에는 물물교환을 통해 경제활동이 이루어졌다. 물물교환 수단이 화폐의 역할을 대신하다가 그 수단을 통일하고 규격화해 탄생한 것이 화폐다. 하지만 오늘날 경제학자들이 화폐의 기원으로 보는 조개팔찌는 교환수단이라기보다는 기념 선물이자 고마움의 상징이었다. 즉 돈이라기보다는 마음이었다.

후대의 경제학자들은 멜라네시아인들이 이 물건을 교환수단으로 삼는다는 점에서 화폐라고 해석했지만, 오늘날의 화폐와는 성격이 크게 다르다. 조개팔찌(음왈리)와 자개목걸이(술라바)는 기념 이외의 용도는 없었다. 그러니까 원시공동체 사회에서 남태평양 원주민들의 교환은 사유재산을 가진 개인들끼리의 상행위가 아니라 일종의 문화적 행위였다. 문화활동에 쓰였던 물건을 경제활동에서 쓰는 지급수단, 즉 돈과 같다고 볼 수는 없다. 한마디로 음왈리와 술라바는 고마움의 상징이었다.
_본문 16쪽

돈의 역사를 아는 자만이
미래를 예측할 수 있다!

오늘날 경제를 논할 때는 대체로 미래를 예측하는 데에만 몰두한다. ‘미국이 언제쯤 금리를 낮출까?’ ‘비트코인이 미래의 화폐가 될까?’ 하는 궁금증이 그 예다. 그런데 금리 예측에 있어 당장 살피는 것은 당장의 물가상승률일 뿐이다. 물가상승률을 보고 단순히 금리를 조절하는 것은 쉽다. 하지만 핵심은 물가 흐름을 파악하는 데 있다. 경제구조의 변화를 두루 살펴야만 비로소 물가와 금리의 향배를 조금 알 수 있다. 경제정책을 결정하고 금융 상품에 투자할 때 미래만 예측할 것이 아니라 과거를 짚어야 하는 이유다.
『돈 밝히는 세계사』는 오늘날 현대 경제에 이르기까지 경제사에서 핵심 축으로 작동한 돈, 은행, 정책, 중앙은행 등에 ‘인간의 감정’이라는 새로운 요소를 더하는 시도다. 저자는 경제사에서 인간의 감정이 남긴 획들을 이으며 인간의 역사가 곧 돈의 역사라는 사실을, 그리고 그 역사가 곧 미래를 여는 단서임을 보여준다. 과거부터 이어져온 돈과 인간 감정의 연결고리를 따라가다보면 비로소 앞으로 돈과 경제가 나아갈 길이 보일 것이다.

작가정보

저자(글) 차현진

서울대학교 사회과학대학과 미국 펜실베이니아대학교 와튼스쿨을 졸업했다. 1985년부터 한국은행에서 37년 6개월을 근무한 베테랑 ‘한은맨’으로 조사국과 금융시장국, 자금부 등을 거쳐 워싱턴사무소장, 인재개발원장, 금융결제국장, 부산본부장 등을 지냈고, 대통령비서실과 미주개발은행 등에서도 일했다. 현재는 예금보험공사 이사로 재직중이며, 경제뿐 아니라 문학, 역사, 철학 등 인문학적 지식을 바탕으로 화폐와 중앙은행제도에 관한 활발한 저술 활동을 이어오고 있다.
외환위기 전부터 금리 중심의 통화정책을 제안했으며, 외환위기 직후에는 정부와 함께 지금의 국채시장을 디자인했다. 코로나19 위기 초기에는 과감한 특별융자를 제안해 한국은행이 금융기관에 8조 원을 공급하도록 하는 데 물꼬를 텄다. 저서로는 『애고니스트의 중앙은행론』 『법으로 본 한국은행』 등의 학술서와 『중앙은행 별곡』 『숫자 없는 경제학』 『금융 오디세이』 등의 교양서가 있다.