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정치발전 담론, 세계화 축복인가 저주인가?

열린서원

2024년 07월 17일 출간

국내도서 : 2024년 05월 18일 출간

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파일 정보 ePUB (7.85MB)
ISBN 9791189186555
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작품소개

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박한식의 『정치발전 담론: 세계화, 축복인가 저주인가?』는(은) 〈지식의 목적과 목적이 있는 지식: 존재론적 인식론〉, 〈사람을 무대 중앙으로 다시 불러오기〉, 〈인간 발달〉 등이 수록되어 있는 책이다.
역서에 대한 저자 인사 5
옮긴이의 말: 번역 과정과 용어에 관해 9
수정판에 대한 저자의 말 15
서문 18
책의 구성 24


제1부
제1장 지식의 목적과 목적이 있는 지식: 존재론적 인식론 28
제2장 “마음의 눈” 또는 발전에 관한 연구를 찾아 47
- 참고. 정치발전이란 무엇인가?
제3장 발전 이론에 관해 : 오도된 경로 75


제2부
제4장 사람을 무대 중앙으로 다시 불러오기 104
제5장 인간의 필요와 욕구 추구: 발전의 진정한 과정 123
제6장 생존과 체제의 형성 154



제7장 정치적 통합과 소속감의 필요성 196
제8장 여가의 필요와 자원의 확장 232
제9장 욕구 통제와 갈등 관리 269
제10장 지구촌의 탄생: 축복인가 저주인가? 300


제3부
제11장 인간 발달 338
제12장 인간의 존엄을 위한 인권 357
제13장 공동체를 위한 ‘안보’ 대신 평화 387
제14장 적극적 평화 402
제15장 발전과 소통 416
제16장 새로운 세계질서: 일극체제에서 다극체제로 424
제17장 발전을 위한 사회공학 443
후기 453
참고문헌 456
저자 소개 476
역자 소개 477

작가정보

저자(글) 박한식 저자

1939년 만주에서 3남3녀 중 셋째로 태어났다. 1945년 해방과 더불어 중국에서 평양으로 건너온 가족들이 1948년 38선을 넘어 조부의 고향인 경상도로 내려가 대구에 터를 잡았고 박한식도 그곳에서 성장했다. 그 후 서울대학교 정치학과를 졸업하고 1965년 미국으로 건너가 배우자 전성원과 유학생활을 시작했다. 아메리칸 대학교에서 정치학석사를, 미네소타 대학교에서 정치학박사 학위를 받고, 1970년부터 2015년까지 조지아대학교 국제관계학과 교수로 수많은 후학을 양성했다.1981년 북한으로부터 학자로 초청받아 평양 등을 50여 차례 방문하고 직접 교류·연구하여 ABC, CNN, BBC, Aljazeera를 비롯한 전 세계 유력 언론들로부터 인터뷰·출연·기고 등을 요청받으며 북한 전문가로 인정받았다. 북·미 관계에 위기가 있을 때마다 피스메이커의 역할을 하였다. 1994년 미국이 평양 폭격을 준비할 때 카터 전 대통령의 방북을 주선해 한반도전쟁 위기를 해소하고, 2009년 미국 언론인 2명이 평양에 구금됐을 때 클린턴 전 대통령의 방북을 주선해 북미 갈등을 해결하도록 했다.1996년 미국 정부의 요청으로 애틀랜타 올림픽에 북한 선수단 참가를 주선하기도 했다. 델타항공과 코카콜라 등 애틀랜타 대기업들의 협찬을 받아내며 70여명의 대규모 선수단이 참가할 수 있도록 이끈 것이다. 또한 북한 기아 완화를 위해 북·미 농업대표단의 상호 방문과 교류를 추진했으며, 조지아대학교에 국제문제연구소 (GLOBIS)를 설립하여 학생들의 국제 평화에 대한 안목을 증진시켰다. 2003년엔 북·미 간, 2011년엔 남·북·미 간 트랙II 회담을 추진해 ‘북·미 평화의 설계자’로 불렸다. 이런 업적을 인정받아, 2010년 예비 노벨평화상이라 평가받는 간디·킹·이케다 평화상을 받았다.2024년 현재 조지아대학교 명예교수이며, 각종 미디어와 저술 활동으로 한반도 통일과 평화에 대한 방안을 꾸준히 역설하고 있다. 영문 저서로 North Korea: The Politics of Unconventional Wisdom (2002), Human Needs and Political Development (1984), Globalization: Blessing or Curse? (2018, 2022 증보판), 한글 저서로 『선을 넘어 생각한다』 (부키, 2018), 『평화에 미치다』 (삼인, 2021), 『안보에서 평화로』 (열린서원, 2022), 『인권과 통일』 (열린서원, 2024) 등이 있다.

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