달콤함과 빛 : 시인의 인문학적 성찰

매튜 아놀드 지음

위즈덤커넥트 2024년 06월 27일 출간

작품소개

책소개

* 위즈덤커넥트의 AI가 풀어쓴 하버드 클래식 총서에 속한 도서입니다. 다양한 LLM 등을 포함한 AI를 활용하여 동서양의 고전을 쉽게 풀어쓴 도서입니다. 하버드 클래식은 하버드 총장이었던 찰스 엘리엇 박사가 엄선한 인문 고전 총서입니다.
'달콤함과 빛: 인문학적 성찰'은 영국의 문학가이자 철학자인 매튜 아놀드의 중요한 에세이 네 편을 묶은 책으로, 현대 교양 독자들에게 깊은 통찰과 성찰을 제공한다. 이 책은 그의 대표적인 에세이 '달콤함과 빛', '헤브라이즘과 헬레니즘', '시와 고전', '현대 비평의 기능'을 한데 모아 독자들에게 소개한다. '달콤함과 빛'에서는 아놀드가 문화를 인류의 도덕적, 지적 성장의 핵심으로 보는 '교양주의'를 제시한다. 그는 진정한 교양이란 단순한 지식의 축적이 아니라, 삶의 아름다움과 도덕적 성숙을 추구하는 과정임을 역설한다. 또한 '헤브라이즘과 헬레니즘'에서는 서양 문명의 두 가지 큰 흐름을 비교하며, 균형 잡힌 삶을 위해 이 둘의 조화가 필요함을 강조한다.
'시와 고전'에서는 고전 문학의 중요성을 통해 독자들에게 문학적 감수성과 지적 깊이를 심어주고자 하였으며, '현대 비평의 기능'에서는 비평이 문학 작품의 가치를 평가하고 사회적, 문화적 의미를 파악하는 중요한 도구임을 논한다. 아놀드는 특히 지적 속물주의에 대해 강한 비판을 가했다. 그는 표면적인 지식 자랑보다는 깊이 있는 성찰과 진정한 이해를 중요시했다.

목차

표지
목차
소개글
달콤함과 빛
헤브라이즘과 헬레니즘
시와 고전
현대 비평의 기능
시리즈 및 저자 소개
copyrights
(참고) 분량: 약 7.2만자 (종이책 추정 분량: 약 110쪽)

책 속으로

문화 비평가들은 문화의 주된 목적이 호기심이라고 말하지만, 때로는 배타성과 허영심에 불과하다고 주장하기도 한다. 그리스어와 라틴어에 대한 피상적인 지식에 자부심을 갖는 문화는 호기심만큼 지적인 것에 의해 주도되는 것이 아니라 순전히 허영심과 무지에서 비롯되거나, 배지나 직함처럼 소유자를 그렇지 않은 사람들과 구별하는 사회적, 계급적 구별의 도구로 인정받기 위한 것이다. 진지한 사람이라면 이런 문화를 문화라고 부르거나 문화로서 가치 있다고 생각하지 않을 것이다. 진지한 사람들이 문화를 다르게 평가하는 진짜 이유를 이해하려면 진정으로 모호할 수 있는 문화의 동기를 찾아야 하며, 호기심은 그러한 동기를 제공한다.
우리 영국인들은 "호기심"이라는 단어를 외국인들처럼 좋은 의미로 사용하기도 하고 나쁜 의미로 사용하기도 한다. 우리에게는 이 단어가 항상 다소 좋지 않은 의미를 내포하고 있다. 외국인은 '호기심'을 지적인 문제에 대한 자유롭고 지적인 열의를 의미하지만, 우리에게는 경박하고 비생산적인 활동을 의미한다. '쿼터리 리뷰'에서 프랑스 비평가 무슈 생트-부브에 대한 평가가 있었는데, 나는 이 평가가 매우 부적절하다고 생각했다. 그 부적절함은 '호기심'의 이중적 의미를 무시하고, 생트-부브가 호기심에 이끌렸다고 말함으로써 그를 비판하는 것으로 충분하다고 가정하면서 그와 다른 많은 사람들이 이를 칭찬할 만한 것으로 볼 수 있다는 사실을 인식하거나 왜 그것이 비난받을 만한 것으로 간주되어야 하는지 설명하지 않고 있다는 데에 있었다.
지적인 문제에 대한 호기심에는 무의미하고 정신 질환에 불과한 호기심도 있지만, 지식 그 자체에 대한 욕구와 이해의 기쁨을 추구하는 호기심은 지적인 사람에게는 자연스럽고 칭찬할 만한 호기심이다. 또한, 사물을 있는 그대로 보려는 추구는 균형 잡히고 통제된 마음을 의미하며, 이는 종종 상당한 노력이 필요하고 우리가 비판하는 무분별하고 건강에 해로운 호기심과는 극명한 대조를 이룬다.
몽테스키외는 "우리가 공부를 하게 되는 첫 번째 동기는 본성의 우수성을 향상시키고 지적인 존재를 더욱 지적으로 만들고자 하는 욕구"라고 말한다. 이것이 진정한 과학적 열정과 이러한 열정의 산물로 간주되는 문화에 대한 진정한 근거이며, 우리가 여전히 "호기심"이라고 부르더라도 타당한 이유이다. 그러나 문화에 대한 또 다른 관점, 즉 다른 인간에 대한 사랑, 행동에 대한 충동, 다른 사람을 돕고, 오류를 줄이고, 혼란을 없애고, 불행을 줄이려는 열망, 즉 세상을 더 나은 곳으로 만들고 행복하게 만들고자 하는 열망이 중요한 동기라고 보는 관점도 존재한다. 이러한 사회적 동기는 문화의 근간을 이루는 중요한 부분을 차지한다.
이러한 관점에서 문화는 호기심이 아니라 완벽에 대한 사랑, 즉 완벽을 추구하는 것에서 비롯된다. 문화는 순수한 지식에 대한 과학적 열정뿐만 아니라 선을 행하려는 도덕적, 사회적 열정에 의해서도 주도된다. 첫 번째 관점에서는 "지적인 존재를 더욱 지적으로 만드는 것!"이라는 몽테스키외의 말을 적절한 모토로 삼았다. 두 번째 관점에서는 윌슨 주교의 말보다 더 좋은 모토는 없다. "이성과 하느님의 뜻이 우세하게 만드는 것!"

출판사 서평

<추천평>
"나는 이 에세이를 정말로 즐겼다. 때로는 따라가기가 어려웠지만 비평의 기능에 대한 단순한 이해의 부스러기 이상을 줄 것이다."
- Shev, Goodreads 독자
"이 책은 문학 비평의 역할에 관한 19세기의 고전 에세이이다. 아놀드는 오늘날 우리에게 알려지지 않은 작가와 논쟁을 언급하면서도, 당대의 실천적 쟁점들을 넘어서서 보다 객관적인 기준으로 문학 작품을 바라보는 비평가의 역할을 설명한다. 한마디로 말하자면, 이것은 오늘날 비평가들이 하는 일이 아니다. 그렇기에 나는 이 에세이가 자세히 읽을 가치가 있다고 생각한다."
- Raman, Goodreads 독자
"아놀드의 비평 개념은 그 자체로 관념의 흐름이며, 실용적이고 예술적으로 창조적인 것으로부터 자율적이지만 이상적인 수준으로 성장을 자극하고자 하는 것이다."
- Vara, Goodreads 독자
"이 책에 수록된 모든 저술은 산업화에 의해 변모되고 있는 사회에서 문화의 자율적 역할에 대한 아놀드의 옹호가 담겨 있다. 또한 과거 귀족의 문화적 열망과 성취로부터 분리되고 심지어 적대적이기까지 한 중산층의 문화적 성장을 중심 주제로 삼고 있다. 문화에 대한 아놀드의 정의는 복잡하지만, 그 기본적인 특징은 낭만주의, 플라톤, 심지어 헤겔에 많은 빚을 지고 있는 완벽함의 내적 이상을 추구하는 것이다. 문화는 우리가 가장 관심을 갖는 모든 문제, 세상에서 가장 잘 고려되고 정리된 최선의 것을 알게 됨으로써 우리의 완전한 완전성을 추구하는 것이어야 한다. 그리고 이 깨달음을 통해, 우리가 지금 굳건하지만 기계적으로 따르고 있는 우리의 관념과 습관에 신선하고 자유로운 생각의 흐름을 주입할 수 있다."
- Varad, Goodreads 독자
"저자의 모든 주장에 동의하지 않을 수도 있는 지점이 있지만, 그 주장들 자체는 매우 강력하다. 그의 에세이는 계몽적이고 놀라울 정도로 현대적이다."
- Drew, Goodreads 독자

작가정보

저자(글) 매튜 아놀드

매튜 아놀드(Matthew Arnold, 1822-1888)는 영국의 시인이자 문학 평론가, 교육자였다. 그는 옥스퍼드 대학에서 교육을 받았으며, 이후 평생 동안 영국의 교육 제도를 개혁하는 데 힘썼다. 아놀드는 '교양주의'의 주창자로, 문화를 인류의 지적, 도덕적 성장의 필수 요소로 보았다. 그는 사회의 전반적인 교양 수준을 높이기 위해 노력했으며, 이를 통해 인간의 도덕적, 지적 성장을 촉진하고자 했다. 아놀드는 또한 '지적 속물주의'에 대한 강한 비판을 펼쳤다. 그는 표면적인 지식을 자랑하며 진정한 교양과 성찰 없이 자신을 과시하는 태도를 경멸했다.