정열의 낙랑 공주, 순정의 호동 왕자

고구려 대무신왕 때 영토 확장 정책이 담긴 설화

윤백남 지음

노느매기 2024년 06월 17일 출간

작품소개

책소개

1. 《삼국사기》와는 달리 사랑을 중심에 둔 작품
《삼국사기》에 낙랑 공주와 호동 왕자에 대한 기록이 있다. 《삼국사기》의 호동 왕자 이야기는 두 개의 기사로 나오는데, 첫 번째는 대무신왕 15년 3월 기사로 호동 왕자가 낙랑 공주와 결혼 후 고구려로 돌아가 낙랑 공주로 하여금 신기한 북과 나팔을 부수도록 요구하여 낙랑국을 정벌하는 내용이다. 두 번째는 15년 11월 기사로 대무신왕 첫째 부인의 계략에 빠져 결국 호동 왕자가 자살한다는 내용이다. 《삼국사기》는 호동 왕자의 자살을 효에 비추어 평가했다. 그의 죽음도 아버지에게 근심을 주지 않으려는 효도에서 택한 것이다. 이렇듯 ‘효’가 중심이었던 《삼국사기》의 호동 왕자와 달리 소설 <정열의 낙랑 공주>와 <순정의 호동 왕자>는 제목에서 풍기는 것처럼 ‘사랑’이 중심이 된 내용이다. 즉, 낙랑 공주와 호동 왕자는 한국판 로미오와 줄리엣처럼 사랑 때문에 죽는다는 이야기이다.
2. 김동인의 <왕자 호동>과 같은 작품
윤백남의 <정열의 낙랑 공주>와 <순정의 호동 왕자>는 《삼국사기》와 민간 전승으로 내려온 야담을 바탕으로 소설로 창작한 것이다. 그런데 이 두 작품은 김동인의 <왕자 호동>과 거의 내용이 같다. 오자나 글자 몇 개만을 살짝 교정본 정도이다. 김동인이 《동인사담집1》에서 <왕자 호동>을 실으면서 자신이 쓴 작품임을 밝히기도 했다.
즉 <정열의 낙랑 공주>와 <순정의 호동 왕자>는 윤백남의 작품으로 1934년에 《월간 야담》에 게재되었는데, 실제는 자신이 쓴 작품이란 것이다. 김동인은 야담 모음집인 《동인사담집1》 <왕자 호동>에 다음과 같은 주석을 붙였다.
“이것은 연전(年前) 모잡지에 촉탁에 의지하여 <정열의 낙랑 공주>, <순정의 호동 왕자> 두 편으로 나누어 써주었든 것이다. 그런데 그 잡지에서는 이 작품을 그 잡지 편집인의 저작인듯이 그 잡지 편집인의 명의로 발표를 하였으므로 누차 그 ‘비(非)’를 힐책하든 나머지에 이번 다시 내 명의로 여기 신는 바이다. 새로 다른 것을 하나 쓰려고 하여 보기도 하였지만 병세가 의외로 중하여 구작(舊作)을 재록(再錄)하는 바이니 양(諒: 참될 양, 헤아리다)하시기를 바란다.”(출처: 위키문헌 《동인사담집1》)
《동인사담집1》에 실리기 전 <정열의 낙랑 공주>와 <순정의 호동 왕자>는 1936년 김동인이 창간한 잡지 《야담》 2권 10월호에 〈최리(崔理)의 딸〉로 게재한 바 있다.

목차

저자 소개
프롤로그
정열의 낙랑 공주
순정의 호동 왕자
주석
판권

출판사 서평

“다 아는 이야기지만, 맛깔스런 소설 속에서 역사적 진위를 찾아보기”
낙랑 공주와 호동 왕자의 이야기는 야사로 전해진 이야기, 즉 야담 혹은 설화이며, 이를 바탕으로 좀더 재밌게 소설로 꾸민 작품이다. 《삼국사기》의 간략한 이야기와 달리 구구절절한 두 주인공의 감정과 행동들이 잘 표현되어 있어 한 편의 드라마를 감상하는 것만큼 감동을 준다.
<정열의 낙랑 공주>는 호동이 계략적으로 낙랑 공주에게 접근하여 결혼을 하고, 낙랑 공주에게 자국 신기인 자명고와 자명각을 부수도록 요구한다. 오직 사랑만을 갈구하며 기다리던 낙랑 공주는 호동 왕자의 아내로 인정받기 위해 낙랑국의 신기를 부수었다. 결과는 자국 멸망과 죽음이었다.
<순정의 호동 왕자>는 낙랑군 정벌 성공과 낙랑 공주 죽음 이후 호동 왕자의 심적 고뇌와 태자 자리를 두고 벌어진 지배층의 암투를 다루었다. 제목처럼 이야기는 권력 싸움보다는 호동 왕자의 후회와 낙랑 공주를 향한 순정을 중심으로 전개되었다. 고구려 초기 세력 강화를 위해 영토 확장 정책에 힘쓴 아버지 대무신왕의 뜻에 기여하기 위해 낙랑국 정벌에 앞장섰지만, 결국 사랑을 배신한 결과를 받아들이기 힘들었던 호동 왕자는 자결로 생을 마감한다.
하지만, 이런 내용 속에는 다양한 이야기가 내재되어 있다. 호동 왕자가 낙랑 공주를 사랑하지 않았고 단지 낙랑국 정벌을 위한 도구로 이용한 것뿐이라든가, 낙랑국 정벌 후 왕후와의 권력다툼에서 패해 죽음으로 몰렸다든가, 대문신왕이 낙랑 공주를 며느리로 맞아들인 후 낙랑국에 보내 신기를 망가뜨리도록 종용했다든가 등등.
이런 무수한 추측들은 고구려 초기 역사적 사실과 맞물려 한 번쯤 그 진위를 소설 속에서 찾아보는 것도 재밌을 것이다. 짧은 소설 속에 담긴 역사적 사실은 어떠할지 한 번쯤 읽어볼 가치가 있는 소설이다.
“단숨에 읽을 수 있는 소설_읽기 편한 문체, 70여 개의 어려운 낱말을 주석으로!”
내용도 복잡하지 않고 문체도 단문 위주로 쉽게 쓰인 소설이다. 간혹 옛말과 한자어, 방언이 나와 읽기 어려울 수 있으나, 이런 단어는 주석으로 달아 바로 이해할 수 있게 하였다. 단숨에 읽고 다른 사람들에게 호동 왕자 설화를 이야기하면서 고구려 초기 역사에 대해서도 설명해 줄 수 있게 하는 소설이다.

작가정보

저자(글) 윤백남

윤백남(1888~1954): 조선 말에서 일제 강점기를 거쳐 광복 후까지 극작가, 소설가, 영화 감독, 교육자, 언론인 등으로 활동하였다. 중학교 때 일본 유학길에 올라 와세다 대학 정경과, 도쿄고등상업학교에서 공부한 후 귀국하였다. 신문사, 잡지사에서 일하였고, 신파극단 문수성, 예성좌를 창단해 연극 활동을 겸하였다. 이후 백남프로덕션을 창립해 영화를 제작, 감독하였다. 1918년에는 동아일보에 입사하여 기자생활을 하면서 단편소설 <몽금>을 발표하였고, 1919년에는 한국 최초의 대중 소설 《대도전》을 연재하였다.
이후 소설과 희곡을 지속적으로 발표하면서 <운영전>, <심청전> 등 영화를 제작하고 연극에서도 활동하였다. 1931년에는 극예술연구회 창립 동인으로 참여하였다. 1930년대 이후에는 본격적인 야담가로도 활동하면서 1934년 《월간 야담》을 발간하여 <보은단의 유래>, <순정의 호동 왕자> 등을 발표하였다. 이 시기에 만주로 이주해 역사소설을 썼다. 광복 후에는 1953년 서라벌예술대학 학장을 지냈고, 1954년 초대 한국 예술원 회원으로 활동하였다.
대표적 작품으로는 《항우》, 《봉화》, 《흑두건》, 《낙조의 노래》, 《미수》, 《야화》, 《조선형정사》 등이 있다.