아더 핑크의 십계명

아더 핑크 지음

도디드 2024년 03월 15일 출간

작품소개

책소개

그리스도인의 삶에 없어서는 안 될 두 가지가 있는데, 첫째는 의무에 대한 분명한 지식이고 둘째는 그 지식에 상응하는 양심적인 의무 실천입니다. 순종 없이는 영원한 구원에 대한 근거 있는 소망을 가질 수 없듯이, 지식 없이는 확실한 순종의 규칙을 가질 수 없습니다. 실천이 없는 지식은 있을 수 있지만, 지식이 없는 하나님의 뜻의 실천은 있을 수 없습니다. 그러므로 우리가 해야 할 일과 피해야 할 일을 알 수 있도록 온 땅의 통치자이자 재판관께서는 우리의 행동을 규제하는 법을 기쁘게 제정해 주셨습니다. 우리가 원래 우리 마음에 기록된 본성의 법을 비참하게 훼손하여 많은 계명을 더 이상 읽을 수 없게 되었을 때, 주님께서는 그 법을 성경에 기록하는 것이 좋다고 생각하셨고, 십계명에는 그 내용이 요약되어 있습니다.

목차

서론적 고려사항들 7
제1장 첫번째 계명 19
제2장 두번째 계명 25
제3장 세번째 계명 33
제4장 네번째 계명 39
제5장 다섯번째 계명 47
제6장 여섯번째 계명 55
제7장 일곱번째 계명 62
제8장 여덟번째 계명 70
제9장 아홉번째 계명 78
제10장 열번째 계명 86
제11장 부모님들에게 드리는 말씀 94

책 속으로

율법의 선포에는 끔찍한 장엄함과 엄숙한 위엄이 깃들어 있었지만, 그럼에도 불구하고 그 기초는 사랑에 있었습니다. 율법은 은혜로우신 구속자이자 백성의 의로우신 주로서 그분의 성품을 분명하게 표현하기 위해 하나님으로부터 나왔습니다. 이러한 이해에서 도출되어야 하는 분명한 결론이자 가장 중요한 원리는 구속은 구속받은 사람들에게 하나님의 성품과 질서에 대한 순응을 필수적으로 요구한다는 것입니다. 하나님께서 십계명을 주신 것은 사랑의 행위였을 뿐만 아니라, 구속하시는 하나님과 구속받은 백성 사이에 본질적인 유사성, 즉 일치성이 있을 수 있기 때문에 사랑은 그분의 백성이 십계명을 받아들이는 기초가 되었습니다. 두 번째 계명의 마지막에 나오는 "나를 사랑하고 내 계명을 지키는 수천 명에게 자비를 베풀라"는 말씀은 하나님께서 받아들이시는 유일한 순종은 애정 어린 마음에서 우러나오는 순종이라는 것을 분명히 보여줍니다. 구주께서는 율법의 요구 사항이 모두 마음을 다해 하나님을 사랑하고 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 것으로 요약된다고 선언하셨습니다.

작가정보

저자(글) 아더 핑크

20세기 초에 활동한 가장 영향력이 있는 개혁주의 성경교사이며 설교자 중의 한사람. 영국 노팅햄에서 태어났으며, 약간의 음악 공부를 했다는 것을 제외하고 그의 어린 시절이나 교육에 대해 알려진 바는 별로 없다. 영국의 자유주의 신학교에 다니기를 꺼려했던 그는, 미국으로 건너가 시카고 무디성경학교에서 공부했으며 그 후 평생을 성경 연구와 설교 사역에 헌신했다. 미국 켄터키 주 버크스빌과 올버니에 있는 교회들의 공동 목회자로 사역을 시작했으며, 사우스캐롤라이나 주 스파튼버그에 있던 노스 사이드 침례교회의 목사가 되었다. 1918년, 첫 번째 책으로 「하나님의 주권」(The Sovereignty of God)을 썼다. 그리고 1922년 1월, 월간지 「성경연구」(Studies in the Scriptures) 첫 호를 발간했으며, 30여 년 동안 거의 자신의 글들로 지면을 채웠다. 그 글들은 대개 성경 강해와 주석이었다. 철저한 칼빈주의자였던 그의 연구 주제는 은혜, 칭의, 그리고 성화였다. 그러나 그의 주장과 사역은 강렬한 그의 설교 스타일 때문에 교회들의 외면을 받았다. ‘듣기 좋은 설교’가 주를 이뤘던 당시의 교회들에게 심한 배척을 받게 된다. 비록 당대에는 주목 받지 못했으나, 핑크의 사역은 그의 사후에 새롭게 조명되기 시작했다. 1982년, 미국 베이커 출판사는 그의 책 22권을 출간했으며 놀라운 성공을 거둠으로써 그의 진가를 확인했다. 대표적인 저서로는 「아더 핑크의 구원신앙」, 「아더 핑크의 하나님의 주권」, 「히브리서 강해」, 「창세기 강해」, 「출애굽기 강해」, 「다윗의 생애」, 「하나님의 선택」, 「하나님의 언약」, 「그리스도의 속죄」, 「성화론」, 「인간의 좌절과 하나님의 위로」 등이 있다.