복음으로 읽는 고대교회사 강의노트

그레이스 변 지음

나무와열매 2024년 03월 18일 출간

작품소개

책소개

본서는 복음이라는 관점에서 예수 그리스도의 탄생 시기부터 어거스틴의 시기까지 고대교회의 역사를 해설한 책이다. 많은 교회사 개론서들이 기독교 역사를 시간별로 혹은 주제별로 나열하는 방식으로 기술되어 있다. 본서도 이런 방식을 취하지만 덧붙여 복음이라는 관점에서 비평적인 해설을 추가하였다.

목차

순 서

강의노트를 만들면서 10
제1강 교회사 서론과 초기 기독교의 배경 15
I. 교회사 서론 15
1. 서론 15
2. 역사관의 유형 17
3. 기독교적 역사관 18
4. 교회사 연구의 유익 21
5. 교회사의 분류 24
II. 초대교회의 배경 25
1. 역사적 배경 26
2. 로마적 배경(이방적 배경) 34
3. 사상적 배경(헬라 철학) 46
제2강 초대교회와 속사도들 60
I. 초대교회의 모습 60
1. 오순절 사건과 초대교회 설립 60
2. 예루살렘교회의 특징 62
3. 예루살렘교회의 확장과 선교 67
II. 속사도들 67
1. 로마의 클레멘트 69
2. 안디옥 감독 이그나티우스 78
3. 서머나의 폴리캅 86
4. 히에라폴리스의 파피아스 88
5. 디다케 89
6. 디오그네투스의 편지 89
7. 헤르마스의 목자와 바나바의 서신 92
8. 속사도들의 신학과 특징들 94
제3강 이단과 초기 기독교 박해 98
I. 내적 공격: 이단 99
1. 에비온주의(유대 기독교)100
2. 영지주의 103
3. 마르시온주의 112
4. 이단들이 생겨난 이유 116
II. 외적인 공격: 로마제국의 박해 118
1. 로마제국의 박해 원인 118
2. 박해들 121
3. 기독교 공인 144
제4강 기독교 변증가들 146
I. 서론 147
1. 당시 변증가들의 등장 이유 147
2. 기독교 변증가들의 목표 148
3. 신학적 약점 149
II. 변증가들과 그들의 사상 150
1. 소아시아학파 151
2. 알렉산드리아학파 160
3. 라틴학파 180
4. 그 외 변증가들 190
제5강 신조, 정경, 그리고 교회 규범의 형성 194
I. 신경, 정경, 사도적 전승: 정통과 이단 구분의 기준 확립 195
1. 신경 195
2. 신약성경의 정경 203
3. 사도적 전승 207
II. 교회 제도의 발전 209
1. 예배와 교육 209
2. 절기들 214
3. 예배 장소 215
4. 비신앙적인 종교 의식들 215
5. 교회의 규율 216
6. 세상 속에서의 그리스도인의 윤리 220
III. 교회의 제도 형성 222
1. 개교회 교회제도 222
2. 전체 교회 224
3. 교회의 개념 확립: 키프리안 225
제6강 콘스탄티누스 황제와 기독교 공인 227
I. 콘스탄티누스 황제 직전의 상황 227
1. 3세기 로마제국 안에서의 기독교 228
2. 선교적 상황 229
3. 로마제국의 기독교인들 230
4. 디오클레시안부터 콘스탄티누스 황제까지(284-311년) 231
II. 콘스탄티누스 황제와 기독교의 변화 232
1. 생애 232
2. 기독교의 변화 234
제7강 예수 그리스도와 삼위일체 논쟁 251
I. 삼위일체 논쟁의 시작과 배경 252
II. 삼위일체 논쟁 259
1. 단일신론 논쟁 259
2. 아리우스 논쟁과 그 시작 261
3. 아타나시우스268
3. 니케아공의회(325년): 동일본질(호모우시오스)의 확정 270
4. 니케아공의회 이후 논쟁: 위격의 확정 273
III. 결론 278
제8강 예수 그리스도와 기독론 논쟁 281
I. 논쟁의 출발 282
1. 라오디게아의 아폴리나리스282
II. 논쟁과 결과 286
1. 네스토리우스286
2. 에베소공의회(431년) 296
3. 칼케돈공의회(451년)299
제9강 고대교회의 수도원주의 314
I. 수도원주의 314
1. 서론적 평가 314
2. 성 안토니328
2. 파코미우스 335
4. 수도원주의의 확산 348
II. 결론 361
제10강 암브로시우스, 제롬 그리고 크리소스톰 362
I. 암브로시우스: 뛰어난 행정가 363
1. 초기 생애 363
2. 그의 사역 365
3. 생의 마감 369
II. 제롬: 성경 번역의 선구자 369
1. 초기 생애 370
2. 사역 371
III. 요한 크리소스톰: 황금의 입 375
1. 초기 생애 376
2. 사역 378
3. 저작들 382
4. 설교 384
제11강 어거스틴의 생애와 사상 388
I. 어거스틴 연대기 389
1. 제1기(354-385년) 389
2. 제2기(386-395년) 390
3. 제3기(395-410년) 392
4. 제4기(410-420년) 394
5. 제5기(421-430년) 396
II. 생 애 397
III. 사상적 배경 398
1. 마니교 398
2. 신플라톤주의 402
3. 회심 405
4. 신학 409
제12강 어거스틴의 주요 저작들 요약 441
I. 독백442
II. 자유의지에 관하여 443
III. 고백록 447
1. 제1권 어린 시절 448
2. 제2권 열여섯 살 청년 시절 451
3. 제3권 카르타고의 학생 시절 457
4. 제4권 마니교 465
5. 제5권 로마와 밀라노 475
6. 제6권 어거스틴의 고민 486
7. 제7권 신의 본성, 악의 본질, 기독론의 문제 493
8. 제8권 회심 504
9. 제9권 세례와 모니카의 죽음 516
10. 제10권 인간의 기억(마음)과 그 속에 담긴 죄성 524
11. 제11 - 13권 시간, 영원 그리고 창조와 해석 531

책 속으로

넷째, 교회사, 즉 역사신학이다. 이것은 하나님께서 역사를 통해 어떻게 교회 안에서 일하셨는지를 살피는 학문이다. 그런데 많은 이들이 기독교 역사를 단지 역사적 사실을 나열하는 것으로 오해하고 있다는 점이다. 이것은 기독교 역사는 신구약성경의 역사 이해 방식인 구속사적 방식으로 보지 않기 때문에 일어나는 문제다. 성경에 기록된 모든 역사도 기독교 역사다. 당연히 성경 기록이 마무리된 후 역사도 기독교 역사이며 예수 그리스도의 역사다. 그러므로 기독교 2000년 역사는 성경에 대한 해석 관점과 동일하게 구속사적 관점으로 해석해야만 한다. 그러므로 기독교 안에서 하나님과 인간의 실제적인 관계와 그 관계 속에 일어난 사건들을 연구하는 학문이다. ...모든 신학 분야는 중요하다. 마찬가지로, 교회사의 중요성은 단지 이론적 측면이 아니라 역사라는 현실 속에서 인간들과의 만남을 통해 하나님이 구속사적인 일을 행하신 것을 직접 확인하는 것에 있다. 즉 교회사는 현실 속에서 하나님의 살아계시다는 것과 성경 말씀대로 우리 삶 속에서 일하신다는 것 그리고 구속사라는 위대한 구원 역사를 진행하시는 중이라는 것을 확인하고 찬양하는 것에 있다.
- 16, 17쪽 중에서 -
기독교가 예수 그리스도와 사도 시대를 지나가면서 복음이신 예수 그리스도를 직접 눈으로 보고 귀로 들은 증인들은 모두 사라졌다. 이제 기독교는 간접적인 증언들과 오직 취합되지 못한 신약성경 초기 문서들만 남아있었다. 하지만, 여전히 하나님은 살아계시며 예수 그리스도께서는 영이신 성령으로 모든 기독교 사역을 이끌어가고 있었다.
하지만, 사탄은 자신이 무엇을 공격해야 할지를 잘 알고 있었다. 바로 기독교의 중심 교리인 복음이었다. 즉 예수 그리스도였다. 그들의 공격은 두 방향으로 이루어졌다. 첫째, 내부로부터의 공격이었다. 바로 예수 그리스도에 대한 교리를 변질시키는 것이었다. 이런 이들을 이단이라고 한다. 둘째, 외부로부터의 공격이었다. 바로 박해였다. 그래서 예수 그리스도를 믿는 이들을 아예 말살시키는 것이었다.
그러나 모든 역사에서 일어나는 사건들은 하나님의 치밀하신 섭리와 계속으로 진행된다. 그렇다면 내적인 공격인 이단들과 외적인 공격인 로마제국의 박해가 어떤 영적 의미를 지니는가? 내적 공격인 이단들과 맞선 기독교는 성경과 교리에 대한 중요성을 깊이 깨닫게 되었다. 하나님을 알 수 있는 유일한 도구는 바로 성경이다. 하나님은 성경에서 자신을 계시하셨다. 그러므로 성경이 모든 참된 진리와 거짓 진리를 구분하는 잣대이다. 하나님은 이것을 교회가 명심하게 하시려고 이단들의 다양한 공격을 방어하면서 성경의 중요성을 알게 하셨던 것이다.
- 98, 99쪽 중에서
기독교가 로마제국에게 적대적인 관계에서 호의적인 관계로 전환된 것을 하나님의 축복으로 볼 것이냐 아니냐는 잘못된 관점이다. 복음은 적대적인 상황이든 호의적인 상황이든 관계없이 어떤 상황 속에서도 이 세상에서는 마귀의 공격 목표이기 때문이다. 엄밀히 말해, 적대적인 상황에서 그나마 교회와 복음의 능력이 더 빛나는 경우가 많다. 기독교가 세상으로부터 호의적인 대상이 될 때 항상 교회와 복음은 그 힘을 잃어버리곤 했다.
이런 관점에서 볼 때 로마제국과 기독교의 관계가 호의적인 상황으로 바뀐 것은 복음의 참된 능력을 약화시킨 결과를 낳았다고 보는 것이 맞다. 이것은 그 이후 교인들의 숫자는 늘어나고 많은 지역에 복음이 확장되었지만 참된 복음의 영광은 빛을 잃어버린 모습에서 증명된다.
- 234쪽 중에서 -

출판사 서평

복음이라는 관점으로 교회사를 읽고 싶으면 즉시 본서를 읽어라!
본서를 쓰게 된 이유는 이렇다. 필자는 다 년 간 학교들에서 외래 교수로 기독교 교회사를 강의해왔다. 강의하기 시작한 초기에는 기독교 역사를 일반적인 기독교 교회사 책의 흐름에 맞춰 진행했다. 그러다 어느 순간 기독교 역사란 무엇인가?에 대한 질문을 새롭게 던지게 되었다. 이 질문을 던지게 된 계기는 복음에 대한 관점으로 모든 것을 해석하기 시작하면서부터이다. 그러므로 본서의 목적은 복음이라는 관점에서 기독교 역사를 비판적으로 평가하는 것이다. 기독교 역사라고 해서 모두 기독교 역사가 아니다. 어떤 역사는 기독교의 옷을 입는 세상 문화의 역사다. 어떤 역사는 복음과 정반대되는 율법 행위의 역사다. 어떤 역사는 왜곡시킨 기독교를 복음이라고 주장한 역사다. 어떤 역사는 병든 기독교를 성공한 기독교라고 잘못 소개된 역사다.
필자는 본서에서 각 시대 별로 등장한 기독교 역사의 이런 부분들을 때로는 긍정적으로 때로는 부정적으로 때로는 발전적으로 평가할 것이다. 예수 그리스도의 탄생부터 성 어거스틴까지를 고대교회사 내용으로 다룰 것이다.

작가정보

저자(글) 그레이스 변

아세아연합신학대학교(B.Th.)와 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
후 아세아연합신학대학교 대학원에서 역사신학 전공으로 신학석사(Th.M.)와 철학박사(Ph.D.) 학위를 취득했다. 부산성덕교회 위임목사, 기독교문서선교회(CLC)에서 편집국장으로 섬겼다. 아세아연합신학대학교와 부산장신대학교 외래교수로 학부와 대학원에서 학생들을 가르쳐왔다. 현재는 기독교 고전 연구가이자 도서출판 나무와열매 대표이다.

저서로 『마틴 루터와 복음적인 중세영성』, 『개신교 거인들』, 『마틴 루터의 갈라디아서 강의와 복음』, 『기독교 복음주의 영성』, 『성 어거스틴의 고백록 해설』, 『청교도와 평신도운동』, 『복음으로 읽는 중세교회사 강의노트』(근간), 『복음으로 읽는 종교개혁사 강의노트』(근간), 『마틴 루터의 로마서 강의와 복음』(근간), 『쉽게 읽는 칼빈의 기독교 강요』(근간)이 있으며, 역서로 『하늘나라에 들어가려면』이 있다.