삼국지

나관중 지음

고구려미디어 2024년 02월 02일 출간

작품소개

책소개

삼국지가 유독 중국 역사가 낳은 숱한 명작 중에 가장 널리, 오래 읽히는 이유는 중국의 전통적인 유교사상인 충, 효, 신의, 지조 등을 귀히 여기면서 난세를 살아가는 지혜와 방법의 요체를 소설 속에 적절히 농축 시켜 재미, 감동, 교훈 세 마리 토끼를 잡았기 때문이다.

수많은 영웅호걸과 현인들이 어지럽고 힘겨운 시대를 슬기롭게 헤쳐 나가며 보여 주는 용기와 지혜, 그리고 신의와 절개를 통해 대업을 이뤄가는 모습을 보며 독자로 하여금 자신도 모르게 역사 속의 한 인물이 되게 만드는 동양 최고의 소설이다.

목차

1. 도원편(桃園篇)
2. 군성편(群星篇)
3. 초망편(草莽篇)
4. 신도편(臣道篇)
5. 공명편(孔明篇)
6. 적벽편(赤壁篇)
7. 망촉편(望蜀篇)
8. 도남편(圖南篇)
9. 출사편(出師篇)
10. 오장원편(五丈原篇)
11. 천하통일편(天下統一篇)

책 속으로

이튿날 새벽에 그들은 도원에 단을 모았다.
제단 네 귀에는 청승(淸繩)을 둘러매고, 게다가 금지 은지를 드리운 후, 천신(天神)께 분향했다.
어머니는 술 항아리를 내오고 통구이로 한 돼지, 양고기볶음, 채소 같은 제물을 가져왔다.
‘어떻게 이런 것을 다 차리셨을까?’
유비도 놀랄 정도로 어머니의 정성은 지극했다. 준비가 끝나자 유비, 관우, 장비 세 사람은 제단 앞에 꿇어앉아,
“우리 셋은 한 뜻을 품고 천지신명께 대망이 성취되기를 빕니다.”
하고 기원을 올렸다. 그러자 관우가 잠깐하고 말하며,
“이 제단 앞에 앉아 나는 문득 이런 생각을 했소마는 두 분은 어떻게 생각하실는지.”
하고 말하더니 얼굴빛을 엄숙하게,
“모든 일에 근본이 있어야하고, 근본이 선 다음에는 형제가 있어야 하고, 형제가 있는 다음에는 질서가 있는 법. 오늘 우연한 일로 우리 세 사람이 서로 뜻을 합하기는 했으나 이것만으로는 완전하다 할 수 없소. 모름지기 의맹(義盟)을 맺어 결의형제 합시다.”
하고 말했다. 그 말에 유비, 장비도
“옳소.”
하고 찬성했다.
이리하여 유비가 첫째가 되고 관우가 둘째, 장비가 막내가 되었다. 그런 다음 술잔을 돌려 의형제의 맹세를 굳게 나누었다.
얼마 후 술이 약간 오른 장비가 말했다.
“저희들이 성은 다르나 의형제가 되었습니다. 이 삼형제가 서로 동심협력만 하면 무엇이 두렵겠습니까. 저 아우성치는 황건적을 때려 부숩시다. 그러므로 동년 동월 동일에 낳지는 않았지만 원컨대 세 사람이 다 같이 힘껏 나라를 위해 싸우다 한날한시에 죽읍시다.”
이 말에 유비와 관우도 기뻐하였다.

작가정보

저자(글) 나관중

생몰 연대는 정확하지 않으며, 원대元代 중후기에 생존하다가 명초明初에 사망한 것으로 추정된다. 루쉰魯迅의 고증에 따르면, 대략 1330~1400년이라 한다. 이름은 본本이고 자는 관중貫中, 별호는 호해산인湖海散人이다. 태생은 태원太原(지금의 산시山西성 타이위안太原)이라 하기도 하고 동원東原(지금의 산둥山東성 둥핑東平) 출생이라는 설도 있다.

그의 생애와 사적에 대한 명확한 기록은 없지만, 그는 진수陳壽 『삼국지』와 배송지裵松之 주석을 기초로 하여 당시 민간에서 유행했던 삼국에 관련된 전설과 잡극, 그리고 원대 말의 대혼란의 시기를... 더보기생몰 연대는 정확하지 않으며, 원대元代 중후기에 생존하다가 명초明初에 사망한 것으로 추정된다. 루쉰魯迅의 고증에 따르면, 대략 1330~1400년이라 한다. 이름은 본本이고 자는 관중貫中, 별호는 호해산인湖海散人이다. 태생은 태원太原(지금의 산시山西성 타이위안太原)이라 하기도 하고 동원東原(지금의 산둥山東성 둥핑東平) 출생이라는 설도 있다.

그의 생애와 사적에 대한 명확한 기록은 없지만, 그는 진수陳壽 『삼국지』와 배송지裵松之 주석을 기초로 하여 당시 민간에서 유행했던 삼국에 관련된 전설과 잡극, 그리고 원대 말의 대혼란의 시기를 겪으면서 축적된 사회, 정치 현실을 반영하여 중국 역사상 가장 위대하고 방대한 규모의 장편 역사 소설 『삼국지』를 탄생시켰다.

그가 잡극 3종을 지었다고 하지만 『조태조용호풍운회趙太祖龍虎風雲會』만이 전해지고 있으며, 소설로는 『삼국지』 이외에도 『수당양조지전隋唐兩朝志傳』 『잔당오대사연의殘唐五代史演義』 『삼수평요전三遂平妖傳』 『소진왕사화小秦王詞話』 등이 있다. 또한 『수호전水滸傳』도 그의 작품이라는 설과 시내암施耐庵과의 합작이라는 설도 있지만 명확하지는 않으며, 『수당양조지전』과 『잔당오대사연의』도 후세 사람들이 그의 이름을 가탁한 작품으로 의심받고 있다.

원나라 말에서 명나라 초에 살았던 인물로 산시성(山西省)에서 태어났으며, 그의 개인적 기록은 가중명(賈仲明)의 『녹귀부속편(錄鬼簿續編)』에 〈그의 본적은 태원(太原)(현 산시성)이며 악부 은어(樂府隱語)가 매우 청신하다. 지정갑진(至正甲辰)(1364)에 나(가중명)와 재회하였으나, 그 후 60여 년간 소식이 없어 어디서 죽었는지 모른다〉라고 간단히 언급된 것 이외에는 알려진 바가 없다. 관중(貫中)은 그의 자(字)이며 본명은 본(本), 호는 호해산인(湖海散人)이다. 1330년 태어나 1400년 사망했다는 기록도 있고 1328년 태어나 1398년 사망했다는 기록도 있으나 모두 추정한 것이다. 원나라 때는 최하급이나마 벼슬아치 생활도 했지만 명나라가 들어선 후에는 본격적인 소설 창작에만 몰두해 예술적 재능을 마음껏 발휘했다.