주제로 읽는 논어

최남규 지음

전북대학교출판문화원 2022년 08월 20일 출간 국내도서 : 2022년 05월 30일 출간

작품소개

책소개

이 ‘논어’에 대한 저서는 아주 많다. 그동안 저자는 ‘논어’를 어떻게 하면 쉽게 읽을 수 있을까 해서 ‘논어’ 중의 사자성어를 310여 개로 정리, 이에 대한 개인의 견해를 밝힌 내용의 책을 출간하기도 했다. 또한 ‘논어’를 정리하고 강의한 것을 저서로 출간하면서 주제별로 ‘논어’를 읽으면, 일반 독자들이 ‘논어’가 어떤 내용으로 구성되어 있는가를 알 수 있고, 좀 더 쉽게 ‘논어’를 접근할 수 있겠다는 생각을 줄곧 해 왔다.
‘주제로 읽는 논어’는 ‘논어’에서 ‘공자’란 어떤 성인이고, 제자들의 ‘포부’는 무엇이고, 공자가 생각하는 ‘제자’들은 어떠하며, ‘효행’과 ‘수양’은 어떻게 해야 하는 가 등등의 내용을 14장으로 나누어 정리하였다. 이 책은 ‘논어’에서 얻고자 하는 지혜가 있다면 주제별로 찾아 읽고 그것을 삶의 지혜로 삼을 수 있는 편의와 열쇠를 제공할 수 있을 것이다.
공자의 일생이나 공자의 제자들을 이해하기 위해서는 ‘사기’의 사료를 빼놓을 수 없다. 하여 그동안 세간에 이미 잘 알려진 내용인 ‘사기’의 ‘공자세가’와 ‘중니제자열전’ 전문을 부록에 실었다. 공자란 어떤 성인이고, 제자들은 누구인지를 알고 싶다면 꼭 참고할 내용이다.
‘논어’를 읽는다는 것은 ‘온고지신’이다. 옛 것을 익히고 이를 통하여 새로운 지식을 알아가는 것이다. 공자는 ‘온고지신’하는 자는 누구에게나 스승이 될 수 있다하였다. 옛 것을 익힌다는 것은 선인들이 오랜 세월에 걸쳐 연마한 철저한 경험을, 짧은 삶을 사는 우리가 직접 경험을 하지 않고도 간접 경험을 통하여 삶의 지혜로 체득할 수 있다는 것이다. 이 경험에는 성인들의 삶의 고통과 세월의 아픔이 녹아 있기 때문에 더욱 값지다. 그렇기에 매우 다양한 사회양태에 살아가고 있는 현대인이
선인들의 지혜를, 새로운 시대에 응용하여 삶의 질을 한 단계 업 하고자 하는 것이 곧 고전을 읽는 참 이유이다.
본 저서를 통하여 성인들이 성찰한 ‘인’이란, ‘배움’이란, ‘가르침’이란, ‘지혜’란, ‘처세’란, ‘교우’란 무엇인가를 우리의 지혜로 삼을 수 있을 것이다.

목차

1. 만세의 스승
상가지구喪家之狗: 상갓집 개
(1) 앙지미고仰之彌高: 우러러 볼수록 더욱 높아만 가네
(2) 곡굉침지曲肱枕之: 팔베개
(3) 대가이고待賈而沽: 상인을 만나면 팔겠다

2. 제자들의 포부
각언이지各言爾志: 각자의 포부를 말해보다
(1) 포호빙하暴虎馮河: 맨손으로 범을 잡고 걸어서 황하를 건너다
(2) 회하감사回何敢死: 안회가 어찌 먼저 죽겠습니까
(3) 완이이소莞爾而笑: 빙그레 웃다

3. 나의 제자들
비연성장斐然成章: 화려한 문채를 이루다
(1) 부지재지不知載之: 마무리할 줄 모르다
(2) 비이소급非爾所及: 네가 미칠 바가 못 된다
(3) 제자시좌弟子侍坐: 제자들과 함께 대화하다

4. 효행
견마지양犬馬之養: 개와 말의 봉양
(1) 여리박빙如履薄氷: 얇은 얼음을 밟듯
(2) 유필유방遊必有方: 노는 곳을 알려라

5. 수양
문질빈빈文質彬彬: 바탕과 꾸밈의 조화
(1) 약지이례約之以禮: 예절로 제약하다
(2) 의지여비義之與比: 도의를 따르다
(3) 견현사제見賢思齊: 현자와 같아지기를
(4) 주이불비周而不比: 두루 지내고 비교하지 않는다

6. 인
극기복례克己復禮: 자신을 버리고 예로 돌아가다
(1) 입인달인立人達人: 다른 사람을 먼저
(2) 강의목눌剛毅木訥: 강하고 의연하고 질박하고 어눌함

7. 배움
학이불염學而不厭: 배우기를 싫증내지 않다
(1) 학이지지學而知之: 배워서 알다
(2) 택선종지擇善從之: 좋은 점을 택하여 배우다

8. 가르침
회이불권誨而不倦: 가르치기를 게을리 하지 않다
(1) 박학약례博學約禮: 넓게 배우고 예로 다지다
(2) 유교무류有敎無類: 가르침에 차별이 없다
(3) 인재시교因才施敎: 재능에 맞추어 가르치다

9. 지혜
찰언관색察言觀色: 말을 살피고 안색을 헤아리다
(1) 중호필찰衆好必察: 모두 좋다 해도 살펴라
(2) 후생가외後生可畏: 후배를 두려워하라

10. 처세
엄어율기嚴於律己: 스스로에게 엄격하다
(1) 궁자후책窮自厚責: 자신에게는 아주 엄격히
(2) 과유불급過猶不及: 과함은 못 미치는 것과 같다
(3) 충신독경忠信篤敬: 성실, 신용, 독실, 존경

11. 교우
절절시시切切??: 절실하게 충고하다
(1) 이문회우以文會友: 공부로 친구를 만나다
(2) 직량다문直諒多聞: 정직하고 참되고 다식한 친구

12. 예악
회사후소繪事後素: 흰 바탕에 그림을
(1) 공신용직恭愼勇直: 공경, 신중, 용감, 정직
(2) 이례절지以禮節之: 예로서 절제하다

13. 정치와 덕
절용애인節用愛人: 절약하고 백성을 사랑하다
(1) 중성공지衆星拱之: 뭇 별들이 북극성을 에워싸다
(2) 욕속부달欲速不達: 급하면 이루지 못한다
(3) 풍행초언風行草偃: 바람이 불면 풀잎이 눕다
(4) 명정언순名正言順: 명분이 바라야 말이 매끄럽다
(5) 오미사악五美四惡: 다섯 가지 미덕, 네 가지 악덕

14. 시와 음악
각득기소各得其所: 있어야 할 곳에 있게 하다
(1) 장면이립牆面而立: 담장을 마주 보고 서다
(2) 진미진선盡美盡善: 모두 아름답고 훌륭하다

부록

작가정보

저자(글) 최남규

대만동해대학 박사(지도교수 周法高, 중국고대언어학 1994)
중국남경대학 박사(지도교수 莫礪鋒, 중국고대시가, 2000)
중국남경예술대학 박사(지도교수 黃墩, 중국서예학, 2005)
전북대학교 인문대학 학장역임(2017-2018)

[현재]
전라북도서예대전 초대작가
대한민국서예대전 초대작가
전북대학교 중어중문학과 교수

[주요저서]
『戰國시대 초간과 서예』(2008)
『중국고대 금문의 이해Ⅰ』(2009)
『중국고대 금문의 이해Ⅱ』(2010)
『상해박물관장전국초죽서(공자서론, 치의, 성정론)』(2012)
『중국고문자연구』(2015)
『곽점초묘죽간』(2016)
『서예로 읽는 논어』(2017)
『삶·사람·논어』(2019)
『사서오경의 요람』(2020)
『논어 서각을 만나다』(2021)