오정윤 한국통사 1: 선사시대부터 삼국시대까지

오정윤 지음

창해 2023년 11월 17일 출간 국내도서 : 2021년 08월 20일 출간

작품소개

책소개

한국인이 꼭 읽어야 할 한국통사!
역사는 미래를 안내하는 길잡이이다!
시중에는 많은 한국사 책들이 있습니다. 모두 제각기 장점과 미덕이 있습니다. 그래도 욕심이라면 이 책은 교양인문의 눈으로 역사책을 읽고 한국사를 배우고 싶은 독자를 지향하면서, 한국사능력검정시험, 수능한국사 등을 준비하는 청소년, 초중고 학생, 입사를 준비하는 취업준비생, 공무원시험을 준비하는 공시생 등의 필요성도 고려하였습니다. 아울러 세계시민으로 살아가는 자랑스런 한국인의 역사지식과 역사의식에 보탬이 되는 한국사를 담고자 하였습니다.
-〈머리말〉 중에서

목차

1권. 선사시대부터 삼국시대

책머리에

1장. 한국사의 첫걸음
1 선사시대, 우리나라 역사가 시작되다
2 농경, 인류 최초의 혁명이 일어나다
3 단군, 고조선을 세우다
4 조선후와 위만, 고조선인가 제후국인가

2장. 삼국시대의 시작
1 열국시대에서 삼국시대로
2 삼국시대가 열리다
3 삼국과 가야의 발전
4 고구려와 백제의 해상 경쟁

3장. 삼국의 경쟁과 통일
1 고구려 중심의 천하 질서
2 한강을 둘러싼 삼국의 각축
3 고구려와 수·당의 전쟁
4 백제와 고구려의 멸망

4장. 남북국, 신라와 발해의 흥망성쇠
1 신라의 통일과 발해 건국
2 불국토 신라와 해동성국 발해
3 후삼국시대의 개막
4 고려와 후백제의 통일 전쟁

책 속으로

청동기 문명을 바탕으로 발전하던 고조선은 철기시대의 도래와 중국의 전국시대라는 격변기를 맞아 서서히 쇠퇴의 길을 걸었다. 정치·종교·교역 등 여러 방면에서 주도권을 잃어갔고, 제후국 또는 거수국으로 불리던 여러 소국들이 고조선의 통치권에서 벗어나 곳곳에서 독립하기 시작했다.
고려시대에 이승휴가 지은 《제왕운기》는 고조선의 뒤를 이어 대략 70여 개의 나라가 들어섰다고 전한다. 이를 근거로 이 시기를 열국시대라고 부르며, 조선후·위만조선·부여 등이 고조선을 대체하여 치열한 경쟁 관계에 돌입했다.
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이규보의 〈동명왕편〉, 《삼국유사》 등의 기록에 따르면, 북부여의 건국자인 해모수는 임술년(B.C. 239) 4월 8일에 신검 용광검(龍光劍)을 들고 다섯 마리 용이 이끄는 수레 오룡거(五龍車)를 타고 하늘에서 웅심산으로 내려와 그곳에 도읍으로 정하고 나라 이름을 북부여라고 했다. 웅심연에서 하백의 장녀인 유화를 만나 혼인했지만, 나중에 유화를 버리고 하늘로 돌아갔다고 한다. 오룡거와 용광검은 북부여 세력이 철기 문명을 가졌다는 걸 뜻한다. 해모수가 하늘에서 내려왔다는 것은 우리나라의 전통적인 천손 신화를 반영하며, 그가 천손족(태양족)이라는 것을 보여 준다. 또한 웅심산에 내려왔다는 것은 모계나 처계가 웅족(곰 부족)일 가능성을 말해준다.
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백제는 소서노라는 여걸의 출현과 함께 시작되었다. 소서노는 주몽의 부인이며 비류와 온조의 어머니이다. 졸본부여의 왕녀인 소서노는 자신의 집안이 가졌던 기득권을 깨끗하게 버리고 고구려 건국에 참여했다. 그리고 비류와 온조가 주몽의 뒤를 계승하지 못하자, 이번에는 과감하게 고구려를 포기하고 백제를 건국하는 모험에 뛰어들었다.
비류와 온조는 어머니 소서노를 모시고 남쪽으로 이동했다. 이때 요동반도에는 남옥저, 압록강 남쪽에는 낙랑국, 대방국이 있어서 육로로 이동하지 못했다. 그래서 비류와 온조는 압록강 하류에서 요동반도로 나와 네 곳에 해상 교두보를 마련하고 정착지를 찾았다. 이 네 지역이 요동반도, 요서 지역, 산동반도, 강화만 지역이다.
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광개토태왕은 선비족과 백제에 당한 선조들의 치욕을 씻어 무너진 고구려의 자존심을 세우고 고조선 영토를 모두 회복하여, 고구려 중심의 천하 질서를 수립하고자 했다. 즉위한 391년 7월에 백제를 공격하여 10성을 차지했고, 9월에는 거란을 쳐서 포로로 끌려간 백성 1만 명을 되찾았다. 10월에는 다시 백제를 공격하여 20일 만에 관미성을 점령해 강화도와 한강 하류를 차지하고 서해의 제해권까지 장악했다.
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수양제는 이듬해인 613년, 다시 고구려 정벌군을 일으켰으나 각지에서 일어난 농민 봉기와 전쟁 물자를 담당하는 양현감의 반란으로 침략을 포기했다. 또 614년에 다시 3차 전쟁을 일으켰으나 여전히 농민 봉기와 각지의 반란으로 끝내 고구려 정벌에 실패하고 말았다. 수나라는 세 차례에 걸친 고구려 정벌 실패와 내란으로 멸망했다.
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동아시아 백년 전쟁의 마지막을 장식하는 천문령전투는 697년 12월부터 이듬해 1월까지 치러졌다. 요동에는 겨울 추위가 매섭게 몰아쳤고, 천문령으로 이어지는 산자락은 폭설로 뒤덮여 있었다. 대조영은 기후와 지리적 이점을 이용하고 매복과 유격전을 적절히 구사해 이해고의 10만 군대를 이곳에서 전멸시켰다.
중국 역사서는 천문령에 큰 눈이 내려 당나라군이 열에 아홉은 죽었다고 기록하고 있는데, 이는 치욕스런 참패를 숨기려는 역사 왜곡일 뿐이다.
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장보고가 건설한 청해진은 신라가 극심한 내란과 분열을 극복하고 다시 7세기 무렵의 영광을 재현할 수 있는 마지막 기회였다. 하지만 신라는 시대 흐름을 읽지 못하고 청해진을 해산시켜 결국 멸망의 길에 접어들었다. 장보고의 청해진이 역사의 무대에서 사라진 시기는 신라 하대가 분열과 내분으로 멸망에 이르는 분기점이었다.
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태조 왕건은 송악에 뿌리를 내린 해상 무역 집단의 후손이다. 멀리 거슬러 올라가보면 장보고의 무역선단과 깊은 관계가 있다. 왕건의 조상들은 이 개성의 해상 세력을 외가나 처가로 삼아 성장한 대표적인 해상 토호로서, 서해의 해상 무역을 관장하는 호족이었다.
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후백제를 세운 견훤은 군인 출신이다. 군인은 명령에 복종하고 위계질서를 중요시하는 직업이다. 그래서 견훤은 원칙주의자이며 권위적인 인물로 무력 통일을 추진했다. 후고구려를 창건한 궁예는 당시 최고 지식인 계층인 승려였다. 그런 까닭에 궁예는 불국토를 구현하려는 이상주의자로서 개혁적인 사상 통일을 추진했다. 왕건은 황해도 패서 지역의 상인 집안 출신이었다. 왕건은 상인의 후예답게 현실적인 실리를 추구했고, 타협과 협상으로 여러 세력을 포용함으로써 고려를 건국했다.
세 명의 건국자는 모두 한 시대를 이끈 풍운아들이었지만, 역사는 한 명의 영웅만을 필요로 했다. 그리고 그중에서 상인의 후예인 왕건이 삼한 일통의 대업을 이루었다. 그 이유는 무엇일까?

출판사 서평

■ 한국인이 꼭 읽어야 할 《오정윤 한국통사》의 8가지 특징

《오정윤 한국통사》는 다양한 형태를 활용하여 한국사 교과서와 단행본에서 배우는 역사 공부에 넓이와 깊이를 더한다. 한국사의 흐름을 이해하는 것과 동시에 역사관을 심도 깊게 파악하고 생각할 거리를 제시하여, 역사의 흐름을 관통하는 재미와 함께 여러 가지 역사 상식으로 역사 통섭의 즐거움을 경험하게 한다.

1. 한국사 능력 검정시험, 대입 수능 핵심 키워드
한국사 능력 검정시험과 대입 수능 기출 문제를 해당되는 본문의 좌우에 배치하여 역사 속 장면들의 중요도를 한눈에 파악할 수 있다.

2. 한국사에 관한 자기 관점을 키운다
어떤 관점으로 역사를 보느냐에 따라 받아들이는 역사적 사실도 달라진다. 장별로 정리한 ‘역사를 보는 눈’에서는 역사관을 본격적으로 다룬다.

3. 역사 스토리텔링을 한눈에 본다
시대별로 가장 중요한 역사적 사실을 한 줄로 요약 정리한 ‘한 줄로 읽는 우리 역사’로 그 시대의 개요, 개략적인 역사의 흐름을 한눈에 이해한다.

4. 한국사와 세계를 동시에 본다
각 장마다 세계 지도와 시대 상황을 설명하여 역사를 통시적이고 보편적으로 이해할 수 있도록 하였다.

5. 도표와 팁으로 기본을 다진다
도표와 팁으로 역사의 기본 지식을 배울 수 있도록 했다. 시대별로 중요한 내요을 정리하여 역사 속의 역사를 익힐 수 있게 하였다.

6. 역사에 대해 생각하는 힘을 키운다
‘논술 생각나무 키우기’를 통해 역사에 대한 의문을 갖고 역사적 사실 이면에 숨어 있는 진실에 접근할 수 있다.

7. 깊이 있는 역사 읽기를 시도한다
본문에서는 다하지 못한 중요한 사건이나 관점을 논술 형태로 읽는다. ‘역사 지식 플러스’와 깊이 있는 역사 공부를 위한 참고서적을 소개한다.

8. 거시적 관점의 한국사를 배운다
선사시대부터 당대에 이르는 문명교류의 다양성과 더불어 세계사의 흐름과 함께한 한국사의 문명사적 보편성을 배운다.

■ 《오정윤 한국통사》의 주요한 역사관점 7가지

《오정윤 한국통사》는 항일독립운동의 역사정신을 세운 단재 신채호, 백암 박은식, 해학 이기, 석주 이상룡, 위당 정인보 등으로 이어지는 민족사학의 역사관을 계승하고 이를 바탕으로 한국사와 주변사를 통섭하는 자주적이고 주체적인 한국통사를 구성했다.

1. 고조선을 정립하다
동아시아 신석기문화의 원류인 요하문명의 계승자로서 지방분권형 다종족 연합국가인 고조선을 발견하고, 고조선의 중심지, 법률인 범금8조, 시가문학인 〈공무도하가〉, 비파형동검 등 고조선의 역사, 강역, 과학, 문화유산 등을 다양한 시각으로 풍부하게 다루었다.

2. 부여사를 찾아내다
고조선 연합국가의 해체 이후에 중부의 위만조선, 남부의 삼한과 경쟁하면서 고구려와 백제, 신라, 가야를 탄생시킨 부여사를 찾아내고, 원부여, 북부여, 동부여, 서부여, 중(졸본)부여, 남부여(백제), 후부여, 소부여(두막루국)로 이어지는 1000년의 역사를 복원했다.

3. 고구려를 발견하다
견제와 균형의 정치미학으로 동아시아의 정치질서를 주도하고, 고구려 150년 전성기(400-551)를 개막한 광개토태왕과 장수왕의 꿈을 설계하고, 백제 무령왕의 해상왕국, 신라 진흥왕의 한강진출, 가야연합 국가의 흥망성쇠 등을 역동적으로 그려냈다.

4. 남북국을 되살리다
세계사에서 가장 치열하게 전개된 살수대첩, 안시성전투, 사비성전투, 평양성전투, 매소성전투, 천문령전투 등 동아시아 100년 전쟁(598-698)의 전개과정과 그 뒤를 이어 등장한 후기신라의 불국토, 발해의 해동성국을 남북국시대 역사의 관점으로 서술했다.

5. 북방민족사를 말하다
고조선과 부여, 고구려, 발해의 역사문화권에서 탄생하고 성장한 흉노족, 선비족, 유연족, 돌궐족, 거란족(요), 여진족(금), 몽골족(원), 만주족(청) 등 북방민족의 역사활동을 한국사의 부속사와 외연 사이라는 관점으로 고려시대, 조선시대와 연계하여 기술했다.

6. 민권시대를 그리다
동아시아 근대의 시대정신인 반봉건, 반제국주의(반침략) 항쟁을 줄기차게 실천한 동학농민전쟁, 항일의병전쟁, 항일독립투쟁 등을 충실하게 그려내고, 3·1항쟁, 4·19혁명, 광주민주화운동, 87 민주항쟁, 촛불혁명으로 이어지는 민권쟁취의 역사를 기록했다.

7. 당대사를 설정하다
대한민국의 오늘을 사는 한국인의 삶과 의식에 결정적 영향을 끼친 1980년 광주민주화운동을 당대사의 기점으로 설정하고, 한국의 산업화, 민주화, 통일운동의 역사적 성과와 더불어 서울올림픽, 한일월드컵, 한류와 같은 사회문화적 변화와 성취를 소개했다.

작가정보

저자(글) 오정윤

이 책의 지은이 오정윤(吳正潤)은 충남 대덕 출신으로 어린 시절 전통서당에서 한학을 사사하였고, 한국외대 중국어과에서 한자훈고학(문자학)과 동양철학을 공부하였으며, 졸업 후 (주)대우에서 기획실 홍보, PI(연설문) 및 중국 프로젝트를 수행하였다.
대학시절 신채호, 박은식, 이상룡, 이기, 한암당으로 이어지는 민족사학을 사숙하고, 역사인문단체인 한국역사문화연구소의 소장을 맡아 역사연구, 대중강연 등의 시민운동을 전개하였으며, 명지대학교 문화콘텐츠과에서 〈문화원형〉, 〈한국사개론〉 등을 강의하였다. 2012년에 서울시민대학 운영위원으로 있으면서 시민대학 설립추진과 운영 및 교육설계에 참여하였으며, 현재 서울자유시민대학 시민석사 학위과정 교수로 〈문명과 미래〉 과목을 강의 중이다.
현재는 서울시등록 민간공익단체인 한국청소년역사문화홍보단(한청단)의 대표를 맡아 문화유산 자원봉사, 전통놀이 전승활동, 충무공 이순신 역사관 건립운동 등 여러 공익활동을 펼치고 있다, 또한 평생학습 시민학교인 한국역사인문교육원 〈미래학교〉에서 인문학, 한국사, 세계사, 박물관, 궁궐, 전통놀이 교실을 개설하여 운영중이며, 유튜브, 네이버TV, 카카오TV에 〈미래학교TV〉, 한국사TV를 개설하고 이곳에서 한국사, 인문학, 한자서당, 동양학, 전통문화 등의 여러 콘텐츠를 게시중이다.
지은 책으로는 《단숨에 읽는 한국사》, 《청소년 한국사》, 《취업한국사》, 《인문필독서 48권특강》. 《유세객열전》 등이 있으며, 공저로는 《서울옛길 사용설명서》, 《궁궐과 왕릉》, 《서울문학기행], 《전통놀이종합지도서》, 《한국역사기행》, 《한국사의 단군인식과 단군운동》, 《천재는 무엇으로 배우는가》, 《우리문화재》와 함께 번역서로는 《고구려풍속연구》, 《누르하치(3권)》, 《진시황제(3권)》, 《한국전쟁(3권)》 등이 있다.

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