르몽드 디플로마티크 Le Monde Diplomatique 2023.3

브누아 브레빌 외 지음

르몽드코리아 2023년 04월 28일 출간

작품소개

책소개

프랑스《르몽드》의 자매지로 전세계 27개 언어, 84개 국제판으로 발행되는 월간지

‘진실을, 모든 진실을, 오직 진실만을 말하라’라는 언론관으로 유명한 프랑스 일간지《르몽드(Le Monde)》의 자매지이자 국제관계 전문 시사지인《르몽드 디플로마티크》는 국제 이슈에 대한 깊이 있는 분석과 참신한 문제제기로 인류 보편의 가치인 인권, 민주주의, 평등박애주의, 환경보전, 반전평화 등을 옹호하는 대표적인 독립 대안언론이다. 미국의 석학 노암 촘스키가 ‘세계의 창’이라고 부른《르몽드 디플로마티크》는 신자유주의 세계화의 폭력성을 드러내는 데에서 더 나아가 ‘아탁(ATTAC)’과 ‘세계사회포럼(WSF, World Social Forum)’ 같은 대안세계화를 위한 NGO 활동과, 거대 미디어의 신자유주의적 논리와 횡포를 저지하는 지구적인 미디어 감시기구 활동에 역점을 두는 등 적극적으로 현실사회운동에 참여하고 있다. 발행인 겸 편집인 세르주 알리미는 “우리가 던지는 질문은 간단하다. 세계로 향한 보편적 이익을 지속적으로 추구하면서 잠비아 광부들과 중국 해군, 라트비아 사회를 다루는 데 두 바닥의 지면을 할애하는 이가 과연 우리 말고 누가 있겠는가? 우리의 필자는 세기의 만찬에 초대받은 적도 없고 제약업계의 로비에 휘말리지도 않으며 거대 미디어들과 모종의 관계에 있지도 않다”라고 하면서 신자유주의적 질서에 맞서는 편집진의 각오를 밝힌 바 있다.
한국 독자들 사이에서 ‘르디플로’라는 애칭으로 불리는《르몽드 디플로마티크》는 2014년 현재 27개 언어, 84개 국제판으로 240만 부 이상 발행되고 있으며, 국내에서도 2008년 10월 재창간을 통해 한국 독자들과 만나고 있다(www.ilemonde.com 참조). 이 잡지에는 이냐시오 라모네, 레지스 드브레, 앙드레 고르즈, 장 셰노, 리카르도 페트렐라, 노암 촘스키, 자크 데리다, 에릭 홉스봄, 슬라보예 지젝, 알랭 바디우 등 세계 석학과 유명 필진이 글을 기고함으로써 다양한 의제를 깊이 있게 전달하고 있다.

목차

■ Editorial
브누아 브레빌 | 위험한 도박?
성일권 | 이제 발행인 자리도 넘겨야 하나?

■ Article de couverture
조르당 푸이유 | 평화주의에서 전쟁 잠재국으로 선회한 일본

■ Focus 초점
올리비에 켐프 | 기갑·기계화 경쟁으로 치닫는 대칭적 분쟁

■ Pens?e 사유
에블린 피에예 | 현대의 불안을 극복할 힘은 상상력!
에블린 피에예 | 권력의 오만한 연민 활용법
폴 길리베르 | 마르크스주의자 마리아테기의 유산
피터 콘블루 | 쿠바 미사일 위기, 케네디가 숨긴 것

■ Medicine 의학
샤를로트 브리브 | 제약 자본주의의 덫
앙투안 레마리 | 진단검사의학, 동네 연구소에서 다국적기업까지

■ Mondial 지구촌
잉그리드 테르와트 | 전 세계에 마수를 뻗치는 힌두 근본주의
루에브 포페르 | 영국 레스터에 드리운 나렌드라 모디의 그림자
샤를 앙데를랭 | 이스라엘의 정체성 쿠데타
에바 티에보 | 아부다비, 세계적인 사이버 감시도시
아크람 벨카이드 | 알제리와 모로코, ‘러시아 눈치 싸움’

■ 중남미
알렉상드르 마르쿠 | ‘자발적 격리’를 선택한 종교공동체
메리엠 라리비 | 줄리안 어산지, 그의 친구들이 있는 곳

■ Culture 문화
파스칼 코라자 | 우리가 더 이상 혼자가 아닐 때
에르네스트 런던 | 페루인들의 오래된 전쟁
김유라 | 아담의 빨간 사과, 잡스의 은빛 사과도 아닌, “뱀파이어의 푸른 사과”
로이크 와캉 | 복싱 선수들의 삶, 그 고통과 희열
3월의 추천도서

■ Cor?e 한반도
목수정 | 윤석열의 ‘자발적 복종’
김민정 | ‘아아’는 또 하나의 계급이다
윤필립 | 노 마스크 시대, 그러나 돌아오지 않는 관객들

■ 기획연재
민주화가 잉태한 내재적 딜레마(2)
조희연 | 포스트 민주화시대의 교육은 어떻게?
[창간 14주년 연중기획 14] 포스트코로나 시대의 K-문화콘텐츠는 어디로?
이소영 | 예술의 사각지대에 놓인 종합예술, 오페라
[숫자로 읽는 인문학 - 안치용의 Numbers (3)]
안치용 | 내로남불, 틀린 말이 아니다

출판사 서평

세계대전 이후 전쟁권을 상실한 일본은 꾸준히 재무장을 시도하고 있습니다. 미국의 손을 잡고 평화주의에서 전쟁 잠재국으로 선회한 일본, 자국민들의 생각은 어떨까요? 가장 최신의 이야기를 전해드립니다.
한편, 세계에 힌두 근본주의의 그림자가 드리우고 있습니다. 근본주의는 이슬람교의 전유물이라고 생각되기도 하지만, 사실 이는 특정 집단만의 문제는 아닙니다.
불안의 시대를 부채질하는 문제들이 산적한 가운데, 세계 시민들은 언제나 그래왔듯 희망의 메시지를 찾습니다. 의 파스칼 코라자 기자는 3월호의 ‘우리가 더 이상 혼자가 아닐 때’ 기사에서 소설 『분노의 포도』 대사를 인용했습니다. “저는 분노하는 이들이 고함치는 그 자리에 함께 있겠어요.”

전쟁과 분쟁

평화주의에서 전쟁 잠재국으로 선회한 일본 (조르당 푸이유)

도쿄 고탄다 대학가의 한 대형병원의 의사는 “일본 청년들은 바깥세상과 동떨어져 있으며 외국어를 거의 못 한다. 진정한 외부의 위협을 인식하지 못한 채 집안에 틀어박혀 일상적인 고민만 할 뿐이다. 정부의 방위력 증강 결정이 옳다고 생각하면서도 결국에는 위대한 동맹 미국이 일본을 지켜줄 것으로 믿는다”라고 설명했다. 일본 국민과 정부가 생각하는 안보의 중심축은 여전히 미국이다.

기갑·기계화 경쟁으로 치닫는 대칭적 분쟁 (올리비에 켐프)

수개월 전부터 전선에는 큰 변동이 없다. 1월 동안 펼친 작전으로 러시아군이 일부 전진하기는 했지만 지금의 교착 상태가 지속될 가능성이 크다. 새로운 인적·물적 자원이 전선에 투입되고 있지만, 현재 어느 쪽도 승리를 장담할 수 없는 상황이다. 이번 전쟁은 올봄 한바탕 대격돌로 많은 사상자를 낸 이후 2015~2022년 러시아와 우크라이나 관계처럼 ‘동결된 분쟁’ 상태로 회귀할 가능성이 크다.

힌두 근본주의의 그림자

전 세계에 마수를 뻗치는 힌두 근본주의 (잉그리드 테르와트)

그들이 말하는 ‘인도의 번영’이란 무엇인가? 힌두 근본주의를 추종하는 BJP당은 인종과 민족 중심의 정책을 추진해왔다. 신앙, 의식, 종교 철학 등은 재론의 여지가 없는 문제며, ‘힌두교도’로 대표되는 인도인들과 그 영토를 우선시한다. BJP당 추종자들에게 인도는 ‘힌두교의 나라’다. 힌두교도는 모두 인도인으로 인식된다. 그가 어디에 사는지는 중요하지 않다. 반면, 비힌두교도들은 잘해야 ‘손님’, 대개는 ‘침입자’로 인식된다.

영국 레스터에 드리운 나렌드라 모디의 그림자 (루에브 포페르)

마스크를 쓴 200여 명이 레스터의 상업지구이자 무슬림 거리 중심부인 그린레인로드를 행진했다. 무장한 이들도 있었다. 그들이 외친 슬로건 ‘자이 슈리 람(JaiSchri Ram, 라마 경에게 영광을)’은 힌두교 근본주의자들이 무슬림 소수 집단에게 행사한 폭력과 무관하지 않다. ... 무슬림들이 쭉 노동당을 지지하는 것과 반대로, 힌두교도가 보수당에 표를 던지는 경우가 늘어나고 있다.

불안을 극복하는 상상력

현대의 불안을 극복할 힘은 상상력! (에블린 피에예)

“과연 미래는 올 것인가? 계속되는 냉혹한 어둠 속에서 품게 되는 이 의문은, 특히 탐욕에 빠
진 이들과 비참한 상황에 던져진 이들을 볼 때면 짙어진다.” ... 체념은 질서유지를 위한 도구다. 단순한 시민들에게 현재는 너무나 복잡하기에, 체념이 곧 현재를 대면할 현실적인 유일한 방법처럼 제시되곤 한다. 그러나 운명론에 대한 거부와 다른 세상을 꿈꾸는 욕망은, 오늘날 집단적 상상력을 촉발하고 있다. 레닌과 5월 혁명도 이렇게 외치지 않았던가. “꿈을 꾸라!”

우리가 더 이상 혼자가 아닐 때 (파스칼 코라자)

짐 케이시는 노동조합에서 투쟁하며 톰에게 큰 영향을 미친다. “케이시가 하는 일이 옳다면, 저는 분노하는 이들이 고함치는 그 자리에 함께 있겠어요.” 그는 오렌지 나무보다 더 무서운 가시를 지닌 존재는 바로 지주들이라는 것과 중국인, 일본인, 멕시코인, 필리핀인 다음에 착취당할 이들은 바로 자신들, ‘오키(오클라호마에서 온 이주 농민을 얕잡아 부르는 말)’임을 깨닫는다.

작가정보

저자(글) 브누아 브레빌 외