미래전환기 청년사역을 위한 대안적 신학 모색

청년신학아카데미 5주년 기념백서

문지웅,오형국 편 지음

독타피에타스 2022년 12월 29일 출간 종이책 : 2022년 02월 26일 출간

작품소개

책소개

변화하는 시대의 영적 필요를 포착하며, 한국교회 청년사역의 활로를 찾기 위하여 대안적 신학콘텐트를 생산하며 성찰적 현장사역자를 훈련하고 있는 청년신학 아카데미가 창립 이후 5년간의 소산을 묶어 백서로 출간한 자료집이다.

“교회는 늘 청년세대에 많은 관심을 기울였습니다. 그러나 청년들에게 막연한 기대와 희망을 투사할 뿐, 이리떼 가운데로 보냄 받은 양같은 그들이 처한 영적, 사회적 궁핍에 대해서는
충분히 이해하지 못했습니다. 청년사역자들의 화려한 비젼 설교들도 도달할 목적지를
제시할 뿐 걸어갈 로드맵을 제공하지는 않았습니다. 이제 청년신앙운동의 과제는
열정과 감성 에너지의 증폭이 아니라 교회를 지배해 온 반지성주의를 극복하며
지성적 영성(docta pietas)을 구축할 수 있는 신학적 콘텐트를 공급하는 것입니다.
그리고 어??? 신학이 이 시대를 헤쳐나갈 적실한 신학인가를 진지하게 논의해야 합니다.
청년신학은 고전적 명제의 재진술로 그치는 신학이 아니라 텍스트와 콘텍스트가 만나게 하며
정태적(static) 개념보다는 동적(dynamic) 실천을 추구하는 신학입니다.
과거시제보다는 현재와 미래 시제의 신학을 지향합니다.


청년신학아카데미의 신학작업은 ‘콘텍스트가 있는 하나님 나라 신학’과
‘실천적 성서해석학’으로 대안적 신학의 두 축을 삼습니다. 하나님 나라 신학은 1980년대에 소개되며, “예수 천당, 불신 지옥”의 전도 구호가 지배하던 한국교회에 ‘하나님의 통치‘라는 참신한 신학적 사고를 자극했으나 구체적 삶의 영역들과 상관 모드를 찾지 못하여 또다시 관념적 구호가 되고 말았습니다. 진정한 하나님 나라 신학은 실제 현실의 콘텍스트 속에서 ‘하나님의 통치에 대한 살아있는 관심’을 불어넣는 것입니다.
신학은 항상 그것이 주조된 성서의 본문(text)와 함께 이해되어야 합니다. 그리고 실천성을 띤 신학이 되려면 신앙공동체와 연결되어 있어야 합니다. 성서의 언어이어야 교회의 커뮤니케이션 회로를 흐르는 혈액이 될 수 있습니다. 지금까지의 성서신학은 현재와 과거의 대화보다는 그 때의 의미를 밝히는 주석(exegesis)에 그치곤 했습니다. 성서의 텍스트가 오늘 우리에게 주시는 의미를 찾는 실천해석학의 탐구는 “무어라 쓰여 있으며, 너는 어떻게 읽느냐?”는 예수님의 물음에 응답하는 것입니다.
청년신학아카데미는 2016년 청년사역 혁신포럼으로 시작했습니다. 아젠다 제시와 동기부여를 넘어 실제적이고 지속적인 훈련과정을 제공하고자 아카데미로 개편되어 지금까지 이르고 있습니다. 이 백서는 변화하는 시대의 영적 필요에 부응하려는 대안적 신학작업의 중간결산입니다.

목차

1부 : 대안적 청년 신학의 모색들 (2016~2021)

2부 : 강의안 및 참고자료

[I] 〈청년사역혁신포럼〉 (2016.5-2017.12)
제1회 ‘한국 복음주의 교회의 청년 사역 비전과 콘텐츠(분석과 평가)’, 이강일, 정재영
제2회 ‘소비주의, 웬델 베리, 그리고 대안적 삶’, 정희원, 이상민
제3회 ‘콘텍스트를 살리는 성경 읽기와 설교’, 김근주
제4회 ‘예수 제자도와 민주주의 - 민주, 시민, 교회’, 윤원근, 노종문
제5회 ‘미션얼 설교, 삶의 현장과 만나다.’, 박영호, 정인곤, 이민우
제6회 ‘청년설교, 세계관으로 세우라. - 세계관적 성경 읽기와 설교’, 신국원, 유경상
제7회 ‘성서 해석과 콘텍스트- 그때의 이야기를 오늘의 언어로 읽기’, 정태엽
제8회 ‘한국교회의 통전성 회복’, 이강일, 조샘
- Q&A, “로잔의 창으로 본 세계 선교의 변화”
제9회 ‘하나님의 정치를 구현하는 현실적 체제 모색: ‘공화주의’, 돌봄과 나눔의 정치’, 조승래
- [참고자료] ‘공화주의와 기본소득론’

[II] 〈청년신학아카데미〉 (2018.2- 현재)
제1회 ‘짐 월리스 다시 읽기’
1강 〈짐 월리스(Jim Wallis) 다시 읽기〉, 오형국
2강 〈회심〉, 문지웅
- [읽기자료] “근본주의(fundamentalism): 신조와 지성구조(mentality)
3강 〈가치란 무엇인가〉, 오형국, 문지웅
4강 〈하나님의 정치 1〉, 오형국, 문지웅
5강 〈하나님의 정치 2〉, 오형국, 문지웅
6강 〈21세기 교회와 사회를 위한 프로테스탄트 공동선 찾기〉, 송용원
7강 〈하나님 편에 서라〉, 송용원
8강 종합토론

제2회 ‘월터 브루그만 읽기’
1강 〈구약신학〉, 문지웅
- “월터 브루그만의 『구약신학』 핵심정리와 그 신학함에 대한 재고(再考)”
2강 〈안식일은 저항이다〉, 오형국
3강 〈예언자적 상상력〉, 〈예언자적 설교〉, 권순익
4강 〈땅의 신학〉, 정용성
- “〈성경이 말하는 땅: 선물, 약속, 도전의 장소〉 비판적 읽기”
5강 〈고대 이스라엘의 예배〉, 최승근
6강 〈마침내 시인이 온다〉, 박대영
7강 종합토론

제3회 ‘청교도들이 만든 세상- 내면성과 변혁성’
1강 〈청교도 전통 개관, 『이 세상의 성자들』〉, 오형국
2강 〈청교도 신학과 양심의 자유- 청교도 전통의 신학적 동인〉, 박찬호
- [참고자료] “나다나엘 호손의 청교도주의에 대한 이해: 『주홍글자』를 중심으로”
3강 〈영국의 대문학자가 된 땜장이〉, 안주봉
4강 〈17세기 지식혁명 시대의 청교도와 교육〉, 김중락
- 종교개혁, 청교도, 그리고 교육
5강 〈청교도의 정치·경제사상〉, 조승래
- 17세기 잉글랜드 혁명기 의회파 청교도들의 공화주의 자유론
6강 종합토론

제4회 “실천성경해석학 7주 심화과정”(실천성경해석학 no.2)
1강 〈실천성경해석학 서론〉, 오형국
-2019년 8월 실천성경해석학 집중훈련 리뷰”
2강 〈『세상 속으로 들어온 말씀』(폴린 호가스) 읽기〉, 오형국
3강 〈기독교 세계관적 성경읽기〉, 신국원
4강 〈여러 개의 안경을 통한 관찰 훈련〉, 권순익
5강 〈실천성경해석학을 위한 신구약 개관〉, 탁주호
6강 〈유진 피터슨의 성경 읽기와 해석 『이 책을 먹으라』〉, 문지웅
- 유진 피터슨의 말씀 읽기
7강 〈리처드 보캄의 성경해석〉, 정용성
- 리처드 보캄(Richard Bauckham)의 신학적 지평- 현대 복음주의 성서학의 지평 확대
읽기자료 〈번영복음의 해석학과 실천에 관한 성찰〉
8강 종합토론

제5회 “일의 신학과 하나님 나라”
1강 〈일의 신학 개관〉, 김선일
- “일의 신학 지형도(Mapping the theology of Work)”
2강 〈미로슬라브 볼프의 『일과 성령』 북토크〉, 노종문
3강 〈일의 신학으로 보는 바울 서신〉, 정용성
4강 〈일의 신학으로 보는 지혜서〉, 문지웅
5강 〈BaM과 일의 신학〉, 조샘
- “Business as Mission에서 AS는 무엇인가?”
- “나의 BAM 여정”

6강 〈4차 산업혁명과 노동윤리〉, 조영호
- [참고자료] “그리스도인, 주식 투자해도 되나요?”
- [참고자료] “Business as Mission에 관한 10문 10답”
- [참고자료] “The Oxford Declaration on Christian Faith and Economics”
- [참고자료] “금융에 대한 개요”
7강 종합토론

제6회 청년신학아카데미 “생태신학과 하나님 나라”
1강 〈기후 위기 시대 신학과 교회〉, 조영호
2강 〈샐리 멕페이그의 생태여성신학〉, 구미정
- “생태여성신학의 주요 관점들”
- (참고자료) ‘자연: 동양의 중심’에서 ‘인간: 서양의 중심’으로, 이성하

3강 〈생태운동의 이슈와 지구돌봄〉, 유미호
4강 〈생태적 목회 어떻게 할 것인가?〉, 이도영
5강 〈생태신학 관점의 성경읽기〉, 오형국
6강 종합토론

제7회 “하나님의 통치와 공동선(Common Good)”
1강 〈공동선과 공공신학〉, 김승환
- “후기 세속 사회의 교회적 응답: 공공신학을 중심으로”
2강 〈가난한 사람으로부터 생각하는 공동선〉, 홍인식
3강 〈공동선을 위한 경제체제〉, 남기업
- “토지공유와 기본소득, 성경이 말하는 평화의 길”
4강 〈공동선과 정치〉, 조승래
- “공동체 정치”
5강 〈공동선의 교육〉, 이병준
- “공동선의 교육: 사회문화적 접근과 논의”
6강 〈성경 속의 공동선〉, 오형국
- “공동선 관점의 성경 읽기”
7강 종합토론

제8회 “기독 시민을 위한 한국사 강좌”
강사 : 백승종 교수
1강 〈한국 역사에서 본 개인과 사회〉
2강 〈한국 역사에서 본 변혁의 성공과 실패〉
3강 〈선비의 전통〉
4강 〈정신사의 이론과 실제〉
5강 〈기독교와 사회주의〉
6강 〈기독교적 역사관은 가능한가?〉
7강 종합토론

[III] 실천성경해석학
실천성경해석학 훈련 no.1
‘생명을 살리는 창의적 성경 읽기’
- 폴린 호가스 초청강좌 (2019.8)
1,2강 〈성경해석학, 학문이며 예술〉
3강 〈공동체에서의 성경탐구(1)〉
4강 〈공동체에서의 성경탐구(2)〉
- 특강1. 〈예술신학과 성서해석-예술로 성서읽기 〈성서로 예술하기〉, 이종록
- 특강 2. 〈바울서신의 사회사적 해석〉, 박영호
- 특강 3. 〈해석과 서사(narrative): 구속의 역사와 선교적 비전〉, 신국원

실천성경해석학 훈련 no.3
‘현실과 상호작용하는 성경 읽기’
(no.2는 청년신학 아카데미 제4회)

1강 〈신학, 목양, 주경, 설교학적 접근의 성경해석〉, 오형국
2강 〈현실과 상호작용하는 성경읽기〉, 문지웅
3강 〈실천적 성경해석을 위한 방법론〉, 노종문

실천성경해석학 훈련 no.4
“청년부를 위한 실천성경해석학-슬기로운 청년생활”
1강 〈실천적이며 창의적인 성경해석이란?(1, 2, 3)〉, 오형국
2강 〈온전한 회심과 실천성경해석학〉, 문지웅
3강 〈실천성경해석학을 위한 제자도 소모임〉, 노종문

실천성경해석학 no.5
“석의와 해석학 - 성경적이며 창의적인 성경해석을 위하여”
강사: 정성국 교수
1강 영상강의, “석의와 해석의 차이”
2강 실시간 ZOOM 온라인 강좌, 〈질의 응답〉

〈청신아 특강〉
“청교도의 후예는 왜 속물(Philistine)이 되었나?”
강사: 오형국 목사
1강 〈매튜 아놀드를 통해 보는 오늘날 한국교회의 진단과 해법〉
2강 〈칼빈의 신학함, 무엇이 독특한가?〉

[청신아와 함께 하신 분들]
청년신학아카데미 Community 73
홈페이지, 유튜브, 페이스북 그룹
GBS 선교회 소개 76

작가정보

저자(글) 문지웅,오형국 편

편 : 문지웅
서향교회 목사, GBS 선교회 대표, 청년신학아카데미 공동대표
성균관대 교육학과, 총신 신대원을 졸업하고 KGLI(MBTS) 선교학 박사과정을 수료했다.
GMS 소속 중국 선교사로 14년간 신학교 사역을 했고, 2015년 귀국하여 서울 양재동에 서향교회를 개척했다. 한국교회와 선교지 교회를 퇴행시키는 낡은 제의적 언어를 쇄신하고
대안적 신학 형성을 위해 하나님 나라 신학의 통전적 제자도를 추구하며 청년세대를 세우고 있다. [e-mail]

편 : 오형국
샬롬교회 목사, 청년신학아카데미 공동대표.
서강대 사학과와 같은 대학원, 한국교원대학교에서 서양사와 역사교육학을 전공했고, 총신 신대원과 미국 Fuller, Calvin 신학교에서 신학을 공부했다. 오길비(Ogilvie) 설교연구소와 영국 콘힐(Cornhill) 설교학교에서 연구했다. 한국성서유니온 총무, 풀러 한인목회학 박사원 지도교수, 숭실대 기독교학 대학원 겸임교수로 사역했다. 2016년에 시작된 <청년신학아카데미>는 지성적 경건(learned piety)을 지향하며 현실 콘텍스트와 연결된 ‘하나님 나라 신학’, 문헌학적 석의를 넘어서는 ‘실천성서해석학’을 중심으로 대안적 신학을 위한 콘텐츠를 개발하고 있다.
《매튜 아놀드와 19c 영국 비국교도의 교양문제》 (독타피에타스, 2020)
《기독교 인문주의 전통의 연구》 (한국학술정보, 2010)
《칼뱅의 신학과 인문주의》 (한국학술정보, 2006)
《명설교 30선집》 (대한예수교장로회총회 출판국, 1995)(공저)