탐라국 바이킹배 고려 거북선 - 차탕조선 몽골리안 조상신주

주채혁 지음

한국문학방송 2022년 05월 20일 출간

작품소개

책소개

1960년대 말에 處容歌 문제에 우연히 착안하여 1970년대초에 역사 학계에 발표했으나 같은 서울대 사학과 출신 李基白 교수님과 경성제대 사학과 출신 李箕永 교수님의 전혀 상반된 논문평으로 마냥 떠돌다가 1990년 북방개방후에 논자가 초대 한국몽골학회장으로 몽골사연구문제에 골몰하던 그때, 엉뚱하게도 30년전에 발표한 내 처용가 연구논문을 읽고 논자를 처음 찾아온 Peterburg 사회과학원 향가(鄕歌) 연구자 Nikitina Fitsrovna 연구원 때문에 주위의 몽골사학자들이 너무 놀라서 다시 이에 손을 대기 시작했다.
때마침 하르누드 운 하칸추루 교수님(대만정치대학)이 논자의 석사학위논문 ‘洪茶丘 정동도원수(提督)’ 문제를 제주도 답사시에 새삼 제기하는 바람에 아주 뜻밖에 고려 거북선 유목몽골리안 조상신주 문제를 유목현지조사를 통해 구체적으로 천착해보게 되었다.
몽골리안의 시원유목본질에 가장 투철한 이성계 조선의 창업이 그 후 도리어 국민의 유목본질 철저 통제 500여 년을 너무나 힘겹게 견디게 하면서 이제 우여곡절 끝에 유목디아스포라 중의 가장 한심한 디아스포라가 되어, 실나끼 같은 줄기뿌리마저도 유목 본향 태반 토양을 떠나려 하는 浮萍草가 되어가는 오늘의 우리다. 이런 지금의 우리에게 태고 이래로 엄연히 우리 陰陽宅 북방 至聖所에 모셔져온 유목몽골리안 차탕조상신주 상징 玄武 항파두리 탐라국 바이킹배 고려 거북선을 태평양에 이제서야 새삼 다시 띄워보려는 어이없는 이 필자는 누구인가를 가만히 自問해본다.
단군신화의 원형은 우랄산맥 서쪽 ‘고미(熊)공화국’ 유적에서 근래에 거의 확인되고 있다. 부리아드의 몽골 여시조 알랑 고아의 어머니는 호랑이족인데, ‘버미(虎: бар=Bar=巴爾虎)공화국’ 흔적은 없다.
고려 거북선(龜船)이나 高麗紙(蠻紙) 및 ‘直指’와 한글창제, 한복과 한옥, “김치(라면)”가 대표적이겠지만, 지금의 한반도 코리안에게 놀랍게도 세계성이 많이 드러나며 코리안이 올림픽 洋弓금메달을 휩쓸고, 빙상경기에서 언제나 상위경쟁권에 진입하고 있다면, 그건 분명히 非 유목권 조선반도의 DNA 所産만은 아니다. 含珠한 高麗龜龍主力艦船을 타고 태평양 東海龍宮에 들어 딸 효녀 심청이를 보는 얘비 심봉사의 눈(Chaatang Choson 遊牧몽골리안史眼)이 행여 띄일 날이 있기는 있을까?
― <머리말> 중에서

목차

마중말

Ⅰ. 김동길 선생님께

Ⅱ. 탐라국 항파두리성 起源 고려 거북선 연구
국문 초록
국문 주제어
1. 서론
2.「몽골 여시조 알랑 고아의 5箭切斷示範 황금씨족 모친가훈」과 거북이 몽골조상신주
3. 유목몽골의 玄武 祖上神主와 ‘向天掌 怨成吉思汗’ 石造 彫刻像
4. 옷치긴왕가와 바이킹 배, 탐라국 缸波頭里城의 高麗 龜船 創製胎盤
5. 결론
참고문헌
Abstract
Keywords

작가정보

저자(글) 주채혁

■ 주채혁周采赫△천안군 동면 茅山생(1942)△대전고. 연세대 사학과 동 대학원 수학(각 학위 취득). 대만대 대학원 사학과 수학△연세대 구석기박물관 발굴, KEDI 연구원, 세종대 교수·평교수협의회 대변인, 강원대 교수·박물관장[강원대-내몽골대 한국최초 자매결연, 훌룬부이르 유적 발굴 답사], 내·외몽골 사회과학원 역사연구소 연구원, 내몽골대 몽골사학과 객원교수, 2003년 ㈜마크로젠 명예고문, 1990년 초대 한국몽골학회장, 1991년 IAMS 초대 한국측 집행위원 등 역임△저서『구비사료 몽골민담』 『원조관인층연구』 『몽골사회제도사』(역서, 베 야 불라디미로초프 저, 『몽골인의 사회조직-몽골유목봉건제』) 『실용몽골어회화(데 욘동 공저)』 『몽골구비설화』 『순록치기가 본 조선 고구려 몽골』 『순록유목제국론』 『몽·려전쟁기의 살리타이와 홍복원』 『몽·려활겨레문화론』 『차탕조선-유목몽골의 뿌리를 캐다』.