적그리스도. 14

아더 핑크 지음

도디드 2022년 07월 08일 출간

작품소개

책소개

아더 핑크가 12년 이상 연구하면서 성경전체를 조사하면서 출간한 책이다. 의외로 적그리스도에 대해서 종합적으로나 자세히 조사된 자료가 거의 없는 상황에서 아더 핑크의 복음주의적 접근은 아주 귀중한 자료이며 많은 복음주의 진영에서 인용되는 귀한 책이다.

목차

13장 바빌론과 적그리스도

책 속으로

다니엘 5장은 느부갓네살의 후계자인 벨사살이 왕국을 이어받은 다리오에게 죽임을 당한 과정을 알려줍니다. 그 도시도 왕국도 파괴되지 않았으며, 그곳이 황폐하고 사람이 없는 상태가 되기까지 오랜 세기 동안 사람이 없는 도시로 남아 있었고, 오랫동안 주목할만한 도시로 남아 있었습니다.

다리우스에게 함락된 지 200년 후, 알렉산더 대왕은 페르시아를 정복한 후 바빌론을 자신의 광대한 지배의 의도된 수도로 선택했으며 실제로 그곳에서 사망했습니다. 기독교 시대의 1세기에도 바벨론은 여전히 ？？존재했는데, 왜냐하면 베드로가 그곳에 있는 교회를 언급하기 때문입니다! (베드로전서 5:13 참조).

13 택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라

출판사 서평

이제 우리는 주님의 백성들에게 분명히 가르쳐야할 한 가지 주제에 도달했습니다.
주님의 백성들은 대부분의 예언적 주제보다 이 주제에 대해서 더 잘 알지 못하고 있습니다. 그리고 우리는 이것에 놀라지 말아야 합니다. 바빌론이라는 이름 자체가 혼란을 의미하며, 그것에 관한 혼란이 널리 퍼져 있습니다. 그러나 여기저기서 하나님은 바벨론의 과거와 미래에 관한 그분의 말씀의 가르침에 대해 충실한 증언을 한 사람들을 일으키셨으며, 그들의 증언에 대해 필자는 감사하며 이 연구의 빚을 지고 있습니다. 일반적인 무지에 비추어 우리는 더 신중하게 진행해야 합니다. 필자는 바벨론 주제와 관련된 구약의 주요 구절들을 주의 깊게 검토하고자 합니다.

바벨론은 고대에 강한 성읍이었으며 홍수 직후에 시날에서 시작되었으며 이스라엘과 유대의 역사에서 중요한 역할을 했으며 이스라엘과 유대의 역사에서 중요한 역할을 했으며, 느부갓네살 통치하던 시대에는 온 땅의 우두머리였습니다. 메대와 페르시아에게 함락된 후 높은 지위에서 떨어졌지만 그리스도 이후 몇 세기 동안 여전히 중요한 도시였고 지역의 우두머리였습니다.

작가정보

저자(글) 아더 핑크

아더 핑크는 1886년 영국 노팅험시의 침례교 가정에서 출생했고, 16살의 어린 나이에 ‘청소년 사업가’가 되어서 나름대로 성공했다. 하지만, 부친의 엄격한 신앙교육을 받으면서 성장했으면서도 회심을 체험하지 못하고 한때는 영매가 되기도 했던 그에게 인생의 전환점이 찾아왔으니, 22세때, 자신의 침실에서 회심을 경험한 것이었다. 찰스 스펄젼이 그랬던 것처럼, 회심과 함께 자신을 ‘하나님의 종’으로 부르심을 확신한 그는 설교자가 되었고 1910년에 도미하여, 시카고의 무디성경학교에서 공부했다.이후 미국 동부의 여러 주들과 서부의 캘리포니아 주 등지를 돌아다니면서 설교와 성경연구를 병행하는 ‘순회설교자’로 활동하면서 그는 ‘설교자’로서 명성을 얻었고, 1922년에 자신의 사설 월간지 ‘성경연구’를 창간하여 자신의 성경연구결과를 발표하기 시작하였다. 그는 초기 15년 동안은 존 다비나 C.H. 메킨토시 등의 ‘세대주의자들'의 책들을 주로 탐독하였는데 어떤 경로인지는 모르지만, 1920년대 중반부터 그는 찰스 스펄젼 등 청교도들의 글들을 깊이 탐독하면서 청교도 정통신학위에 확고히 섰고 나중에는 ‘세대주의 신학’은 오류로 가득차 있다고 평가하기도 한다. 1925년부터 3년간의 호주 시드니에서의 사역을 마치고 영국에서 설교자로 일하기를 바랬으나 자리를 얻지 못하자 미국의 자신의 옛 회중에게로 가서 사역하려했는데 이제 청교도적 신학위에 확고히 서 선포되는 그의 설교는 배척당하게 되었다. 1929년부터 사실상 그의 ‘강단설교사역’은 끝났는데 1929년부터 1934년까지의 빈번한 그의 주거지 변경은 그가 성경연구와 아울러 설교사역을 할 수 있는 길을 찾았던 것을 보여주고 있다. 1934년에 그는 영국으로 귀국하여 남부의 호우브에 정착하여 궁핍한 삶 가운데서도 ‘성경연구’와 ‘성경연구지’발행에 몰두하였다. 1930년대 중반 경 그는 이미 청교도서적을 1백만 페이지 이상 읽은 상태였고, ‘성경연구지’에 실렸던 글들을 포함해 여러 권의 단행본들이 출판되었다. 월간 ‘성경연구’에서 그는 한 가지 주제에 대해서 더 이상 할 말이 없을 때까지 연구성과를 발표하였다.‘성경연구지’는 신청하면 누구에게나 무료로 배포되었고, 독자들은 대체로 1,000명 정도였다. 그의 독자들이 그에게 서신으로 ‘신앙상담’을 신청하면, 그는 친절하게 답변해 주었는데 이런 이유로 그와 그의 독자들사이에는 자연스럽게 목자와 양의 관계가 성립되었다. 독자들과 주고 받은 서신이 2만통이 넘는 것으로 추산되지만 그것들 중 일부만이 ‘핑크서간문’이라는 책으로 오늘날 남아있다. 1939년 9월, 제 2차 세계대전이 발발하자, 1940년, 아더 핑크는 안전하고 조용하게 자신의 사역을 진행하기 위해서 영국 북서부의 ‘헤브리디즈 열도’ 중 가장 큰 섬인 루이스 섬의 스톤웨이로 이주한다.루이스 섬은 제주도 정도의 면적을 가진 큰 섬인데, 일찍 산업혁명을 맞아 도시화가 많이 이뤄진 20세기의 영국의 상황에서는 사람도 별로 살지 않는 황량한 곳으로 오늘날도 섬 전체의 인구는 2-3만명 불과하다. 그런 오지였지만, 아더 핑크는 그곳에서 집세를 내는데도 어려움을 겪을 정도로 경제적으로 힘들었는데, 세상에서의 부와 명성을 모두 포기하고, 하나님과 교제하고 말씀연구의 사명을 묵묵히 감당한 그로서는 너무나 당연한 삶이었다.