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윤리적 감수성

그린인쇄출판

2022년 03월 30일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 pdf (6.47MB)
ISBN 9791189812218
쪽수 215쪽
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작품소개

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교실에서의 인격함양(EthEx) 시리즈는 미네소타 지역사회 공동체와 인성교육 프로젝트(Minnesota Community Voices and Character Education Project, 미국 교육부 지원 R215V980001, 1998-2002)의 일환으로 개발되었습니다.
교실 속의 인성함양(EthEx) 시리즈는 미네소타주 전역에 있는 교사들과의 협력에 의해 개발되었고, 자원봉사자인 교사들에 의해 검증되었습니다. 최종년도 평가보고서는 Narvaez et al. (2004)을 참고하기 바랍니다.
윤리 전문가는 많은 영역과 상황 속에서 윤리 전문가(Ethical Expertise)가 되도록 하는 윤리 기술들을 평생 동안 개발하는 것을 목표로 합니다.
교실 속의 인성함양(EthEx) 시리즈에 있는 네 권의 책들은 덕 있는 삶을 위해 필요한 기술과 그 하위기술들을 제안합니다. 이 책들은 또한 4단계의 윤리전문가 교수법을 제시해 줄 것입니다.
윤리전문가는 통합적 윤리교육(Intergrative Ethical Education) 모델에 포함되어 있습니다(Narvaez, 2006, 2007, 2008). 이 통합적 윤리교육 모델에는 (윤리 전문가와 마찬가지로) 각 학생들과의 배려 관계, (학업 성취와 인성을 위한) 우호적 분위기, 인성과 학업 성취를 위한 학생 스스로의 자기규제의 중요성과 공동체 네트워크 회복과 지원을 포함하여 교사들을 위한 다섯 개의 단계가 있습니다.
이 책자들은 11-15세의 중학교 학생들을 대상으로 개발되었지만, 초등학교와 고등학교 교사들도 활용한다면 상당한 효과를 얻을 수 있을 것입니다.
학교 교직원 개발에 대해서는 노트르담 대학교 심리학과 다르샤 나르브아이스에게 연락주시길 바랍니다(dnarvaez@nd.edu). 다른 궁금한 점이나 기타 교재 또한 나르브아이스에게 연락 주십시오.
목차
머리말 / 3
서장 / 7
감사의 글 / 9
한국어 번역판 서문 / 10
역자서문 / 13

제1부 윤리 전문가 모델에 대한 입문
1. 윤리 전문가 모델의 목표와 목적 / 19
2. 교사는 가치관을 가르쳐야 하는가? / 20
3. 무엇을 가르쳐야 하는가? / 26
4. 인격교육을 어떻게 해야 할 것인가? / 39
5. 어떤 가치를 가르칠지를 누가 결정하는가? / 43
6. 학생의 역할은 무엇인가? / 44
7. 언제 인격을 가르쳐야 하는가? / 46
8. 윤리적 전문가 과정 / 48

제2부 윤리적 감수성 함양하기
9. 윤리적 과정과 기술들 / 55
10. 윤리적 감수성1: 정서적 표현 이해하기 / 65
11. 윤리적 감수성2: 다른 사람의 관점 수용하기 / 90
12. 윤리적 감수성3: 다른 사람과 관계 형성하기 / 102
13. 윤리적 감수성4: 다양성에 반응하기 / 118
14. 윤리적 감수성5: 사회적 편향 통제하기 / 135
15. 윤리적 감수성6: 상황 해석하기 / 150
16. 윤리적 감수성7: 제대로 의사소통하기 / 169
17. 윤리적 감수성 <부록> / 183

저자소개
역자소개

북 트레일러

https://www.youtube.com/watch?v=z7zxa6wrHp8

작가정보

다르샤 나르브아이스(Darcia Narvaez) dnarvaez@nd.edu 다르샤 나르브아이스는 미국 노트르담대학교 심리학과 교수로서 백악관 학술대회에서 발표한 바 있는 통합적 윤리교육 모델을 개발하였다. 미네소타대학에서 근무하는 동안 그녀는 도덕발달연구센터의 책임자를 역임한 바 있으며. 노트르담대학교에서도 윤리교육센터장을 역임하였다. 교육심리학 저널(The Journal of Educational Psychology)과 도덕교육 저널(The Journal of Moral Education)의 편집위원이다. 교육심리학과 발달심리 분야의 연구를 해오면서, 저술상을 수상한 2권의 책자, 즉 후인습적인 윤리적 사고(Postconventional Moral Thinking), 도덕발달, 자아, 그리고 정체성(Moral Development, Self and Identity) 등을 공동저술하였다.

렐라니 젤스태드 엔디컷(Leilani Gjellstad Endicott) 렐라니 젤스태드 엔디컷 교수는 미네소타 대학교에서 아동심리학 박사학위를 받았다. 현재 월든대학교(Walden University) 연구진실성 및 규정준수위윈회 위원장이며 주 연구 분야는 발달정신병리, 외상 후 스트레스, 프로그램 평가, 도덕적 인지, 다문화적 발달, 창의적 미술 심리치료 등이다. 엔디컷 교수의 연구 파트너로는 군 장병을 위한 서비스 공동체, 학대받는 여성을 위한 보호소 네트워크인 Tubman Family Alliance, 미네소타 미니아폴리스 비영리단체인 Little Earth United Tribes, 미네소타대학 아동청소년 정신의학과 그리고 미네소타주 교육부가 있다. 엔디컷 교수는 미네소타 대학교, 세인트 올라프(St. Olaf) 대학, 그리고 월든 대학교에서 과학철학, 연구윤리, 발달심리학, 사회심리학, 연구방법론, 심리학 입문자와 전문직을 위한 심리학 이론을 가르치고 있다.

서울교육대학교 윤리교육과에 재직 중이다. 한국교원대학교에서 학사, 석사, 박사학위를 취득하였다. 대표적인 저서로는뇌 신경과학과 도덕교육(2020세종우수학술도서), 통일교육학: 그 이론과 실제, 학교생활 나라면 어떻게 할까?(도덕지능이 높은 아이로 자라는 초등인성수업1), 도덕교육학: 그 이론과 실제, 역서로는 어린이 도덕교육의 새로운 관점(공역)(2019세종우수학술도서) 등이 있다. 논문으로는 뉴럴링크와 인공지능 윤리, 기계윤리 및 신경윤리학 관점에서 본 인공도덕행위자(AMA) 도덕성 기준과 초등도덕교육의 과제, 도덕교육신경과학, 그 가능성과 한계: 과학화와 신화의 갈림길에서, 사이코패스(Psychopath)에 대한 신경생물학적 이해와 치유 및 도덕 향상으로서의 초등도덕교육, 복잡계와 뇌과학으로 바라본 인격 특성과 도덕교육의 패러다임 전환 등 다수가 있다. 역자는 도덕교육, 윤리교육, 인성교육, 평화?통일교육, 인공지능윤리, 신경도덕교육, 민주시민교육, 신경윤리, 도덕심리, 윤리상담, 탈북학생 등에 관심을 갖고 연구하고 있다.

경상국립대학교 윤리교육과에 재직 중이다. 경상국립대학교에서 학사, 서울대학교에서 석사?박사학위를 취득하였다. 현역복무 중에는 서부사하라에서 UN 평화유지활동(PKO)을 수행한 바 있고, 육군3사관학교 교수로 복무했고, 전역 후 국방대학교 국가안전보장문제연구소에서 연구교수를 역임했다. 현직에 부임하고 난 뒤에는 국가보훈처 국가보훈위원을 맡은 바 있고, 현재 통일부 통일교육위원, 대한변호사협회 검사평가특별위원회 위원으로 봉사하고 있다. 주로 정치윤리 분야를 가르치고 연구하고 있다. 도덕교육방법론으로 도덕성측정과 인공지능윤리에 관심을 갖고 있는데, 이와 관련하여 ‘가치의식 판단을 위한 전자장치 및 방법’(등록번호: 10-2238586)과 ‘인공지능의 자율적 도덕 판단 및 수행을 위한 시스템’(10-2241311)이라는 주제로 특허 등록이 된 바 있으며, 최근에는 극단적 부도덕성 개념인 Ethicopath에 관한 연구를 수행하고 있다.
주요 저서로는 Community, Ethics and Security on the Korean Peninsula(공저), 도덕판단력 측정(공저), 평화안보와 가치교육, 국가윤리교육론(문화관광부 우수학술도서) 등이 있고, 주요 역서로는 음악윤리학, 인간안보(공역), 심리치료와 상담의 윤리학(공역), 공감과 도덕발달(공역), 윤리탐구공동체교육론(공역)(대한민국 학술원 우수학술도서), 다문화주의 윤리학(공역), 윤리적 민주적 역량 어떻게 기를 것인가(공역) 등이 있다.

부산대학교 윤리교육과에 재직 중이다. 서울대학교에서 학사, 석사, 박사학위를 취득하였다. 이후 Syracuse University의 Maxwell School에 Visiting Fellow로 연수를 다녀왔으며, 윤리 사상과 신학의 관계를 탐색하여 안양대학교에서 M.Div 학위를 취득하였다. 한국교육과정평가원에서 도덕교육과 관련한 교육과정, 교수학습, 교육평가 관련 업무를 담당한 바 있다. 응용윤리 및 교과교육 영역을 중심으로 도덕교육 전반에 관하여 연구하고 있다.

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