공산당선언

칼 맑스 지음 | 탁양현 옮김

e퍼플 2021년 08월 06일 출간

작품소개

책소개

◈ 공산당선언(共産黨宣言) 본문(本文) 서문(序文)




하나의 유령(幽靈)이 유럽을 배회(徘徊)하고 있다.
공산주의(共産主義)라는 유령(幽靈)이.
구(舊)유럽의 모든 세력(勢力)들, 즉(卽) 교황(敎皇)과 짜르, 독일(獨逸) 보수주의(保守主義) 정치가(政治家) 메테르니히(Clemens Wenzel Lothar Metternich, 1773~1859), 프랑스 보수주의(保守主義) 정치가(政治家) 기조(Francois Pierre Guillaume Guizot, 1787~1874), 프랑스의 급진파(急進派)와 독일(獨逸)의 경찰(警察)이, 이 유령(幽靈)을 사냥하려고 신성동맹(神聖同盟)을 맺었다.
반정부당(反政府黨)치고, 정권(政權)을 잡고 있는 자신(自身)의 적(敵)들로부터, 공산당(共産黨)이라는 비난(非難)을 받지 않은 경우(境遇)가, 어디 있는가?
또 반정부당(反政府黨)치고, 더 진보적(進步的)인 반정부당(反政府黨)이나, 반동적(反動的)인 적(敵)들에 대(對)해, 거꾸로 공산주의(共産主義)라고 낙인(烙印)찍으며 비난한지 않는 경우(境遇)가, 어디 있는가?
이 사실(事實)로부터, 두 가지 결론(決論)이 나온다.
공산주의(共産主義)는 이미 유럽의 모든 세력(勢力)들에게서, 하나의 세력(勢力)으로 인정(認定)받고 있다.
이제 공산주의자(共産主義者)들이 전세계(全世界)를 향(向)해, 자신(自身)의 견해(見解)와 자신(自身)의 목적(目的)과 자신(自身)의 경향(傾向)을 공개적(公開的)으로 표명(表明)함으로써, 공산주의(共産主義)의 유령(幽靈)이라는 소문(所聞)을, 당(黨) 자체(自體)의 선언(宣言)으로 대치(代置)해야 할 절호(絶好)의 시기(時期)가 닥쳐왔다.
이러한 목적(目的)으로, 다양(多樣)한 국적(國籍)을 가진 공산주의자(共産主義者)들이, 런던에 모여서, 다음과 같은 공산당선언(共産黨宣言)을 입안(立案)하고, 그것을 영어(英語), 프랑스어(語), 독일어(獨逸語), 이탈리아어(語), 플랑드르어(語)와 덴마크어(語)로 발간(發刊)한다.

목차

▣ 목차





◈ 공산당선언(共産黨宣言)
Manifest der Kommunistischen Partei, 1848

▣ 공산당선언(共産黨宣言) 1872년(年) 독일어판(獨逸語判) 서문(序文)
▣ 공산당선언(共産黨宣言) 1883년(年) 독일어판(獨逸語判) 서문(序文)
▣ 공산당선언(共産黨宣言) 1890년(年) 독일어판(獨逸語判) 서문(序文)

◈ 공산당선언(共産黨宣言) 본문(本文) 서문(序文)

제1장. 부르주아지(Bourgeois)와 프롤레타리아(Proletarier)
1. 모든 사회(社會)의 역사(歷史)는, 계급투쟁(階級鬪爭)의 역사(歷史)다
2. 중세(中世)의 농노(農奴)로부터
초기(初期) 도시(都市)의 자유민(自由民)이 생(生)겨났다
3. 아메리카 대륙(大陸)의 발견(發見)과 아프리카 회항로(回航路)의 발견(發見)은,
대두(擡頭)하는 부르주아지에게 신천지(新天地)를 열어주었다
4. 공장제(工場制) 수공업(手工業) 매뉴팩처(Manufaktur)의 등장(登場)
5. 증기기관(蒸氣機關)과 기계(機械)가, 공업생산(工業生産)에 혁명(革命)을 일으켰다
6. 세계시장(世界市場)을 현대(現代) 부르주아 재벌(財閥)들이 차지(借地)했다
7. 현대(現代)의 국가권력(國家權力)은, 부르주아 계급(階級) 전체(全體)의
공동업무(共同業務)를 관장(管掌)하는 위원회(委員會)에 지나지 않는다
8. 부르주아지는, 착취(搾取)를 공공연(公公然)하고 파렴치(破廉恥)하며
직접적(直接的)이고도 잔인(殘忍)한 착취(搾取)로 바꾸어 놓았다
9. 부르주아지는, 시인(詩人)을 임금노동자(賃金勞動者)로,
가족관계(家族關係)를 금전관계(金錢關係)로 바꿔버렸다
10. 생산(生産)의 변혁(變革), 사회관계(社會關係)의 교란(攪亂),
항구적(恒久的)인 불안(不安)과 동요(動搖)가, 부르주아를 유지(維持)시킨다
11. 부르주아지는, 모든 민족(民族)에게, 망(亡)하고 싶지 않거든,
문명(文明)을 받아들이라고, 즉(卽) 부르주아지가 되라고 강요(强要)한다
12. 부르주아지는, 농촌(農村)을 도시(都市)에, 미개국(未開國)을 문명국(文明國)에,
동양(東洋)을 서양(西洋)에 종속(從屬)시켰다
13. 부르주아지는, 사회전체(社會全體)를 중앙집권화(中央集權化)하였다
14. 봉건적(封建的) 생산수단(生産手段)과 교환수단(交換手段)은,
근대적(近代的) 자유경쟁(自由競爭)으로 변화(變化)되었다
15. 부르주아지가 봉건제도(封建制度)를 무너뜨릴 때 사용(使用)한 그 무기(武器)가,
이제는 부르주아지 자신(自身)에게 겨누어진다
16. 노동자(勞動者)는 하나의 상품(商品)이며, 노동자(勞動者)의 수입(收入)은
그 상품성(商品性)을 유지(維持)하는데 소모(消耗)된다
17. 노동자대중(勞動者大衆)은 공장(工場)에 집결(集結)하여,
군대식(軍隊式)으로 편성(編成)된다
18. 오직 연령(年齡)과 성별(性別)에 따라, 서로 다른 비용(費用)이 드는
도구(道具)로서의 노동자(勞動者)가 존재(存在)할 뿐이다
19. 노동자(勞動者)들은 부르주아들에 대항(對抗)하여,
결사체(結社體) 즉(卽) 노동조합(勞動組合)을 조직(組織)하는 일부터 시작(始作)한다
20. 모든 계급투쟁(階級鬪爭)은 정치투쟁(政治鬪爭)이다
21. 오늘날 부르주아지와 대립(對立)하고 있는 모든 계급(階級) 가운데,
오직 프롤레타리아트만이 참으로 혁명적(革命的)인 계급(階級)이다
22. 프롤레타리아에게는, 보호(保護)해야 할 자기(自己) 것이라고는, 아무것도 없다
23. 각국(各國)의 프롤레타리아트는,
당연(當然)히 먼저 자기(自己) 나라의 부르주아지를 쓸어버려야 한다
24. 자본주의(資本主義)의 존재조건(存在條件)은

작가정보

저자(글) 칼 맑스

옮긴이 탁양현≪인문학 여행자의 동아시아 여행기≫ ≪삶이라는 여행≫ ≪노자 정치철학≫ ≪장자 예술철학≫ ≪니체 철학≫

번역 탁양현