최치원(崔致遠) 계원필경(桂苑筆耕) 1권

최치원 지음 | 탁양현 옮김

e퍼플 2021년 03월 18일 출간

작품소개

책소개

◈ 최치원(崔致遠) 계원필경(桂苑筆耕)
1권 2권 3권

통일신라말(統一新羅末) 당(唐)나라 유학파(遊學派)
유불도(儒佛道) 삼교회통주의자(三敎會通主義者)
고운(孤雲) 최치원(崔致遠)


최치원(崔致遠)은, 지금으로부터 1,200여 년 전에 생존했던 인물이다. 현대인(現代人)들은 그러한 과거(過去)에 대해, 그것이 아주 원시적(原始的)이며 미개(未開)한 문명(文明)일 것이라는 오해(誤解)나 착각(錯覺)을 갖기 쉽다.
그러나 다양한 과거의 기록을 참구(參究)해 보면, 전혀 그렇지 않음을, 금세 알 수 있다.
예컨대, 최치원은 통일신라(統一新羅)에서 태어나, 당시 세계적(世界的) 패권국(覇權國)인 당(唐)나라에 유학(遊學)하여, 당나라의 과거(科擧)에 급제(及第)하고서, 그곳에서 관직에 임용되었다.
그러한 삶의 과정이, 계원필경(桂苑筆耕)에는 적나라(赤裸裸)하게 기술(記述)되어 있다. 그런데 그 내용을 살피면, 당시의 문명적(文明的) 수준(水準)이, 현대사회(現代社會)와 별다르지 않음을 이내 인식할 수 있다.
단지, 과학기술(科學技術)에 의한 문명적(文明的) 이기(利器)의 활용(活用)에 있어, 차이(差異)가 있을 따름이다.
과거의 인물들이, 스마트폰, 컴퓨터, 인터넷, 자동차, 비행기 따위를 이용하지 못했을 뿐, 그 정신문명(精神文明)의 수준은 현대인들과 별반 다를 게 없다.
오히려 어떤 측면에서는, 현대인들의 사고(思考) 수준을 능가(凌駕)한다. 특히 정치철학적(政治哲學的) 측면에서는, 더욱 그러하다.
오랜 세월이 흐르는 동안, 인류(人類)의 정치철학적 수준이, 예컨대 인권(人權)의 측면에서 다소 나아졌다지만, 지금 이 순간에도 여전히, 인간사회(人間社會)를 작동시키는 정치철학적 원리(原理)나 법칙(法則)은 크게 달라진 바 없다.
‘이익(利益)과 전쟁(戰爭)’에 의한 기득권(旣得權)의 작동원리(作動原理)에 있어서라면 명약관화(明若觀火)이다. 그래서 세월이 흐를 후에도, 고전(古典)을 독서(讀書)하는 것이다.

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목차

▣ 목차





◈ 최치원(崔致遠) 계원필경(桂苑筆耕)
1권 2권 3권

통일신라말(統一新羅末) 당(唐)나라 유학파(遊學派)
유불도(儒佛道) 삼교회통주의자(三敎會通主義者)
고운(孤雲) 최치원(崔致遠)


1. 홍석주(洪奭周)의 서문(序文), 교인계원필경집서(校印桂苑筆耕集序)
2. 서유구(徐有？)의 서문(序文), 교인계원필경집서(校印桂苑筆耕集序)
3. 츠쯔위엔(崔致遠)의 서문(序文), 계원필경서(桂苑筆耕序)
4. 연호(年號) 개정(改定)을 하례(賀禮)한 표문(表文), 하개년호표(賀改年號表)
5. 남만(南蠻)과의 화친(和親)을 축하하는 글, 하통화남만표(賀通和南蠻表)
6. 건왕(建王)을 위박(魏博) 절도사(節度使)로 임명함을 축하하는 표문,
하건왕제위박표(賀建王除魏博表)
7. 공주(公主)들의 책봉(冊封)을 축하드리는 글, 하봉공주표(賀封公主表)
8. 황차오(黃巢) 도당(徒黨)의 살육(殺戮)을 축하드리는 글,
하살륙황소도반표(賀殺戮黃巢徒伴表)
9. 좀도둑 티엔넝(阡能)을 목 베어 사형(死刑)시킨 일을 축하드리는 글,
하처참초적천능표(賀處斬草賊阡能表)
10. 수도(首都)를 되찾은 일을 축하드리는 글, 하수복경궐표(賀收復京闕表)
11. 황차오(黃巢)를 죽인 일을 축하드리는 글, 하살황소표(賀殺黃巢表)
12. 황제의 덕음(德音)을 축하드리는 글, 하강덕음표(賀降德音表)
13. 풍악(風樂)을 울리지 못하게 한 일을 축하드리는 글,
하회가일불허진가락표(賀廻駕日不許進歌樂表)
14. 태위(太尉)로 승진(陞進)시켜 준 일을 감사(感謝)드리는 글,
사가태위표(謝加太尉表)
15. 남만(南蠻)과의 평화(平和)를 감사(感謝)드리는 글,
사시남만통화사의표(謝示南蠻通和事宜表)
16. 서천(西川) 축성비(築城碑) 건립(建立)을 감사(感謝)드리는 글,
사립서천축성비표(謝立西川築城碑表)
17. 황제(皇帝) 초상화(肖像畵)에 함께 그려진 것을 감사(感謝)드리는 글,
사사어제친찬표(謝賜御製眞贊表)
18. 황제(皇帝)의 하사품(下賜品)에 감사(感謝)드리는 글,
사어찰의금병국신표(謝御札衣襟？國信表)
19. 시중(侍中)으로 승진(陞進)한 것을 감사(感謝)드리는 글,
사취가시중표(謝就加侍中表)
20. 황제(皇帝)의 은총(恩寵)에 감사(感謝)드리는 글,
사사선위겸가시중실봉표(謝賜宣慰兼加侍中實封表)
21. 황제(皇帝)의 순방(巡訪)을 요청(要請)하는 글,
청순행강회표(請巡幸江淮表)
22. 황제(皇帝)의 순방(巡房)을 요청(要請)하는 두 번째 글,
청순행제이표(請巡幸第二表)
23. 관직(官職)을 사직(辭職)하고 싶다며 올리는 글,
양관청치사표(讓官請致仕表)
24. 황제(皇帝)의 조서(詔書)에 감사(感謝)드리는 글, 사조장(謝詔狀)
25. 정시앙총(鄭相充) 임명(任命) 사실을 알려준 것에 감사드리는 글,
사조시권령정상충도통장(謝詔示權令鄭相充都統狀)
26. 황제(皇帝)가 위로(慰勞)해 준 것을 감사(感謝)드리는 글,
사선위장(謝宣慰狀)
27. 황제(皇帝)가 표창(表彰)해 준 것에 감사드리는 글,
사조장식진봉장(謝詔奬飾進奉狀)
28. 서주(徐州)에서 사의(事宜)를 보여준 것에 감사드리는 글,
사조시서주사의장(謝詔示徐州事宜狀)
29. 칙서(勅書) 도용(盜用) 금지(禁止) 조서(詔書)에 감사드리는 글,
사조지행묵칙장(謝詔止行墨勅狀)
30. 치에콩푸(？公甫)를 감군(監軍)에 임명한 것을 감사드리는 글,
사극공보감군수조장(謝？公甫充監軍手詔狀)
31.쫑촨(鍾傳)의 강서관찰사 임명(任命) 윤허(允許)에 감사드리는 글,
사제종전충강서관찰사장(謝除鍾傳充江西

작가정보

저자(글) 최치원

엮은이 탁양현≪인문학 여행자의 동아시아 여행기≫ ≪삶이라는 여행≫ ≪노자 정치철학≫ ≪장자 예술철학≫ ≪니체 철학≫

번역 탁양현