가계축복과 가계저주-실제편

구요한 지음

뉴라이프북스 2020년 09월 28일 출간

작품소개

책소개

가계치유는 민감한 주제다. 한국에서는 이미 많은 교단들이 '가계저주론'이라는 선정적 이름으로 정죄했기 때문이다.
이는 비판자들 대부분이 다세대 신앙집안 출신이라 자신들이 가계저주에서 벗어나 가계축복을 누리고 있기 때문에, 특히 당대 신앙인들이 조상이나 자신들의 우상숭배-제사, 점, 굿, 고사 등-로 인해 겪고 있는 끔찍하고 징그러운 고통을 모르기 때문이다.
필자 또한 당대 신자로서 성인이 되어 미국에 주재원으로 나갈 때까지 구정과 추석 때에 고향 집에 가서 제사를 지내고 호기심과 심심풀이로 사주팔자와 성명철학도 자주 본 기억이 난다.
가계저주를 모를 때는 모르고 당했지만 알고 나니 필자를 포함한 남매들의 삶이 레위기 26장과 신명기 28장에 기록된 지속적 가난, 거듭된 실패와 실업, 이혼, 큰 사고, 요절과 객사로 점철된 것을 발견했다.
목사가 되어 목회를 하면서 관찰해 보니 당대 신앙 목회자나 신자 대부분이 이러한 저주(재앙, 징계)로 고통 당하고 있다는 사실을 발견했다. 결국 반대자들은 조상의 신앙 덕분에 이런 끔찍한 저주에서 비켜나간 것만으로도 자신들이 가계축복을 누리고 있다는 사실을 모르고 가계치유를 비판하는 것이다.
이 책은 가계축복과 가계저주에 대한 필자 자신의 생생한 경험, 많은 사람을 상대로 한 상담과 독서를 통해 알게 된 각종 가계저주의 증상과 원인을 진단하여 치유하고 회복하는 가계축복론이다. 가계저주만 아니라 순종할 때 누리는 가계축복을 다루고 있기 때문이다.

『실제편』은 성경과 실제 사례 중심으로 엮었다. 우상숭배 등으로 인한 가계저주는 몸서리치고 징그럽지만 당대만이라도 열심히 회개하고 순종하면 적어도 2대부터는 가계축복을 누릴 수 있다는 소망을 제시했다.
그리고 한국인만의 독특한 기질과 성향-민족성-에 대해서도 간단하게 다루었다. 한국의 유구한 5천년의 역사는 우상숭배의 역사이며, 한국에 기독교가 소개된 지 100년이 넘었지만 여전히 한국인의 민족성에 부정적 기질과 성향이 많다는 것은, 그만큼 한국인이 기독교가 오래된 서구인에 비해 성품이나 윤리도덕적인 면에서 성화가 덜 되었다는 사실을 웅변적으로 증거하기 때문이다.
또한 『실제편』에는 각 장의 마지막에 ‘적용 질문’을 추가하여 개인, 소그룹 또는 단체별로 내용을 숙지하고 적용할 수 있게 하였다.

목차

들어가는말
목차
1. 가계축복과 가계저주
-축복의 가계와 저주의 가계
-1장 적용 질문
2. 성경이 말하는 축복과 저주
-축복과 저주의 의미
-구약의 저주는 신약의 징계
-2장 적용 질문
3. 하나님의 축복과 저주
-누릴 축복과 당할 저주
-이스라엘의 역사는 신명기적 역사
-북이스라엘과 남유다 왕조 비교(표)
-성경의 실례들 : 언약의 축복과 언약의 저주
-3장 적용 질문
4. 개인의 삶에 영향을 끼치는 요소들
-부모의 성향
-태교
-성장 환경
-4장 적용 질문
5. 하나님의 축복 안의 저주
-조상죄가 항상 후손 삼사대에 걸쳐 영향을 끼치는가?
-아브라함 가계
-엘리 가계
-다윗 가계
-5장 적용 질문
6. 유대인이 누리는 축복의 비결(1)
-세상에서 높임 받는 유대인들
-유대인이 받는 축복의 비결은: 자녀 교육에 올인
-6장 적용 질문
7. 유대인이 누리는 축복의 비결(2)
-유대인의 재능교육과 인성교육
-유대인의 정체성 교육
-유대인의 고난 교육
-유대인의 수직 문화
-유대인의 절약과 내핍
-유대인의 문화 적용
-유대인의 헌금과 구제
-그외에 본 받아야 할 점
-7장 적용 질문
8. 유대인의 축복과 크리스천의 축복
-유대인과 부의 축적
-유대인의 티쿤 올람
-창업국가 이스라엘
-인생 낙오자 도와주기
-유대인과 메시아닉 쥬(유대인)
-크리스천 부모의 자녀 교육 성공담
-8장 적용 질문
9. 저주의 일반적 증상들
-저주의 일반적인 증상들
-지속적이고 징그러운 가난과 궁핍
-정신적, 감정적 질환들
-지속적이거나 고질적인 (신체적인) 질병들 (특히 유전적인 병들)
-불임증, 유산 및 사산의 경향 또는 기타 부인병들
-결혼의 파괴와 가족의 이별
-자주 사고를 당하는 것
-자살, 병사, 요절, 객사 및 비명횡사
-기타 증상들
-9장 적용 질문
10. 유교와 제사
-제사와 악령들
-우상숭배와 멸망의 영들
-10장 적용 질문
11. 불교와 우상숭배
-불교와 우상숭배의 저주
-가계저주를 회개하는 기도
-가계축복을 위한 기도
-언제까지 기도할 것인가?
-11장 적용 질문
12. 성경이 금지하는 신비술이나 사술들
-신비술이나 사술들
-가증한 물건들을 접하는 경우
-사주팔자, 십이지, 띠를 인정한 죄 회개
-친숙한 영
-12장 적용 질문
13. 권위자를 대적하는 죄(1)
-절대적 권세와 위임된 권세
-부모와 효도
-부부 관계
-13장 적용 질문
14. 권위자를 대적하는 죄(2)
-권위의 관계
-권위자를 대적하는 죄
-이세벨의 영: 권위에 도전하는 영
-권위자가 잘못할 때
-14장 적용 질문
15. 권력형 범죄
-군림하고 조종하는 권력형 범죄들
-남을 섬기는 것은 나의 축복이다
-15장 적용 질문
16. 솔 타이, 각종 맹세와 저주
-솔 타이 끊기
-용서와 대신회개
-그외의 솔 타이들
-각종 맹세들
-각종 저주들
-16장 적용 질문
17. 옥합을 깨라
-옥합 깨기의 위력
-십일조로 인한 축복과 저주
-문제 해결과 저주를 깨는 옥합 깨기
-성령의 기름부음과 돌파
-17장 적용 질문
18. 가계도해 작성과 가계저주 끊기
-가계도해 작성
-당대 신앙인 A 집사의 가계도해
-당대 신앙인 B 권사의 가계도해
-부모의 순종과 자녀의 축복
-가계저주를 끊는 방법
-18장 적용 질문
19. 기질의 치유와 인성회복
-인성(人性)을 회복하자
-회복해야 할 인성들 : 맺어야 할 성령의 열매들
-기질의 치유를 위한 회개기도
-19장 적용 질문
주요 참고 문헌
후주

책 속으로

일반적으로 다세대 신자들은 조상들이 힘들게 닦아놓은 가게축복의 포장 도로를 편하게 달리는 사람들이고 당대 신자들은 울퉁불퉁한 가게저주의 비포장 도로를 힘들게 달리면서 후손들을 위해 도로 포장까지 해야 하는 사람들이다.
부모가 가계치유를 제대로만 하면 적어도 2대는 가계저주에서 벗어나서 가계축복을 누릴 수 있다. 그러나 다세대 신앙집안 출신이라도 부모나 자녀가 하나님 말씀에 불순종하면 축복을 까먹을 수도 있다는 사실을 명심해야 한다.
………..
어떤 사람은 “내 죄 회개하기도 힘든데 조상 죄까지 회개해야 하느냐?”고 반문한다. 그러나 이것은 인간적인 생각이다. 하나님은 나와는 상관없이 조상의 신앙 덕분에 후손들이 복을 받고 조상 죄 때문에 후손들이 저주를 받는 원칙을 확립하셨다. 그러므로 가계치유는 조상죄의 영향으로 특정 죄악이 후손에게 반복적이고 악화된 형태로 나타나는 것이다.
또 “어떤 사람은 지금까지 조상 죄를 모르고 지내왔는데 왜 드러내어서 고통스럽게 하느냐?”고 반문한다.
그러나 많은 문제나 질병을 짊어지고 고통을 받는 사람에게 치유책을 알려주면 처음에는 거부 반응을 일으키는 경우가 많다. 치유나 회개 자체가 힘들고 귀찮다고 생각하기 때문이다.
그러나 필자에게 정식으로 이런 불만을 제기한 두 사람 중에 한 사람은 배우자와 장기 별거 상태에 들어갔고 다른 사람은 이혼했다.
이렇게 살아도 좋다면 가계치유를 하지 않아도 된다. 그러나 가계치유를 통해 심령천국과 관계천국(가정, 교회, 직장 등) 및 범사형통의 축복을 누리려면 좀 힘들고 고달파도 가계저주의 원인을 찾아서 제대로 치유할 수 있기를 바란다.
………..
사실 '신앙생활 잘 하면 복 받는다'는 말을 뒤집어 놓고 보면 '신앙생활 잘못하면 저주받는다'는 말과 같다. 사람들은 복 받는 것은 좋아하지만 잘못하여 복을 받지 않아도 상관이 없다고 생각하는듯하다. 그러나 성경적으로 말하면 복 받지 못한 상태에 있는 사람은 '저주 아래' 있는 사람이다. 성경이 이 둘의 구분을 분명히 하고 있기 때문이다.
하나님은 말씀에 순종하는 자에게는 (축)복(blessings)을 내리시고 불순종하는 자에게는 저주(curses)를 내리신다. 저주란 말은 결국 죗값에 상응하는 심판이나 징계를 말한다. 이런 의미의 축복이나 저주가 신약 시대에 들어와서 없어졌다고 주장하는 사람은 없을 것이다.

출판사 서평

한국 교계는 미국이 저렇게 잘 사는 것은 조상들의 신앙 덕분이라고 한다. 1620년에 메이플라워호를 타고 온 청교도들의 신앙 덕분에 미국이 부강하고 잘 사는 나라가 되었다고 하면서 신앙생활 잘 하면 복 받는다고 강조한다.
이러한 영향 때문인지 한국도 1945년의 해방과 6？25 동란으로 거지 같이 못살던 나라가 신앙을 강조하고 때마침 실시된 경제개발 계획으로 인해 경제도 비약적으로 발전하여 해방 70년 만에 세계 10위 경제대국이 되었다.
한국은 선교 100년 만에 기독교 인구 1000만 명에 육박하고 미국 다음으로 선교사 파송 2위 국가가 되었다. 지역교회도 성장하여 세계 최대 장로교회, 최대 감리교회, 최대 순복음교회가 한국에 있다.
이처럼 한국 교회와 한국이 물질적 풍요와 정치적 자유를 누리지만 개인이나 가계를 보면, 가난과 궁핍, 가족과의 유리와 불화(이혼, 별거, 배우자 사별), 성 범죄와 각종 중독증(술, 도박, 마약, 인터넷 등), 사업 실패의 연속에서 벗어나지 못한 사람들이 많다.
그 이유는 무엇일까? 인간 만사가 다 그런 것이라고 간주해 버릴 수도 있겠지만 필자를 포함한 많은 치유 사역자들이 공통적으로 발견하는 것은 가계에 드리워진 저주가 그 사람이나 가족의 운명을 좌우한다는 사실이다.
신자 중에서 성공하고 출세하거나 목회자 중에서 중대형교회를 일군 사람은 자기가 잘나서라기보다 조상들의 신앙과 기도 덕분에 그렇게 된 사람이 많다는 말이다. 바꾸어 말하면 조상의 신앙과 기도를 먹지 못한 대부분의 당대 신자들은 가난, 불화, 실패로 얼룩진 삶을 산다는 말이다.

물론 다세대 신앙집안 출신이라고 해서 만사형통하거나 세상에서 모두 성공하고 품성이 뛰어난 것은 아니다. 다세대 신앙집안 출신으로 교회성장에는 성공했지만 워낙 대를 이어 가난하게 자란 탓인지 오히려 돈, 권력, 명예, 정욕을 다스리지 못해 급추락하는 자들도 많다.
이 책은 조상의 착실한 신앙과 우상숭배 및 중한 죄가 후손에게 어떻게 축복과 저주(징계, 재앙, 심판)으로 임하는가를 성경과 현장 사역 경험을 통해 증거하고 있다. 지상적(현세적) 축복과 저주에 관심 있는 모든 신자들에게 일독을 권한다.

작가정보

저자(글) 구요한

구요한 목사는 서울대 경제학과를 졸업한 후 국내 유수 종합상사와 미국 주재원으로 근무했다. 이후 미국에 사는 동안 하나님의 부르심을 받고 웨스트민스터 신학대학원(미국 필라델피아 소재)을 졸업한 후 말씀사역과 은사사역에 종사하면서 신자들의 신앙성숙과 행복한 삶을 위한 사역에 20여년 동안 종사해 왔다. 구 목사는 현재 뉴라이프교회 공동담임, 새마음운동본부 공동대표로 섬기고 있다.

(저서 및 역서)

용서해야 산다(이전. 용서와 축복의 위력)

성서적 내적치유(이전. 내적치유를 이렇게 하라)

하나님과의 친밀한 교제

기도의체험-수정판

대적을 바로알자-상권？하권(별책)

새마음과 새사람-개정판

행복한 마음훈련

문답식 구원론

가계축복과 가계저주-실제편？교리편(별 책)

기도의 한 시간(번역)

주님이 주시는 내 마음속의 평강(번역)

기도응답의 지연이 주는 축복(번역)

이렇게 예언하라(번역)

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서울 뉴라이프교회(다음카페)

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John J Koo(구요한)

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