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기적의 은사를 구하라 : 목회자용

구요한 지음
뉴라이프북스

2019년 06월 21일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 ePUB (1.91MB)
ISBN 9791189981075
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작품소개

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기적중지론자들의 신학 논리

기적중지론자들은 경험적인 은사주의 신학의 바탕을 가톨릭, 자유주의 및 이교도에서 찾는다. 그러나 중지론자들의 논리적인 신학은 헬라 철학과 변증법, 계몽주의의 산물인 이성주의, 기능심리학 및 상식철학 등에서 찾을 수 있다.

헬라 철학의 신관(神觀). 하나님의 속성(성품) 가운데 가장 중요한 것은 무엇일까? 일반적으로 신학자들은 ‘거룩’이라 하고 성도들은 ‘사랑’이라고 한다. 개혁주의 조직신학의 교과서라 할 수 있는 벌콥의 『조직신학』에서도 ‘하나님의 거룩’은 큰 제목으로 다루지만 ‘하나님의 사랑’은 ‘하나님의 선하심’의 하위 주제로 다룬다.
………………………
이런 결함은 어디서 드러나는가? 일차적으로 예배에서 드러난다. 개혁주의는 하나님 앞에서 드리는 예배는 엄숙하고 거룩하게 드려져야 한다고 가르친다.“오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라 하시니라”(합 2:20). 그래서 아직도 일부 장로교회에서는 예배 시간에 ‘아멘’하거나 웃으면 경망스럽다고 책망한다.
필자 또한 이전에는 그렇게 알고 있었는데 그런 예배를 드리고 나면 내면에서 솟구치는 답답함과 영적 갈증을 해소할 수가 없었다. 그러다가 기타 치고 북 치면서 한 시간 가량 찐하게 찬양하고 나면 마음에 말로 표현할 수 없는 기쁨과 확신과 담대함이 넘친다.
나중에야 전통적인 장로교에서는 하나님의 속성에 대한 오해로 인해 그렇게 예배를 드린다는 사실을 알게 되었다. 죄인인 인간이 하나님의 전에 나올 때는 회개를 통해 자신을 정화시켜야 한다. 그러나 회개한 후에는 마치 친구나 연인처럼 하나님 앞에서 기뻐 뛰어 놀 수 있어야 한다.
“여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다 “(시 1:11).
“너희 의인들아 여호와를 기뻐하며 즐거워할지어다. 마음이 정직한 너희들아 다 즐거이 외칠지어다”(시 32:11).
“의인은 기뻐하여 하나님 앞에서 뛰놀며 기뻐하고 즐거워할지어다”(시 68:3).
죄인인 우리는 감히 거룩하고 초월적인 하나님께 근접할 수 없지만 동시에 우리는 용서 받은 죄인이자 자녀로서 우리와 함께 하시는 임마누엘 하나님 앞에서 마음껏 기뻐하며 즐거워할 수 있다.
루돌프 옷토가 말한 것처럼, 우리가 가지는 하나님 체험은 ‘두렵고 떨리게 하시는 하나님’과 ‘매혹되어 이끌리게 하시는 하나님’의 양면성을 지닌다.
루돌프 옷토는 참다운 하나님 체험은 이 두 가지를 통해 회개하고 변화 받는 체험이라고 말했다. 일반적으로 중지론자들은 전자를 강조하고 은사주의는 후자를 강조한다. 물론 신자는 이 둘 모두를 필요로 한다. 그러므로 중지론자는 후자를 보완하고 은사주의자들은 전자를 보완해야 할 것이다.
들어가는 말
1. 기적은 지금도 계속된다
건전한 체험의 결핍으로 인한 기적중지론
기적중지론과 기적계속론
성경이 말하는 기적
2. 하나님은 왜 기적을 행하시는가?
기적을 행하시는 목적
기적이 일어나지 않는 이유
기적행하는 은사는 언제까지 계속되는가?
3. 기적중지론의 대부 장 칼뱅
기적중지론의 역사적 배경
초대교회 시대
초대교회 시대의 기적중지론 형성에 영향을 끼친 것들
중세 가톨릭 교회의 기적관
종교개혁가들의 기적중지론
칼뱅의 기적 관련 구절의 ‘비기적화’ 작업
4. 벤자민 워필드의 기적중지론, 존 맥아더와 잘못된 치유(신유)의 은사관
계몽주의 시대의 기적중지론
벤자민 워필드의 기적중지론
스코틀랜드 상식 철학의 폐해
계몽주의의 고전적 물리학과 현대의 양자역학
칼뱅의 기적중지론 답습 및 개악
존 맥아더의 치유(신유) 은사관 비판
치유(신유) 사역에 대한 제언
5. 웨스트민스터 신앙 고백과 ‘사적 계시’
웨스트민스터 신앙 고백과 사적 계시
신앙 고백도 “모든 회의들의 작정들, 고대 저자들의 의견들, 사람들의 교리들”에 불과
히브리서 1:1-2이 기적중지론을 증거하는가?
설교?가르침과 예언의 차이는 무엇인가?
‘계시’라는 단어의 의미?
6. 구속사적 성경해석과 기적중지론
구속사적 성경해석의 태동
구속사적 성경해석과 기적중지론
아브라함 카이퍼의 저수지 이론 비판
리차드 개핀과 오순절 성령 강림의 단회성 비판
무엇이 우리의 ‘본보기’인가?
7. 성령세례와 제2의 축복
요한의 물세례와 예수의 성령세례
성령의 존재 방식, 성령이 하시는 일
성령세례와 제2의 축복
점진적 조명과 다관점 해석
8. 방언의 은사
방언에 대한 여러 가지 입장
필자도 마침내 방언을 하게 되다
말썽 많은 방언
방언, 도대체 무엇인가?
칼뱅의 잘못된 방언관
성경의 방언은 ‘영언’(glossolalia)이다
방언이 불신자를 위한 표적인가?
방언, 고린도교회의 정황 및 바울
방언을 어떻게 받는가?
방언 받기 연습을 하면 왜 안 되는가?
9. 방언의 유익과 통역의 은사
방언의 여러 가지 유익들
귀신 방언도 있는가?
말썽은 있지만 유익한 방언
방언 통역의 은사
10. 예언의 은사
음성을 듣고 환상을 본 하나님의 사람들
음성을 본격적으로 듣게 된 결정적 계기
예언의 은사란 무엇인가?
예언 관련 단어들
예언의 정도에 따른 구분
11. 예언의 여러 가지 유익들
예언의 여러 가지 유익들
예언이 임하는 방법
디모데 형 신앙과 바울 형 신앙
거리를 두는 과정
12. 사도적 예언과 회중적 예언
사도적 예언과 회중적 예언의 차이
예언의 은사가 교회 창설 은사인가?
성령의 조명과 예언의 은사
예언을 분별하라
“다른 이들”은 누구인가?
아가보의 예언, 맞은 예언인가 틀린 예언인가?
하나님이 틀린 예언을 주시는가?
예언을 어떻게 분별하는가?
13. 기타 기적중지론들
14. 존 맥아더가 통일교도라고?
사고의 오류와 논리의 오용
성경도 이방 종교, 헬라 철학적 용어 및 관행의 집합체
영적 현상에 대한 조나선 에드워즈의 변호
행크 해너그라프의 편파적 주장들
‘적당하고 질서있게 하라’와 ‘성령을 소멸하지 말라’
15. 경험적 은사운동과 논리적 기적중지론
사고 방식의 차이
성경해석의 차이
경험적 해석이냐, 논리적 해석이냐
무경험자들의 논리에 의한 성경해석
히브리식 사고와 헬라식 사고
기적중지론자들의 신학 논리
경험적 은사운동과 논리적 기적중지론의 조화

오늘날 전세계적으로 은사주의 교회는 성장하지만 전통적이고 기적중지론적 교회는 몰락하거나 쇠퇴일로에 있다. 그런데도 전통적 교회는 아직도 은사운동을 눈에 가시로 여기면서 사도시대 이후에 방언, 신유, 예언 및 축사가 중지되었다고 잘못 주장하고 있다.
전통주의자들은 경험과 능력을 중시하는 은사운동의 열매가 부족하다고 주장한다. 그러나2000년에 출간된 퓨리서치센터(Pew Research Center) 보고서에 다르면, 은사운동이 비(非)은사운동에 비해 정통성, 도덕성, 경건, 전도에 대한 열정 및 사회적 참여에 대한 기여도가 전반적으로 더 높다고 한다.
신학은 어떠한가? 장로교 신학의 뿌리는 칼뱅이지만 칼뱅의 신학도 근원을 찾아가면 어거스틴의 영향을 가장 많이 받았다. 그런데 개신교는 어거스틴의 예정에 의한 구원을 받아들이고 천주교는 연옥설을 받아들였다. 개혁신학도 오늘날의 기준으로 보면 이단성이 농후한 어거스틴, 터툴리안, 이레니우스 등의 교리를 수정하면서 발전해온 것이다. 칼뱅의 가르침도 오늘날의 기준에서 보면 이단적인 것이 많다.
하나님은 인간이 이렇게 부족함에도 불구하고 들어 쓰신다. 부족한 장로교인, 부족한 은사운동가, 부족한 다른 교파도 들어 쓰신다. 건전한 비판은 장려할 만하지만 일방적 매도는 곤란하다. 그것은 스스로 죄인인 인간이기를 부인하는 처사이기 때문이다. 비판자 식으로 비판하자면 이것은 그들의 '인간론'에 심각한 문제가 있다는 증거가 된다.
이 책은 기적중지론의 신학적 오류를 역사적, 신학적, 성경적 관점에서 지적하면서 은사운동이야 말로 가장 성경적 운동이라는 사실을 천명한다.

작가정보

저자(글) 구요한

구요한 목사는 서울대 경제학과를 졸업한 후 국내 유수 종합상사와 미국 주재원으로 근무했다. 이후 미국에 사는 동안 하나님의 부르심을 받고 웨스트민스터 신학대학원(미국 필라델피아 소재)을 졸업한 후 말씀사역과 은사사역에 종사하면서 신자들의 신앙성숙과 행복한 삶을 위한 마음사역에 20여 년 동안 종사해왔다. 구 목사는 현재 뉴라이프교회 공동담임, 새마음운동본부 대표로 섬기고 있다.
(저서 및 역서)
행복한 마음훈련
용서해야 산다(용서와 축복의 위력)
성서적 내적치유(내적치유를 이렇게 하라)
하나님과의 친밀한 교제
기도의체험-수정판
대적을 바로 알자(재출간 예정)
새마음과 새사람
기도의 한 시간(번역)
주님이 주시는 내 마음속의 평강(번역)
기도응답의 지연이 주는 축복(번역)
이렇게 예언하라(번역)
(홈페이지)
서울 뉴라이프교회(다음카페) http://cafe.daum.net/life0675
(페이스북)
John J Koo(구요한)
(이메일)
Lifech0675@gmail.com

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