떠오르는 우리 명시. 4

해밀출판사 편집부 지음

해밀 2016년 10월 30일 출간

작품소개

책소개

시(詩)는 인간이 구사하는 언어를 보다 아름답게 표현하고자 하는 활동에서 출발을 하였다고 봅니다. 거기에 더해 점진적인 진화를 거듭합니다. 언어의 영역에서 사고(思考)의 영역으로 점차 확대가 진행됩니다. 사유(思惟)의 확장은 곧 철학적 의미를 내포하게 되고, 결국 시는 인간의 내면세계를 담아내는 그릇이 됩니다.
시는 또한 시대를 반영하지요. 우리나라의 초기 현대시는 대부분 나라를 잃은 한(限)을 담고 있습니다. 그 나라는 대부분 [임]이라는 메타포로 표현이 되어 있지요. 한국의 현대시가 발전하고 정착을 하게 된 계기는 아이러니하지만 임을 잃은 슬픔에 담겨있다고 할 것입니다. 왜냐하면 시(詩)가 선택하는 언어는 대부분 은유를 포함한 숨김의 미학에 있는데, 시대상황이 그럴 수밖에 없는 처지가 되어 버렸으니까요. 그래서 일제치하의 시를 접하노라면 슬픔부터 떠오르게 됩니다.
해방 이후의 시들은 청록파를 중심으로 서정성을 띄게 됩니다. 자연 안에서 희망을 찾아보려는 시도가 진행되는 것이지요. 하지만 분단의 아픔과 동족상잔의 비극을 겪게 됩니다. 그러면서 좌파와 우파의 극심한 이념대립이 분단이라는 현실의 벽과 그대로 병치됩니다. 어쩔 수 없이 우리는 무한의 슬픔과 갈등을 겪게 됩니다. 그러면서 박인환 시인과 같은 모더니즘이 탄생을 하고 발전을 하지만, 이념이라는 장벽을 뛰어 넘지 못하는 한계를 지니고 있습니다.

21세기의 시라는 문학은 양면성을 띠고 있습니다. 무거운 얼굴과 가벼운 얼굴. 사실은 그 두 얼굴도 히잡을 뒤집어 쓴 아랍의 여인들처럼 알아볼 수 없는 그늘 안에 있지요. 더는 대중들이 시를 찾지 않습니다. 무거운 얼굴은 너무 무겁고, 가벼운 얼굴은 천박하다고합니다. 공연예술이 대세를 이루고, 시인들은 더 이상 고개를 내밀지 않습니다.
시는 더 이상 마음을 치유하는 양식이 아닙니다. 힐링이 대세를 이루는 현대사회에서 외면을 받는 시어(詩語)들……. 그 시어들을 찾아내는 시어(詩漁)들의 삶…….

목차

/ 정지용 /
갈릴레아 바다
바 다 1
바 다 2
비극
시계를 죽임
아침
바람
유리창 1
유리창 2
난초
촉불과 손
해협
지도
귀로
이른 봄 아침
압천
석류
발열
향수
태극선
카페 프란스
슬픈 인상화
조약돌
피리
따알리아
저녁햇살
봄
밤
호수 1
호수 2
달
절정
풍랑몽 1
풍랑몽 2
말 1
말 2
바다 1
바다 2
바다 3
바다 4
바다 5
해바라기씨
산 넘어 저쪽
홍시
종달새
병
불사조
굴뚝새
창
백록담
춘설

/ 임화 /
세월
향수
현해탄
내 청춘에 바치노라
바다의 찬가
새 옷을 갈아 입으며
안개 속
어린 태양이 말하되
일년
지도
지상의 시
최후의 염원
하늘
홍수 뒤
가을바람
자고 새면
고향을 지나며

/ 오장환 /
할렐루야
황무지
The Last Train
찬가
첫서리
체온표
푸른 열매
장마철
어머니 서울에 오시다
어머니께 사뢰는 편지
여수
해수(海獸)
호수
선부의 노래
성씨보
무인도
고향 앞에서

작가정보

저자(글) 해밀출판사 편집부

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