신학정치론 - 파트3

스피노자 지음

페이퍼문 2016년 02월 04일 출간

작품소개

책소개

1670년에 네덜란드의 철학자인 스피노자가 성서를 비판하여 쓴 책. 성서가 진리의 체계가 아님을 역설하고, 신학의 입장에서 보장되어야 할 사고와 언론의 자유가 국가에서도 인정되어야 함을 주장하였다.

목차

A Theologico-Political Treatise
Part 3 - Chapters XI to XV

TABLE OF CONTENTS:

CHAPTER XI
An Inquiry whether the Apostles wrote their Epistles as Apostles and Prophets, or merely as Teachers, and an Explanation of what is meant by Apostle.
The epistles not in the prophetic style.
The Apostles not commanded to write or preach in particular places.
Different methods of teaching adopted by the Apostles.

CHAPTER XII
Of the true Original of the Divine Law, and wherefore Scripture is called Sacred, and the Word of God. How that, in so far as it contains the Word of God, it has come down to us uncorrupted.

CHAPTER XIII
It is shown, that Scripture teaches only very Simple Doctrines, such as suffice for right conduct.
Error in speculative doctrine not impious - nor knowledge pious. Piety consists in obedience.

CHAPTER XIV
Definitions of Faith, the True Faith, and the Foundations of Faith, which is once for all separated from Philosophy.
Danger resulting from the vulgar idea of faith.
The only test of faith obedience and good works.
As different men are disposed to obedience by different opinions, universal faith can contain only the simplest doctrines.
Fundamental distinction between faith and philosophy - the key-stone of the present treatise.

CHAPTER XV
Theology is shown not to be subservient to Reason, nor Reason to Theology: a Definition of the reason which enables us to accept the Authority of the Bible.
Theory that Scripture must be accommodated to Reason - maintained by Maimonides - already refuted in Chapter vii.
Theory that Reason must be accommodated to Scripture - maintained by Alpakhar - examined.
And refuted.
Scripture and Reason independent of one another.
Certainty, of fundamental faith not mathematical but moral.
Great utility of Revelation.

Authors Endnotes to the Treatise.

작가정보

저자(글) 스피노자

바뤼흐 스피노자(네덜란드어: Baruch Spinoza, 1632년 11월 25일 - 1677년 2월 21일)는 네덜란드 암스테르담에서 태어난 포르투갈계 유대인 혈통의 철학자이다. 스피노자가 쓴 저작의 과학적 태도와 포괄성, 철학사적 중요성은 스피노자 사후 오랜 세월동안 제대로 인정받지 못했으나 오늘날 스피노자는 18세기 계몽주의와 근대 성서 비판의 토대를 놓은 유럽 17세기 철학의 합리주의자 세 거두 가운데 한 사람으로 인정받는다. 대작 《에티카》에서 스피노자는 데카르트의 정신-육체 이원론에 반대하였으며 서양 철학에서 중요한 철학자로 손꼽힌다. 헤겔은 모든 근대 철학자에 대해 "그대는 스피노자주의자거나 아예 철학자가 아니다."라고 말하기도 하였다