관상 진공독의 공독상법 7권

저자 진공독 번역 홍성민 지음

유페이퍼 2013년 07월 08일 출간

작품소개

책소개

공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법, 유장상법, 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다.
예시문
望之令人敬畏, 愼言寡笑, 沈默凝神, 動靜均有威煞。
바라보길 사람을 경외롭게 하며 말을 삼가며 웃음이 적으며 침묵하며 정신을 집중하며 동정이 모두 위엄과 살기가 있다.
亂世爲大貴, 盛世次之。
강위는 난세에는 크게 귀하며 태평성세에는 다음이다.
凡神之剛者, 正直不屈而守義也;
신이 강함은 정직하고 굽히지 않고 의리를 지킨다.
凡神之威, 鎭重不妄, 而勇爲也。
신의 위엄은 진중하고 망령되지 않고 용기가 있다.
八．昧晦：昧晦者, 暗昧無光之貌, 混合不分之態。
8 매회 매회란 어두워 광채가 없는 모습이며 혼합되어 구분되지 않는 상태이다.
凡暗昧無光, 主儒弱無謀, 而愚？者居多;
어두워 광채가 없고 주로 나약하며 꾀가 없이 어리석어 혼미함이 많다.
混合不分, 主妄亂無智, 而貧賤者居多。
혼합되어 구분함이 없고 주로 망령되게 혼란하여 지혜가 없으니 빈천함도 대다수를 차지한다.
昧晦主破敗愚淫也。
신이 어두우면 주로 실패하고 어리석고 음란하다.
九．痴愚 痴愚 [ch？y？]:1) 어리석다 2) 미련하다 3) 멍청하다
：痴愚者, 爲定而？滯, 視物不活動, 而不轉睛也。
9 치우 치우란 일정하며 부진하며 물체를 봄에 활동이 없고 눈동자를 굴리지 않음이다.
凡神之痴者, 主愚庸誠厚, 亦有衣祿之人。
정신이 어리석음은 주로 어리석고 성실함이 두터우니 또한 의식주와 녹봉이 있는 사람이다.
亂世多吃虧受累。
난세에 많이 손해를 당하며 연루를 받는다.
凡神之愚者, 一爲有神經病也。
정신이 어리석은 사람은 한결같이 신경병이 있다.
十．浮露：浮露者, 神浮而無根, ？而不足之貌, 主機智 機智:경우에 따라 재치 있게 대응하는 슬기
而夭壽, 偏好 偏好 [pi？nh？o]:1) 빠지다 2) 때맞추다 3) 공교롭다
而多病。
10 부로 부로는 정신이 떠서 뿌리가 없음이니 맑아 부족한 모습이며 주로 기지가 있고 요절하며 빠지며 병이 많다.
亂世亦貴而不完善也。
난세에는 부로한 신은 또한 귀하나 완전히 선하지 못하다.
凡神露, 卽上之露光露煞也。
정신의 노출은 위로 광채가 노출되거나 살이 노출됨이다.
按三白四白之形, 皆主好勝而招禍, 勞碌而刑剋, 是爲貴而凶也。
3백안, 4백안의 형체를 살펴보면 모두 주로 승리를 좋아하여 화를 부르니 고생하며 형극당해서 이는 귀하나 흉하다.
十一．近視：近視者, 其光收斂而不能遠視也。
11 근시 근시란 광채가 수렴되어 멀리 보지 못함이다.
有看夜書所致, 故近視多文人, 主聰明而器量不大, 迂闊 迂？ [y？ku？]:1) 세상 물정에 어둡다 2) 현실에 맞지 않다
而拘執不權, ？潔而志不群, 善辯而用不適, 多貴名而少下賤, 及？足衣祿也。
야간에 책을 봐서이니 그래서 근시는 문인이 많고 주로 총명하며 기량이 크지 않고 우원하여 고집하나 권력이 없고 청결하나 뜻이 무리짓지 않고, 말을 잘하나 쓰임이 적당하지 않고 많이 귀한 명성이 있지만 적게는 하천하며 풍족한 의식주와 녹봉이 있다.
十二．枯燥：枯燥者, 神枯而不潤, 光燥而緊急。
12 마르고 건조 고조란 정신이 마르고 윤택하지 않고 광채가 건조하며 긴급함이다.
此皆？受薄而元氣傷, 加以才偏性傲, 嗜好自？, 多弄巧反拙之勞, 晝蛇添足之失, 刑妻妾, 剋子女, 而夭亡也。
이는 모두 품수가 엷고 원기가 손상되며 더해 재주가 치우쳐 성격이 오만하며 기호가 스스로 해침이며 많이 기교를 부리다 반대로 졸렬하게 된 수고가 있고 뱀을 그리는데 발을 더한 실수가 있고 처첩을 형벌주고 자녀를 상극하여 요절한다.
十三．散弱：散弱者, 神散漫而不收, 神久視而脫弱。
13 신이 흩어지고 약함 :산약이란 정신이 산만하여 거두어지지 않음이니 정신이 오래보아 허탈하고 약하다.
主有頭無尾, 懶惰？閒, 循私苟且, 見利忘義, 而終失敗。
산약은 주로 머리만 있고 꼬리가 없고 나태하여 한가롭고 사익을 추구하여 구차하며 이익을 보면 의리를 잊으니 종내 실패하게 된다.
主刑傷困苦, 而不壽也。
산약은 주로 형벌로 손상되며 고생하며 장수하지 못한다.
十四．慈秀：慈秀者, 柔和公平之貌。
14 자애와 빼어남:자수란 유화하고 공평한 모습이다.
？秀可愛之態。
맑고 빼어나 사랑할만한 상태이다.
凡神之慈者, 主信義而和達, 寬厚主富;
정신이 자애로우면 주로 신의가 있고 관대하고 주로 부유하다.

목차

판권 페이지
목형도설
目相條解 목상조해:눈 관상 조문 해설
목광유사로
聲音說 음성관상 설명
相神條解 신상조해:정신을 관상하는 조문 해석
眉相條解 미상조해:눈썹 관상 조문 해석
성정조해
鼻相條解 코 관상 조문 해설
耳相條解 귀 관상 조문 해석

작가정보

저자(글) 저자 진공독 번역 홍성민