풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 3회 4회 2
2012년 12월 06일 출간
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예시문
太叔聞莊公將至,歎曰:「姜氏誤我矣!何面目見吾兄乎注 可見太叔不是什??正壞人,只是無知紈?子弟耳。가견태숙불시십요진정배인,지시무지환고자제이。
태숙은 어떤 징정을 무너뜨린 사람이 아니며 단지 무지한 자제의 바짓가랭이를 끌어 당겼음을 볼 수 있다.
紈(흰 비단 환; ?-총9획; wan) ?(바지 고; ?-총12획; ku)
!」
태숙문장공장지 탄왈 강씨오아의. 하면목견오형호?
태숙이 정장공이 장차 이름을 듣고 한탄하여 말했다. “모친인 강씨가 나를 망치는구나! 어떤 면목으로 내 형을 보겠는가?”
遂自刎 刎(목 벨, 자르다 문; ?-총6획; w?n)
而亡。
수자문이망.
태숙은 곧 스스로 목을 베고 죽었다.
胡曾 호증(胡曾)선생: 당나라 함통(咸通 : 860-874) 연간 전후에 살았던 사람이나 정확한 출생과 생몰 연대 미상이다. 자는 추전(秋田)이며 호남성(湖南省) 소양(邵陽 :장사(長沙)) 출신이라고도 한다. 초기에 여러 번 진사 시험에 응시했다가 낙방했다. 의종(毅宗) 함통(咸通) 연간에 이르러서야 진사에 급제했다. 이후 사방을 유람하면서 많은 견문을 쌓았다. 일찍이 한남절도사(韓南節度使)를 지냈다. 문집으로는 <안정집(安定集)>이라고 있었으나 실전되었다. 그러나 <영사시(詠史詩)> 3권은 지금도 전한다. <전당시집(全唐詩集)>에는 그의 시가 맨 처음 올려져 있다. 호증은 <영사시(詠史詩)>로 세상에 이름을 떨쳤다. 원대의 신문방(辛文房)은 <당재자전(唐才子傳)>에서 그들 다음과 같이 평했다. " 모두 옛 군신들 서로간의 갈등과 여러 나라의 흥망성쇠를 노래하고 있다. 뛰어난 지세를 관찰해 보니, 관새(關塞)와 산악은 우뚝하여 막힘이 있고, 강과 바다는 깊어서 가로막으니, 하나 하나 볼만하다. 사람의 일은 바뀌었으나, 풍경은 예전과 같아서, 감회가 있을 때마다 시를 지으니, 사람을족히 진작시킨다. " <영사시(詠史詩)>는 모두 150수이며 7언 절구로서 언어가 통속적이고 명쾌하며 제재가광범하여 후세의 역사소설에 자주 인용되었다.
先生有詩曰:
호증선생유시왈
호증선생이 시로써 말했다.
寵弟多才占大封,況兼內應在宮中.
총제다재점대봉 황겸내응재궁중.
아우가 재주가 많다고 총애하여 크게 봉해주니, 하물며 강씨는 궁중에서 내응을 겸하였는가?
誰知公論難容逆,生在京城死在共。
수지공론난용역 생재경성사재공.
누가 공론을 반역을 용납하기 어려움을 알아서 태숙이 살아서는 경성에 있고 죽어서는 공성에 있음을 알겠는가?
3회
4회
작가정보
1574년에 태어나 1646년에 세상을 떠난 명나라 때 문인이자 관리. 자는 유룡(猶龍), 호는 용자유(龍子猶), 고곡산인(顧曲散人) 등이다. 강소성 소주(蘇州)의 지주 가문 출신으로, 형 몽계(夢桂), 아우 몽웅(夢熊)과 더불어 삼형제가 문학적 재주를 뽐내 근동에 이름을 날렸다. 청년기에 가세가 기울어 궁핍해졌고 스물한 살에 생원이 되었으나 과거를 볼 경제적 여력이 없어 호구지책으로 다른 과거 지망생을 가르치거나 수험서를 쓰면서 중년까지 생활을 이어갔다. 1618년부터 향시를 치르러 강소성 남경(南京)을 찾아 시험 교사, 출판인, 문학가로 다양한 역할을 수행하면서 각각 40편의 단편소설을 수록한 이른바 대표작 ‘삼언(三言)’인 『유세명언』, 『경세통언(警世通言)』(1624), 『성세항언(醒世恒言)』(1627)을 출간했다. 나이 쉰여덟 살에 말단 관직을 얻은 후, 1646년 숨을 거둘 때까지 팔 년 동안 명왕조의 몰락을 지켜보았다. 마지막 남은 인생을 명 왕조의 재건을 위하여 몸부림치면서 그것을 기록하는 데 바쳤고, 명나라가 역사의 뒤안길로 사라진 1644년에 명나라의 몰락을 담은 『중흥실록中興實錄』을 편찬한 뒤 자살하여 생을 마감했다. 명나라 때까지 중국 문단은 소설의 문학적 가치를 중히 여기지 않았다. 풍몽룡이 설화, 민요 등에서 모으고 편찬한 소설 ‘삼언’과 『평요전(平妖傳)』, 『열국지(列國志)』 등이 읽히며 비로소 오늘날에 이르는 중국 고전소설과 희곡의 문학적 가치가 널리 인정받게 되었다.
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