시민교육이 희망이다

한국 민주시민교육의 철학과 실천모델

장은주 지음

피어나 2019년 03월 28일 출간 종이책 : 2017년 03월 10일 출간

작품소개

책소개

『시민교육이 희망이다』는 행복한 자기 삶을 위해 저마다의 잠재력을 실현하고 삶의 주인으로 살아가는데 필요한 역량과 태도를 갖추는 교육을 해야 한다고 주장한다. 곧 민주공화국인 대한민국의 미래 세대는 자존감을 가지고 공론에 참여하여 자신의 삶을 규정하는 사회적, 정치적 질서를 정하는 시민으로 커나갈 수 있어야 한다는 것이다. 시민교육이 바로 미래 세대를 위한 희망이다. 이러한 ‘민주시민교육’을 위해 저자는 교육에 대한 민주주의 패러다임을 선언하며 이를 위한 시민교육의 원칙을 제시하고 자존감 가진 시민으로 살 수 있는 데 필요한 역량이 무엇이며, 갖추어야 할 가치관과 민주적 태도란 어떤 것인지 깊이 성찰하고 연구하여 책에 담았다. 특히 한국적 상황을 최초로 철학적 시각에서 제대로 성찰하여 정리하였다는 점에서 의의가 크다.

목차

추천의 글 … 5
책머리에 … 10

여는 글: 헬조선의 우울에서 빠져나오기 위하여 … 19
촛불혁명의 수수께끼 … 21
결손 민주주의 … 24
시민의 부재라는 문제 … 29
민주주의와 교육 … 35
사람에서 시민으로 … 40
I. 세월호의 아이들과 괴물이 된 청년들 … 45
‘가만히 있으라’고? … 48
괴물이 된 청년들 … 53
유교적 근대성 … 57
메리토크라시의 발흥과 교육 병리 … 64
메리토크라시의 배반 또는 헬조선 … 69
자존감 없는 자아들의 폐허 또는 모욕 사회 … 73
II. 개천에서 용 나는 사회는 과연 좋은가? … 77
실질적 메리토크라시 … 81
메리토크라시적 인정 질서의 인간학적 근거 … 85
민주적 인정 질서와 민주공화국의 이상 … 90
민주주의적 정의의 우선성 … 95
형성적 기획 … 99
III. 단 한 명의 아이도 포기하지 않는 교육 … 103
민주주의적 교육 정의 … 106
교육에 대한 민주주의 패러다임 … 112
민주적 삶의 양식과 민주적 학교 … 117
IV. 촛불혁명의 일상화 … 125
민주적 시민성 … 129
‘공중’으로서의 시민 … 133
시민적 역량 … 139
민주적 가치(관) 및 태도 … 147
민주적 인성 … 155
시민적 자존감: 한국 민주시민교육의 특별한 초점 … 160
V. 정치 교육이 어떻다고? … 163
교육의 정치적 중립성 원칙 다시 보기 … 167
헌법애국주의 … 171
‘민주적 사회통합’의 이념과 논쟁으로서 민주주의 … 174
‘논쟁성의 원칙’ … 184
‘살아 있는 민주주의’를 위한 실천성의 원칙 … 191
VI. 민주주의를 통해 성장하기 … 201
민주시민교육의 세 차원 … 204
독일의 학급평의회 … 207
서울·경기 혁신학교의 ‘다모임’ … 214
창원 태봉고등학교의 ‘공동체 회의’ … 221
김해 봉명중학교의 혁신교육을 통한 민주시민교육 모델 … 229
진해 제황초등학교의 ‘공론장’ 모델 … 238

주석 보기 … 245

출판사 서평

逅璲?“돈도 실력”이라는 말까지 나왔다. 여기서 ‘고교 평준화, 반값 등록금’ 등이 교육의 ‘기회 균등’을 실질적으로 보장할 것이라는 논리가 대안으로 나오지만 여기에 멈춰선 주장들을 저자가 비판하는 대목은 참으로 돋보인다.

교육에 대한 민주주의 패러다임으로 전환해야

사회 전반에 능력지상주의(메리토크라시)가 판치는 한 교육은 학생의 능력, 즉 성적에 따라 줄 세우는 과정이 되어 버린다. 저자는 대다수가 패배자로 전락하여 자존감을 살릴 수 없는 우리 교육의 근본 구조를 민주주의 패러다임으로 전환해야 한다고 주장한다. 자존감을 가지고 공론에 참여하여 자신의 삶을 규정하는 사회적, 정치적 질서를 정하는 시민으로 학생들이 커나가야 민주공화국이 더 나은 민주공화국으로 발전할 수 있다는 것이다. 여기서 저자는 존 듀이의 ‘민주주의’와 ‘공중’ 개념을 적극적으로 도입한다.

민주주의는 정치적 지배의 형식이기 이전에 인간적 삶의 양식, 곧 모든 성원이 인간적 잠재력을 실현할 수 있도록 그 평등한 존엄성을 보장해야 한다는 도덕적 목적을 중심에 둔 사람들의 공동생활 양식 그 자체이다. 따라서 민주시민교육의 관점에서 학교는 민주적 삶의 양식의 기본 단위가 된다.

그렇다면 민주 시민은 어떤 존재인가? 저자는 ‘공중’(the public)이 되어야 한다고 제시한다. ‘공중’이란 민주적 공론장 안에서 토론과 논쟁과 성찰의 과정에 함께 참여하여 ‘공적인 일’을 어떻게 다루어야 할지에 대해 다른 성원들의 동의를 얻을 수 있는 의견, 곧 공론을 형성해 내는 주체라고 할 수 있다. 저자는 공중으로서의 시민이 가져야 할 ‘시민적 역량’과 ‘민주적 가치(관) 및 태도’에 대한 교육이 민주시민교육의 근본 지향이 되어야 한다고 정리한다.

사회에서 논쟁적인 것은 교실에서도 논쟁적으로

일관된 논리 전개의 귀결로, 저자는 민주적 시민성을 기르는 교육에서 지켜야 할 원칙 몇 가지를 제시한다. 우선, 우리 대한민국의 정체인 ‘민주공화국’의 이념에 대한 헌신을 뜻하는 헌법애국주의 원칙이다. 그다음은 우리나라와 같이 이념 대립의 골이 깊은 곳에서는 학문과 사회에서 논쟁적인 것은 교실에서도 논쟁적으로 드러나게 해야 한다는 ‘논쟁성의 원칙’이라고 밝힌다. 마지막으로 ‘실천성의 원칙’도 함께 제시하는데, 이것은 민주시민교육이 단순한 이론 교육이나 훈화 같은 것이

작가정보

저자(글) 장은주

저자 : 장은주
저자 장은주는 서울대학교 철학과와 대학원에서 철학을 공부했고, 독일 프랑크푸르트 요한 볼프강 괴테 대학교에서 철학박사 학위를 받았다.
2002년부터 영산대학교에서 철학을 가르치고 있다. 2013년 9월부터 2년 동안 경기도교육연구원 선임연구위원을 지냈다.
독일 프랑크푸르트 학파의 영향을 받은 사회 및 정치철학자로서 『생존에서 존엄으로』(2007), 『인권의 철학』(2009), 『정치의 이동』(2012), 『유교적 근대성의 미래』(2014) 등과 같은 저서를 낸 바 있고, 최근에는 논문 「통합진보당 이후의 진보: 민주적 공화주의의 시각에서」 및 「메리토크라시와 존엄의 정치: 시민적 주체의 형성 문제와 관련하여」를 썼다.