다라니의 힘

일산 법상 지음

비움과소통 2013년 03월 29일 출간 종이책 : 2012년 10월 23일 출간

작품소개

책소개

자성을 깨닫는 다라니수행 체험으로의 안내!

일산법상 스님의 신묘장구대다라니 수행일기와 법문을 담은 『다라니의 힘』. 이 책은 불성을 토대로 삼아 지혜와 자비, 능력과 창조력이 솟구치게 하도록 유익을 주고 있다. 신묘장구대다라니 전문 수행도량으로 명성이 높은 일산 덕양선원장 일산법상 스님이 자신의 수행일기와 게송과 더불어 다라니 수행방법과 법문을 통해 불성의 능력 계발을 도모한다. 성불하겠다는 원과 일체중생에게 대자비심으로 동체대비가 되는 일 그리고 굳건한 믿음을 토대로 삼아 우리의 본성을 밝히는 생명의 불꽃을 틔우도록 이끌어준다. 신묘장구대다라니 기도는 우리가 말, 행동, 생각을 늘 점검하며 살아가는 원동력이 되어줄 것이다.

목차

머리말 : 대다라니 수행으로 투명한 ‘삶의 경전’ 굴리소서

제1장. 천수대비주 법문
마음은 모든 일의 근본 ┃ 마음에 입력된 대로 경험한다 ┃ 문제 거리가 바로 가피다 ┃ 아직도 아픈가? ┃ 한마음 닦는 것이 일체를 밝히는 길 ┃ 신묘장구대다라니는 노래다 ┃ 정진하십시오, 다 잘 풀립니다 ┃ 국난을 극복하는 대비신주의 위신력 ┃ ‘지금 이 순간’의 일념이 중요하다 ┃ 내 마음의 잡귀와 도깨비를 몰아내는 비법 ┃ 내 삶이 온통 사리가 되게 하자 ┃ 능력의 무한대 ┃ 굴절된 것을 바로잡자 ┃ 진리의 새 옷을 입는 ┃ 7일7야 가행정진, 바빠도 여유롭습니다 ┃ 다라니 수행의 실천사항

제2장. 일산법상 스님의 대다라니 수행일기
첫 날, 하루가 짧다 ┃ 몸이 진동을 하다 ┃ 오직 신묘장구대다라니! ┃ 정진 ┃ 목이 쉬도록 ┃ 용맹정진 ┃ 시장기에 시달리다 ┃ 더불어, 나 홀로 독송 ┃ 새로운 날들 ┃ 결심 ┃ 업그레이드 ┃ 새벽 ┃ 自在(자재) ┃ 정화 ┃ 가피 ┃ 제자리의 즐거움 ┃ 시험 ┃ 공양을 올립니다 ┃ 졸음, 피로도 도반입니다 ┃ 태평 ┃ 원인을 살펴라 ┃ 분신들 ┃ 지금 하라 ┃ 主人(주인) 계십니까 ┃ 피로 ┃ 무한능력 ┃ 짐을 벗으라 ┃ 자비보살들 ┃ 마음이 텅 비어서 ┃ 연수(延壽)다라니 ┃ 밝은 빛 비치니 ┃ 낙엽 ┃ 오히려 심신이 가벼운 것은 ┃ 내가 누구인가 ┃ 방하착도 방하착 ┃ 오늘의 일과 ┃ 마음의 작은 변화도 ┃ 지장기도 ┃ 번영의 기운 ┃ 독송할 뿐 ┃ 부처님을 향하면 ┃ 걸음마 수행자 ┃ 다 괜찮다 ┃ 송년법회 ┃ 밀어주고 끌어주고 ┃ 팥죽 대중공양일 ┃ 空(공) ┃ 촛불법회 ┃ 촛불법회 회향 ┃ 근하신년 ┃ 적적요요 ┃ 힘이 솟는다 ┃ 무거움 ┃ 의욕이 꿈틀댄다 ┃ 무서움, 몸 집착 ┃ 피로에 지고 말다니… ┃ 해로운 것, 쓸데없는 것은 버리자 ┃ 허기와 부족감 ┃ 몸 진동 ┃ 힘겹게 마치다 ┃ 김 보살님 100일 회향 ┃ 조상님들의 눈물 ┃ 천도재 준비 ┃ 천도재 ┃ 졸음이 쏟아진다 ┃ 일촉즉발의 위험이 지나가다 ┃ 정월 초하루도 늘 그렇게 ┃ 자세가 편하고 목소리가 매끄럽다 ┃ 투명한 빛처럼 ┃ ‘나’를 다루느라 ┃ 밝은 기운 ┃ 힘차게 나아가라 ┃ 주인공에게 ┃ 봄 마중 ┃ 짐 ┃ 수행의 위신력 ┃ 백중 49일 기도 입재 ┃ 카운터기 ┃ 7일 가행정진 ┃ 우주에서 제일인 사람아! ┃ 교도소 법회 ┃ 왜 눈물이 흐르는가 ┃ 나는 근원이다 ┃ 용맹스럽게 헤쳐 나가자 ┃ 열흘간의 가행정진 ┃ 100일 수행 회향 ┃ 한가한 날 ┃ 몸살을 보내며 ┃ 마음 하나 잘 쓰면 ┃ 기분 좋은 일들 ┃ 몰입의 즐거움 ┃ 가행정진, 그리고 ┃ 병술년 중양절 합동제사를 모셨습니다 ┃ 바쁠수록 정진 ┃ 명약들은 쌓여 있는데 ┃ 고성염불! 잠자던 마음이 깨어난다 ┃ 꾀병도사 ┃ 대비주 100일기도 첫날 ┃ 대비주 100일기도 회향 ┃ 소리와 몸 ┃ 몸살을 이기다 ┃ 포대화상처럼 환한 웃음으로 ┃ 쉰 목소리로 올리는 정성 ┃ 살아 움직이는 순간들 ┃ 해로운 것들은 버리자 ┃ 진하게 여유롭게 ┃ 마음을 다루는 사람들 ┃ 설날 ┃ 고요한 날 ┃ 재소자 법회 ┃ 이 세상 떠나갈 때 갈 곳 어딘고! ┃ 자기를 사랑합시다 ┃ 무엇이 피로를 잊게 하는가 ┃ 철야기도정진 ┃ 네 가지 질문 ┃ 곧 봄꽃이 피겠지 ┃ 쓰건 달건 모두가 내 것이라 ┃ 용맹스럽게 나아가리라 ┃ 정해 정월 대보름 ┃ 꿈속의 꿈이여 ┃ 허공을 머금은 듯 ┃ 용광로 ┃ 삼사 순례 다녀온 날 ┃ 요즘이 중요한 시기이다 ┃ 다 겪으며 나아가리라 ┃ 힘이 솟아오른다 ┃ 이럴 때 어떠한가? ┃ 내 현실의 의미를 깨닫고 다루는 自問(자문) ┃ 수행에 영향을 미치는 것들 ┃ 山王大神(산왕대신) ┃ 휴휴암 철야정진 ┃ 좋아라 ┃ 생명의 봄 ┃ 또렷하다 ┃ 우선순위 0번이 무엇인가? ┃ 황홀경과 허기 ┃ 배가 고프다 ┃ 소의경전 ┃ 힘겨운 고비를 넘기려면 ┃ 허물을 즉각 고칠 줄 알아야 수행이 빠르다 ┃ 오직 이것뿐인 것처럼 ┃ 마음 가득히 차오르다 ┃ 죽을 때 가져가는 것 ┃ 널리 큰 이익을 짓도록 ┃ 풍요의 법칙 ┃ 삶을 바꾸려면 ┃ 우리가 남이가? ┃ 結制(결제), 洞門不出(동문불출) ┃ 어머니와 옥편 ┃ 우리가 누구인가! ┃ 오늘이 가피다 ┃ 108독 정진 플러스 ┃ 人人(인인)이 귀인들 ┃ 소상재(小祥齋) ┃ 王道(왕도)가 있다 ┃ 내 삶의 창조주는 바로 나! ┃ 지금 여기에서 행복을 ┃ 부처님 오신 날의 눈물 ┃ 백양사 철야정진 ┃ 삶이 경전이다 ┃

책 속으로

그 참나는 통증과 아무 상관이 없습니다.
졸음과도 아무 상관없습니다.
그야말로 여여합니다.
우뚝 합니다.
그 자리가 또렷합니다.
이것을 체득해야 합니다.
오직 또렷합니다.
이것이 신묘한 ‘신(神)’에 해당되는 ‘참나’입니다.
물러남 없는 불퇴전의 마음으로 용맹심을 다해 정진합시다.(55P)

지혜와 자비를 굴려서 뭘 할 겁니까?
최상의 자기실현을 하는 거죠.
불성생명을 꽃피우는 일을 합니다.
우리 땅에 태어나서 경험을 통해서, 체험을 통해서, 완전함을 드러내 보이는 실제로 증명을 해 보이는 그 일이 경전을 굴리는 일입니다. 경전을 외우는 일입니다. 건강을 우리가 누리고 또 본래 갖춰져 있는 능력을 드러내서 꽃피우는 것, 이것이 우리들이 당연히 해야 할 일이라는 거예요.(62P)

내 생각은 모두 금빛이라 하지 말고 사리(舍利)라고 해 볼까요?
내 생각 생각은 모두 사리다. 내 한 마디 한 마디 말은 모두 다 사리다. 이렇게 오늘 점을 찍어 놓습니다.
사리가 뭡니까?‘진리덩어리다’이 말입니다. 내 일거수일투족은 모두 다 사리다. 특히 말을 금구성언으로 하고, 한 글자 한 글자도 맘에 안 든다고 썼다가 지우거나 찢어버리고 ,아니면 그냥 깊이 넣어버리고 마는, 이렇게 하지 말고, 한 글자를 써도 이것은 부처님이 한 글자 쓰신 것으로 여기십시오. 본래 불성생명의 주인공인 내가 쓴 글자도 다 그렇습니다.(71P)

화 많은 사람, 번뇌 망상 많은 사람들은 에너지가 그만큼 많은 사람들입니다. 화 잘 내고, 짜증 잘 내고, 근심걱정 하고 아이들한테 잔소리 할 때 소리소리 지르는 그런 사람은 에너지가 많아서 그렇습니다. 에너지 없는 사람은 화도 못 내고 잔소리도 못합니다.
그 에너지를 긍정의 에너지로, 창조의 에너지로, 성취 에너지로 돌리게 되면 지금까지 긍정과 부정으로 나누어 살아서 50%만 살았던 자기의 능력이 부정의 에너지 50%를 긍정으로 돌려 합하면 100% 긍정의 에너지로 살게 됩니다. 이 100%의 에너지로 살게 되면 지금까지의 자기 자신 보다도, 자기의 성취보다도 두 배 정도만 성취 될 것 같지요?
실은 그렇지 않습니다 100%만 발휘하는 것이 아니라 무궁무진 무한대가 되는 것입니다. 잠자고 있던 에너지가 깨어나기 때문에 그렇습니다. 자기가 놀라워할 그 에너지를 발휘할 수 있는 것은 자기 자신에게 달렸습니다.
그 자신이 오늘 처음이자 마지막이라고 생각하고 내면에서 살아 움직이는 힘을 발휘 하십시오. 절절한 신심과 지극한 각오로 정진하시기 바랍니다.(80P)

졸음과 씨름하며 신묘장구대다라니 독송을 한다.
마음 짐, 몸 짐, 과거 아픔, 미래 불안?흔적 없이 사라진다.
작은 나, 중생 의식, 손님 마음, 자기 한정 사라진다.
시비ㆍ분별 아상ㆍ인상 생기기 전 본래성품 드러난다.
지혜의 보고, 무한능력, 조건 없는 대자대비, 자기살림?걸림없이 발현되네.(129P)

몸은 새벽부터 늦은 시간까지 온종일 바쁘게 시간을 보내지만 마음은 참 여유롭다.
마음이 텅 비어서 내가 없다. 남이 없다. 이렇고 저런 바깥 경계가 없다. 경계에 따라 욕심내고 싫어하는 ‘나’가 없으니 고(苦)도 없고 괴로워 할 자도 없다. 시비ㆍ분별이 없으니 모든 것을 오는 대로 맞이하고 가는 대로 보내게 된다. 재촉할 것 없고 잡을 것 없다. 영원한 진리의 여정이다.
오늘 지금 여기에서 순간순간을 만끽한다.
제자리에서 뚜벅뚜벅 걷는다.
할 일을 한다.(147P)

몸을 다루고 마음을 다루는 자여!
불성이, 지혜와 자비가, 능력과 창조력이 솟구치게 하라.
몸과 마음의 주인공으로서 권능을 발휘하며
스스로가 원하는 대로 성취하라.
삶을 아름답게 꽃피우라.
최상의 성공을 경험하라.
기쁨을 누리고 나누어라.
광명을 발하라, 주위를 밝히라.
무한 가능성 대자대비를 드러내라.
호호 탕탕
우주를 머금은 이여!(220P)

일하는 시간에는 일만 합니다. 일심으로, 하나로, 삼매로! 일을 즐깁니다. 잘 합니다.?일을 통하여 자신의 지혜와 능력을 키워나가고 성취의?꽃을 피웁니다. 구체적으로 창조행을 펼칩니다. 일을 통하여 복을 짓습니다. 주변에 이로움을 줍니다. 사사불공事事佛供이라, 하는 일마다 불공이 됩니다.
“대비주 하나를 통달하여 일체를 통달한다”는 관세음보살님의 말씀이 있지요. 인연 따라 여러 진언이나 염불 등 수행을 하시되 홀로 정진하실 때는 대비주에 올인 하시기 바랍니다. 한 눈 팔지 않고, 이것저것 기웃거리지 않고, 다른 것은 해 볼 시간도 없이, 여력도 없이.?오직 그대! 이것 뿐! 이라는 절대적인 믿음으로 모든 정성을 쏟아 붓는 ‘일심 정진’이 관세음보살님과 하나 되게 합니다.(385P)

출판사 서평

“삶의 주인공임을 선언하고 할 일을 하라!
時空 · 여건 · 사람도 되는 쪽으로 움직이리니…“

다라니 수지자는 광명의 깃발 · 신통의 창고!

불자들이 가장 애송하는 신묘장구대다라니
그 수행일기와 법문 담은 ‘긍정의 힘’ 사용설명서

불성의 광명과 긍정의 힘
계발하는 ‘대다라니 수행지침서’

“만약 능히 모든 중생들의 고난을 없애주기 위하여 이 다라니를 법다이 외우고 수지하는 자는 마땅히 알지라. 이 사람은 곧 대비를 갖춘 사람이니 멀지 않아 성불하리라.” - 신묘장구대라니경 중에서

한국 불자들이 조석으로 외우는 《천수경》! 그 가운데, 불자들이 가장 널리 외우는 《천수경》의 핵심 진언(眞言: 주문) 신묘장구대다라니(천수대비주=대비주=천수다라니=대다라니)! 이를 중심으로 한 본격적인 다라니수행 지침서가 처음으로 나왔습니다.
이 책 《다라니의 힘》은 신묘장구대다라니 전문 수행도량으로 이름 높은 일산 덕양선원장 일산법상 스님이 당신의 수행일기와 게송과 더불어 다라니 수행방법과 법문을 통해 자성(自性)을 깨닫는 다라니수행의 길을 체험적으로 안내하고 있습니다. 특히 《다라니의 힘》은 ‘광명의 깃발이자 신통의 보물창고[受持身是光明幢 受持心是神通藏]’로 불리우는 신묘장구대다라니를 통한 집중수행이 참된 행복을 불러오도록 일깨우는 자기계발서이자 불성의 무한능력인 ‘긍정의 힘’ 사용설명서가 되도록 편집했습니다.

관세음보살님이 설하신 신묘장구대다라니는 무량억겁전 천광왕정주여래께서 처음 수행을 시작한 초지(初地)의 관세음보살님과 일체 중생을 위하여 설하신 진언입니다.
관세음보살님은 천광왕정주여래로부터 이 신묘장구대다라니를 한 번 듣고 초지에서 제8지로 껑충 뛰어올랐습니다. 제8지는 부동지(不動地: 대승보살의 십지중 여덟째, 무상의 지혜가 끊임없이 일어나 번뇌에 흔들리지 않는 계위), 불퇴전지입니다. 흔들림이 없는 경지입니다. 청정한, 물들지 않는, 나고 죽음에 아무 관련이 없는 여여한 경지입니다. 초지에서 8지로 껑충 뛰어올랐으므로 ‘속초상지다라니(速超上地陀羅尼)’라고도 합니다. 신묘장구대다라니를 수지독송 하게 되면, 보살 십지과위(十地果位)의 여러 단계를 차례로 거치지 않고, 즉시 본래의 마음자리에 들 수 있다, 빨리 오른다 하여 붙여진 이름입니다.

수행자는 신묘장구대다라니를 수지독송 할수록 잡념이 걷히고, 근심 걱정이 점차 사라지고, 두려움이 걷히고, 미움이나 분노가 사라지고, 마음이 허공처럼 텅 빕니다. 피로도 걷히며, 과거에 맺혀있던 회한도 사라지고 오지 않은, 미래에 대한 불안 초조 잡념들이 사라져서 마음이 비워지게 됩니다. 마음이 텅 비어지면서 몸도 점차로 가벼워지고, 청정해지고, 인연이나 환경, 운명도 마음이 걷히는 만큼 청정해지고 밝아집니다.
그리고 지극하게 신묘장구대다라니를 독송하는 가운데 마침내 드러나는 것이 본성입니다. 본성은 텅 빈 가운데 만법을 내고, 텅 빈 그 가운데서 일체법이 나오고, 거기에서 수행을 하고, 모든 것이 그곳으로 흘러 들어가는 그런 뚜렷한 자리입니다. 모양도 없고, 이름도 없고, 생각도 끊어진, 안팎에 대한 분별도 푹 쉬어진, 그 자리입니다. 그 자리가 허공, 우주, 삼천대천세계(三千大天世界), 이름 붙일 수도 없는 무한한, 내 본성입니다. 내 마음의 본성이 일체의 주인입니다. 거기에서 온갖 것들이 다 나옵니다. 다라니 수행을 통해 그 한자리를 체험하고 그 마음의 힘을 동체대비로 쓰고 누릴 수 있게 된다는 것이 저자의 설명입니다.

참 행복을 위한 ‘무한 능력’을 일깨운다

“자기의 능력을 자기가 한정하고 있으면 그 정도의 능력 밖에는 발휘할 수 없다. 자기 한계를 벗어 던지고 무한능력인 자기를 깨달을 때 스스로 생각해도 깜짝 놀랄 정도로 무한능력을 발휘할 수 있다.
자기의 능력이 어느 정도인가?
자기가 규정하는 만큼이다.”(본문 140P)

생각과 말과 행위에는 위대한 창조력이 있습니다. 작은 물방울이 바위를 뚫듯 반복되는 생각과 말과 행위의 에너지가 뭉쳐져서 물질화 됩니다.
생각대로 됩니다. 말대로 됩니다. 행(行)대로 됩니다. 신구의(身口意) 삼업(三業)으로 현실이 창조됩니다. 몸에 영향을 미치고 인연에 영향을 주고, 환경, 운명, 세계가 펼쳐집니다. 바로 거기에서 지옥도 나오고 아귀계도 나오고 축생계도 나오고 나쁜 인연도 옵니다. 살면서 만나는 재앙도 거기에서 비롯됩니다.
그런데 이 신묘장구대다라니를 지송하면 마음과 몸, 인연, 환경, 운명, 세상, 우리의 삶에서 재앙들을 만들어 내는 원인이 되는 탐진치 삼독심이 사라집니다. 삼독심이 사라지면, 덮여있던 자비심과 원력, 지혜가 드러나서 생각이 긍정적으로 바뀝니다.

말이 밝게 바뀝니다.
행위가 자비행으로 변화됩니다.
좋은 인연이 다가오고 성취가 이어집니다.
삶이 뜻대로 열려가기 시작합니다.

무엇보다도, 신묘장구대다라니 수행으로 깊은 삼매에 들면 근원에 닿을 수 있습니다. 본래로 갖추어진 불성이 발현될 때 광명장이요, 신통장, 지혜장, 묘어장, 약왕장, 무외장 등등 각각의 진면목이 드러나게 됩니다.
마음을 밝혀 자비심이 회복될 때, 우리 안에 내재되어 있는 무한 능력이 발휘되고, 물질 환경 또한 바뀌어 풍요를 이루게 되고, 건강한 삶이 이루어집니다. 신묘장구대다라니 수행으로 본래 있는 불성을 회복한다면 지혜 자비 복덕이 가득한 삶은 내가 미처 알아채지 못해도 이미 내 곁에 와 있게 됩니다.

우리가 하는 신묘장구대다라니는 지혜, 자비, 풍요로움, 강렬한 생명에너지입니다. 이것으로 자기 마음을 가득 채우고 자기 몸을 채우고, 자기 운명, 자기 환경, 자기 사랑을 채울 때 살아 움직이는 신묘장구대다라니가 되는 것입니다.
우리가 바로 그 주인공입니다. 주인공의 권능을, 주인공의 권한을 행사할 줄 알아야 합니다. 신묘장구대다라니를 하는 자기가 바로 주인공입니다. 주인공의 힘이 약할 때 이 신묘장구대다라니를 수지독송 하면 주인의 권한을 행사할 수 있는 힘이 점점 커집니다.

관세음보살님은 우리가 부처님의 성품을 닮은 것을 마땅이 알라고 말씀하고 계십니다
‘신묘장구대다라니를 외우고 받아 지니는 사람이여, 그대의 위대한 잠재력을 꺼내어 쓰라. 보관만 해놓고, 덮어놓고 썩히지 말고 발견해서 활용하며 살라. 문을 활짝 열어라, 스위치 ON하라.’ 라고 하시는 것입니다

작가정보

저자(글) 일산 법상

1978년 안평 옥련암으로 입산한 저자 일산(一山) 법상스님은 1980년 광덕스님을 계사로 수계하고 이후 운산스님(태고종 총무원장 역임)을 은사로 한국불교태고종에 입종 득도했다. 수행 중에 5온(蘊)이 화합한 ‘나’라고 하는 것이 비었다는 ‘아공(我空)’을 체험한 스님이 신묘장구대다라니와 인연이 닿게 된 것은 ‘94년 대비주 108독 100일 기도를 하며 동참 불자들과 함께 가피를 체험하면서부터이다. 신묘장구대다라니의 위신력에 힘을 더하게 된 것은 정진 중에 보인 불가사의한 힘에서부터이다. 스님은 일산 도심에 덕양선원을 열고, 신묘장구대다라니 49일 수행을 거듭하며 대비주 위신력의 확고함을 세웠다. 이 수행을 통해서도 삼매에 들어가면 안팎이 공한 가운데 신묘한 본래면목이 드러남을 알고, 덕양선원 불자들과 함께 다시 2007년부터 목탁 집전으로 108독 독송을 수년간 매일 하기도 하고, 1000독 가행으로 용맹정진을 하기도 한다. 매주 금요일 저녁 5시간 이상 이어지는 철야 신묘장구대다라니 108독 수행은 현재까지 이어져 오고 있다. 법상스님은 “수행을 통해 하나를 통달하면 만 가지를 깨닫게 된다”며, “실천수행이 부족한 한국 불교의 풍토에서 한 가지 수행방편을 우직하게 닦아서 직접 삼매를 체험해 보는 것이 매우 중요하다”고 말한다. 스님은 신묘장구대다라니 수행의 묘미는 “창조력, 삼매력, 자비심, 용맹심이 보다 구체적이고 확연히 드러남”을 통해 우리 본성의 무한한 잠재능력을 일깨울 수 있다고 강조한다. 법상스님은 신묘장구대다라니 경전 출간과 자성불수행으로 변화된 모습을 기록한 《마음에 연꽃이 피니》와 수행 체험을 엮은 《기도의 힘》, 신묘장구대다라니경을 강설한 《다라니수행》을 발간하기도 하였다. 스님의 지도를 받은 덕양선원의 불자들은 수행의 힘이 모아지면서 교도소와 군법당에 보살행을 펼치고 있다. 또한 스님의 신묘장구대다라니 불음이 음반으로 나와 우주에 공양되고 있다.