대학의 영혼

대학은 어떻게 더 나은 인간을 만드는가

파커 J. 파머 , 아서 자이언스 지음 | 이재석 옮김

마음친구 2019년 01월 28일 출간 종이책 : 2017년 06월 05일 출간

작품소개

책소개

자기 성찰을 통한 전인적 인간 양성의 대학 교육을 말하다

『대학의 영혼』은 실용지식 위주의 취업 준비기관이 되어버린 오늘 대학의 현실에서 '온전한 인간됨의 계발'이 대학 본연의 사명이라고 말하며, 이에 필요한 통합 교육의 철학적 근거와 비전을 제시한다. 또 이러한 통합 교육을 실제 교육 현장에서 실천하고 있는 미국 대학의 사례들도 소개한다.

이 책은《가르칠 수 있는 용기》의 저자이자 '영혼의 교육자라 불리는' 파커 파머와 물리학 교수이자 자기 성찰적 교육학의 선구자인 아서 자이언스가 함께 썼다. 저자는 통합 교육의 철학을 근거로 20세기 대두한 '신과학'과 '사회적 장'이라는 두 가지 지적 움직임에서 찾는다. 두 관점에서 저자는 대학 교육도 신과학에서 보인 세계의 전체성과 상호연결성에 부합하는 가르침과 배움의 방식을 채택해야 마땅하다고 주장한다.

특히 파머는 통합 교육에 대한 비판과 응답을 통해 통합 교육의 철학 근거를 살피고 자이언스는 과학과 인문학, 다양한 성찰 전통의 관계에 대해 이야기하며 학생과 교수가 가진 잠재력을 이끌어내기 위해 어떻게 해야 하는지 캠퍼스 내 동료 교수와의 대화를 통해 대학 교육의 쇄신을 이루는 방법은 무엇인지 이야기한다.

목차

추천의 말
교육자 자신의 내면을 살펴라_마크 네포

들어가며
책의 출간 배경
통합 교육의 간략한 역사
신과학과 사회적 장-통합 교육의 철학적 기반
책의 목표와 한계
책의 구성

1장 통합 교육의 철학을 향하여 _파커 파머
앎의 방식
통합 교육에 대한 비판 ?
“통합 교육은 철학적 토대가 허술하다”
존재론적 실재인 공동체
인식론적 필요조건인 공동체
교육학적 자산인 공동체
윤리적 교정 수단인 공동체

2장 이론에서 실제로 _파커 파머
통합 교육에 대한 비판 ?
“통합 교육은 뒤죽박죽 교육이다”
통합 교육에 대한 비판 ?
“감정은 강의실의 금기사항”
통합 교육에 대한 비판 ?
공동체에 대한 저항
통합 교육에 대한 비판 ?
“학문과 영성은 공존할 수 없다”
죽음 앞에서

3장 분열된 학문적 삶을 넘어 _아서 자이언스
교육의 목적을 살펴라
논의의 개요
우주의 확장
분절된 세계관의 위험성
확장된 존재론을 뒷받침하는 과학의 증거
양자 전체론
경험에 주의 기울이기, 통찰 계발하기
변화의 실제 사례

4장 상호연결성에 주의를 기울이고, 그 교훈을 살아내기 _아서 자이언스
창발하는 전체
경험의 교육학, 그리고 상호연결성
학제간 가르침과 일정한 방향성을 지닌 가르침
풍성한 인식론, 상상력의 계발
사랑을 일깨우다

5장 경험, 자기 성찰, 그리고 변화 _아서 자이언스
변화의 교육학
체험 학습
자기 성찰의 교육학
의미와 목적, 그리고 가치: 대학 교육에서 영성의 문제
영성, 경험, 그리고 교수라는 직업
과거를 넘어

6장 캠퍼스의 변화적 대화 _파커 파머
“변화적 대화”의 전략
해결책으로서의 대화, 전략으로서의 대화
변화적 대화를 향하여
변화적 대화를 마련하다
이야기에서 아이디어로
정직하고 열린 질문을 던지는 법
이야기에서 아이디어로, 그리고 행동으로

[참고자료1, 2] 신뢰 모임의 원칙, 신뢰 모임의 실제
글을 마치며 “전인적 인간으로 키워라”
부록A / 부록B / 부록C
참고문헌

출판사 서평

무엇과 연결되고자 하는 끝없는 갈망이다.”

그러니까 영성이란 말하자면 “전체성에 대한 감각”이다. 그런데 이 영성 개념은 현대에, 특히 정신없이 바쁘게 살아가는 한국 사회에 무척 생소한 개념이다. 우리는 하루 중 지성과 감성을 사용하며 살아가는 시간이 대부분으로, 영성과 조우하고 그것을 인식하는 시간은 매우 적다. 적어도 지금 우리가 살고 있는 대로의 삶의 방식에 영성이 개입할 여지는 별로 없어 보인다. 대부분의 사람이 영성이 무엇인지, 그런 게 도대체 필요한지조차 느끼지 못하고 있다.

영성이란, 삶의 의미와 가치를 묻고 답하는 과정
그런데 이런 영성이 불현듯 모습을 드러내는 때가 있다. 한창 열심히 사는-생활하는-중에 “응? 내가 지금 이걸 왜 하고 있지? 이 모든 게 무슨 의미와 가치를 갖는 거지?” 하는 의문이 불쑥 올라오는 때가 그런 순간이다. 그러니까 우리는 영성이 없이는, 영성을 무시하거나 억누른 채로는 계속해서 살 수가-적어도 “잘” 살 수는-없는 거다. 영성이라고 해서 반드시 종교(특히, 기독교)를 떠올릴 필요는 없다. 삶의 의미와 가치를 묻고 스스로 답을 찾아가는 삶이라면 곧 영성적 삶이라 할 수 있다.

여기서도 영성이 개별적 자아를 초월한 전체성에 대한 감각이라는 점이 드러난다. 결국, 우리는 개별 자아의 울타리에 갇힌 채로는 삶의 의미와 가치에 관한 물음에 원만히 답할 수 없다. 개별 자아를 넘어선 전체성에 대한 조망이 가능할 때라야 이 물음들에 자기 나름대로의 답을 할 수 있다. 종교가 큰[宗] 가르침[敎]인 이유도 전체성에 대한 인간의 영성적 갈망에 답하고 있기 때문이리라.

신과학에 의해 입증되고 있는 세계의 상호연결성
사실, 전체성을 조망하는 작업으로서의 영성 개념은, 신과학, 특히 물리학 분야의 양자이론에 의해서도 근거를 얻고 있다. 책의 저자 아서 자이언스는 물리학자로서 양자이론에서 말하는 ‘얽힘(entanglement)’과 ‘창발(emergence)’이라는 두 가지 현상으로 실재의 상호연결성을 이야기한다.

그와 파커 파머는 주변에서 단절된 또는 독립된 개별적 자아라는 생각의 허구성이, 그리고 삶과 생명과 우주의 전체성, 상호연결성이 증명되고 있다고 하면서 우리의 대학 교육도 이제 이러한 새로운 실재상(相)을 반영하는 교육이 되어야 한다고 말한다. 책에서 말하는 통합 교육(integrative education)이란 바로 이러한 교

작가정보

저자(글) 파커 J. 파머

저자(글) 아서 자이언스

번역 이재석