소원이 성취되는 정원

오동명 소설

오동명 지음

멘토프레스 2021년 10월 08일 출간 종이책 : 2021년 07월 17일 출간

작품소개

책소개

물질만능과 학벌 중시의 이 시대,
누가 가해자이고 피해자인가?
광고사진가이자 사진기자이던 오동명 작가의 새로운 ‘심상치료 소설’에의 도전

인간의 영혼을 움직이는 한 장의 그림과 사진 그리고 음악!

“엄마, 사진사아저씨 만나던 그날,
나 죽으려고 했어.
저분은 ‘괴테의 뒷모습’ 그림으로 나를 구해주신 분이여. 근데 왜 죄인으로 저기 앉아 계셔야 하는지 모르겠어. 난 어려서 어른들 말 잘 모르지만, 그래도 이건 아닌데 싶어.
엄마, 이분들이 죄인이라면 엄마의 딸도 죄인이 되는 거야.”

목차

■ 제1부 죽음과 별

● 흰 개와 함께 있는 여인
● 소원이 성취되는 정원
● 엘레노어


■ 제2부 심상사진
● 빛에 ‘마사지’ 하기
● 소포모어
● 갈대숲 바람소리
● 부재의 존재
● 느그시봄
● 일기일회
● 흑인병사의 사진


■ 제3부 따뜻한 손
● 원숭이, 달 잡기
● 두문불출
● 고소장
● 아이와 침팬지
● 가족 모작
● 환희의 울먹임
● 덤덤끈끈 담담깐깐
● 피리 부는 소년
● 불법의료행위

■ 제4부 삶이 다하는 날까지

● 괴테의 뒷모습
● 동행
● 상상대로 하는 자

출판사 서평

저자는 말한다. “릴케는 ‘누군가를 사랑한다는 것은 우리의 인생과업 중에 가장 어려운 마지막 시험이다, 다른 모든 일은 그 준비작업에 불과하다’고 말했다. 결국 세상사가 모두 다 사랑이다. 남녀 사랑만이 아니라 부모자식간, 형제간, 계급간…진정한 사랑이 관계에서 매개한다면 혼란이나 갈등이나 반목·질시·전쟁은 없으리라 본다.”

끝으로 오동명 작가는 글쓰기에 대한 소신을 말한다. “대학 4학년 때, 황순원 교수의 ‘수필작법’을 수강했고 황교수의 격려로 글을 쓰게 되었다. 이것이 작가로 가는 인생길에 큰 힘이 되어주었다. 소설을 통해 독자들에게 옳은 걸 제대로 전하고 싶다. 신춘문예나 어떤 상 따위에는 전혀 관심이 없다. 우크라이나에서 태어난 벨라루스의 저널리스트, 스베틀라나 알렉시예비치의 글 《전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다》가 문득 떠오른다. 이 글은 기존 어떤 장르에도 속하지 않아 ‘목소리 소설’이라고도 하는데, 수년간 수백 명을 인터뷰하여 엮은 이야기로 Q&A가 아니라 논픽션 형식을 빌었지만, 소설처럼 읽힌다. 2015년엔 노벨문학상까지 받았다. 나라고 못할 건 없지 않나? 기존의 형식 따위는 따라가고 싶지 않다.”

■ 중요내용
정신과의사가 사진가를 예술치유의 일환으로 고용한다. 50대의 목사부인과 40대의 여성, 20대 초반의 대입재수생이 정신치료를 받는다. 이들의 정신적 질환은 사실 현대의 모두가 겪는 물리적 정신적 생활불안정 또는 압박, 구속에서 비롯된다. 이들을 환자로 몰고 있는 가족이나 자신 그리고 의사나 예술가, 검사, 종교 등 소위 전문가를 포함한 사회라는 거대집단은 온전한가? 오히려 이들이 정신질환의 원인제공자가 될 수 있다. 로버트 퍼식은 다음과 같은 말을 했다.
개인이 망상에 빠지면 정신이상이라고 한다. 다수가 망상을 한다면 이것을 종교라고 부른다. 대입재수생의 말을 들어보자. "엄마, 사진사아저씨 만나던 그날, 나 죽으려고 했어. 근데 사진사아저씨가 주신 그림 한 장이 나를 구했어. 괴테의 뒷모습. 저분은 나를 구해주신 분이야. 근데 왜 죄인으로 저기 앉아 계셔야 하는지 모르겠어. 난 어려서 어른들 말 잘 모르지만, 그래도 이건 아닌데 싶어. 엄마, 이분들이 죄인이라면 엄마의 딸도 죄인이 되는 거야."
사진 또는 미술로써 치유되는 과정에서 찾게 되는 자아는 환자만이 아니다. 치료사인 의사나 치유자로 참여한 사진가

작가정보

저자(글) 오동명

저자 : 오동명
현대인은 모두 잠재적 장애인 정신질환자일 수 있습니다. 자동차, 기차, 비행기 등의 이기가 오히려 위험을 초래, 교통사고 등으로 인한 장애를 누구나 입을 수 있고 신문, 방송, 인터넷, SNS 등 미디어 수단의 범람으로 편익, 편리는 해졌지만, 이 미디어들로 인해 현대인의 사고를 하나로 묶으며 그 잘못 만들어진 하나가 다수를 지배하는 사회에 살고 있습니다. 다수의, 다수에 의한, 다수를 위한 폭력에 둔감해지면서 정신의 시비·정오를 가리는 데 헷갈려하며 진실에 반한, 그 반대의 경우로 치닫고 있습니다. 실제로 이런 일은 주변에 흔히 벌어지고 있으나 우리는 이 사실을 모르거나 모른 척 지나치려고 합니다, 정작 누가 정신병자이며 누가 비정상인인가? 이 질문의 극히 일부를 여기 썼습니다, 우리는 과학기계의 발달로 점점 사랑이 없는 획일화된, 다른 형태의 짐승으로 변해가고 있습니다, 사랑이 없으니 진정한 예술도 사라지고 있습니다.
저자 오동명은 최고·최대·비대한 정신병자 소굴임에도 불구하고 남들을 정신병자로 몰아가고 정신병자화 해대는 이 나라 중앙언론의 중심에 몸담고 산 적이 있는 전직 언론인으로, 현재는 시골농민입니다.

대학에선 경제학(경희대)을 전공, 하지만 사진으로 직장을 구해 광고사진가(제일기획)로, 사진기자(중앙일보)로 16년 기자팔이 돈벌이했고 약 7년 여기저기 대학(충남대, 전북대, 제주대 등)을 떠돌며 포토저널과 미디어 및 언론학 등으로 강의를 했다. 지금은 남원의 옛 시골집에서 서당(또바기학당) 같은 걸 고쳐 꾸리고 동네 꼬마녀석들과 책을 같이 읽고 대나무로 필통 등 이것저것 만들며 뒷마당 흙을 손으로 빚어 굽고 또 뒷동산 지리산을 산보하곤 하며, 글과 그림에 빠져 산다. 〈또바기학당〉의 이름으로 유튜브에서 유일하게 소통하며 산다. 최근 한국과 일본에 대한 역사소설 《불멸의 제국》을 냈다.