공간과 장소

공간에 우리의 경험과 삶, 애착이 녹아들 때 그곳은 장소가 된다

이-푸 투안 지음 | 윤영호 옮김

사이 2021년 07월 28일 출간 종이책 : 2020년 10월 20일 출간

작품소개

책소개

원치 않은 집콕시대,
마음껏 공간과 장소를 향유조차 할 수 없는 시대,
그야말로 〈장소가 그리워지는 시대〉다.
우리는 그 어느 때보다 〈장소의 소중함〉을 절실히 깨닫고 있다.

“우리는 〈공간〉 속에서 살고 있지만 늘 〈장소〉를 갈망한다!”
우리의 삶은 〈안정과 모험〉, 〈애착과 자유〉, 〈공간과 장소〉 사이에서 변증법적으로 전개된다

목차

▣ 들어가는 글: 우리는 공간과 장소를 〈경험〉합니다.

▣ 1장 서론: 공간에 가치를 부여하면 그곳은 장소가 된다
공간은 움직이는 곳, 장소는 정지하는 곳

▣ 2장: 우리가 공간을 느끼는 두 가지 감정: 광활함과 과밀함
개방된 공간에서는 장소에 대한 열망을, 안전한 장소에서는 광활한 공간에 대한 열망을
누군가에게는 광활한, 누군가에게는 황량한
공간은 생존의 조건이자 심리적 욕구와 부와 권력의 대상이다
타인이 자신을 관찰한다고 느낄 때 우리는 공간적으로 구속받는다고 느낀다
과밀함이 즐거움이 될 때
우리의 욕망에 응해줄 때 세상은 광활하게, 우리의 욕망을 좌절시킬 때는 답답하게 느껴진다

▣ 3장: 애틋하고도 친밀한 장소들, 그곳에서의 애틋한 경험
영영 사라지지 않을 집에 대한 애착은 어디에서 비롯되는 걸까
한 사람은 어떻게 다른 사람에게 〈집〉이 되어줄 수 있을까
작지만 애틋한 장소들: 나무 한 그루, 놀이터 담장, 가로등, 다락방
일상의 삶이 진행되는 곳
장소의 진정한 가치는 잘 포착되지 않는다

▣ 4장: 깊숙하면서도 고요한 애착의 장소, 고향
우리의 신들, 그리고 그들이 거주하는 성스러운 곳
태어나고 자란 땅에 대한 경건한 마음
어디든 마음 한구석 둘 만한 곳
고향, 고요한 애착의 대상

▣ 5장: 인간이 만든 공간은 우리의 감정을 살아나게 한다
건축물이 없다면 공간에 대한 우리의 감정은 덧없이 사라지고 만다
공간의 내부와 외부, 감정의 온도차를 만들다
건축은 끊임없이 인간에게 직접적인 영향을 미친다

▣ 6장: 공간은 우리의 신체와 인간관계에 따라 구분된다
수직과 수평, 그리고 높이에 따른 위상
전방과 후방, 왼쪽과 오른쪽
인간의 신체로 표현되는 공간적 속성
거리, 사람들 간의 관계를 나타내는 공간적 용어

▣ 7장: 우리의 몸과 오감은 공간과 장소를 어떻게 경험할까
공간에 대한 인식, 그리고 인간의 오감
소리, 공간에 대한 경험을 극적으로 만들다
애틋한 마음과 모든 감각을 동원해서 경험할 때 장소는 현실감을 얻는다

▣ 8장: 아이들은 어떻게 공간을 탐험하고 자신만의 장소를 탐색할까
아기들의 용감무쌍한 공간 탐험 능력
공간적 관계를 서서히 배워나가는 아이들
아이들만의 장소: 엄마품, 테이블 아래, 구석진 곳, 유아용 식탁의자, 텐트
학교에서 자신의 자리도 나만의 장소가 된다

▣ 9장: 왜 집단에 따라 공간적 능력과 공간적 지식은 차이가 날까
우리는 무의식적으로 공간적 능력을 발휘하며 산다
낯선 곳에서 길을 찾는 능력
공간적 능력과 공간적 지식의 관계
왜 에스키모인들은 유독 공간적 지식이 뛰어날까
태평양의 섬주민들, 뛰어난 공간적 능력의 보유자들

▣ 10장: 깊은 의미를 주는 장소가 꼭 시각적으로 특출한 것은 아니다
장소로서의 지위를 잃지 않는 것들
눈에 띄는 경계, 눈에 보이지 않는 경계
내 동네, 우리 동네, 그리고 가난한 동네와 부자 동네
도시가 권력과 자긍심을 획득하는 방법
그리스 도시국가와 근대 민족국가, 모두가 자신들만의 정체성을 갖는 구체적인 장소다

▣ 11장: 신화적 공간은 인간의 욕구에 상상력이 반응한 것이다
두 종류의 신화적 공간
인간의 신체, 지구, 그리고 우주
솔토 인디언, 중국인, 유럽인들의 신화적 공간
신화적 공간은 결국 인간의 지적 구조물이다

▣ 12장: 공간은 시간을 품는다
주관적 공간, 객관적 공간, 그리고 그 사이의 경계지점
밖을 바라볼 때 우리는 미래를 보고, 안을 바라볼 땐 과거를 회상한다
목적 있는 행동을 할 때 공간과 시간은 의식의 표면 위로 부상한다
우주진화론적 시간, 천문학적 시간, 그리고 인간적 시간

▣ 13장: 시간의 흐름이 장소를 낳는다
한 장소에 대한 애착을 갖기까지 얼마의 시간이 걸릴까
과거에 대한 숭배, 사물에 대한 애착
깊이에 가치를 더하는 것은 시간
과거의 가치에 대한 숭배는 어디까지 이어져야 할까

▣ 14장: 에필로그: 우리의 미묘한 경험들이 공간과 장소에 의미를 불어넣는다

출판사 서평

▣ 〈장소애〉를 강조하는, 30년 넘게 사랑받는 인문지리학의 고전
이 책은 1930년 중국 톈진 태생의 중국계 미국인 지리학자이자 세계적으로 인문지리학의 대가로 인정받으며 국제지리학연합으로부터 공로상을 수상하기도 한 지리학자 이-푸 투안의 대표작이다. 1977년에 처음 출간된 이후로 40년 가까이 독자들이 끊임없이 찾는 인문지리학의 고전으로, 저자는 이 책을 통해 〈공간과 장소는 명확히 다르다〉고 주장하면서 공간과 장소에 대한 정의를 대비시켜 구분 짓고 있고, 사람과 장소와의 정서적 유대감을 뜻하는 〈장소애(場所愛)〉라는 개념을 처음으로 소개하면서 세계적인 명성을 얻었다.

저자는 공간과 장소에서 우리 인간이 겪는 〈경험〉과 그곳에서의 우리의 〈감정〉을 중요시한다. 특히 “공간에 우리의 〈경험과 감정〉이 녹아들 때, 즉 공간에 의미와 가치를 부여할 때 그곳은 〈장소로 발전〉한다”고 주장한다. 따라서 저자는 이 책에서 〈인간〉을 그 중심에 두는 〈인본주의적(humanistic) 지리학〉 시점으로, 우리의 일상적이고 미묘한 삶의 경험들이 장소에 대한 우리의 감정에 어떤 영향을 미치는지 살펴본다. 즉 이 책은 〈공간과 장소의 대비〉를 통해 〈인간과 장소 간의 따듯한 유대감〉, 즉 장소애를 탐구하는 책이라고 할 수 있다.

▣ 〈장소애〉라는 개념과 용어를 처음 만들어 소개한 학자
저자는 특히, 장소를 뜻하는 그리스어 〈topos(토포스)〉와 사랑이라는 의미의 〈philia(필리아)〉를 합쳐 〈토포필리아(topophilia)〉라는 단어를 처음 만들어 사용한 사람이기도 한다. 토포필리아를 우리말로 옮기면 〈장소애〉가 된다. 장소에 대한 애착, 장소와의 애틋한 정서적 유대감을 뜻하는 〈장소애〉라는 개념과 그 용어를 처음 소개한 저자는 『토포필리아』라는 동명의 책을 출간하기도 했다. 이처럼 저자는 공간과 장소 중 특히 〈장소〉에 보다 많은 비중을 두면서 연구해 왔으며, 이 책에서는 인간의 〈장소에 대한 애착〉을 보다 자세히 다루고 있다.

▣ 이 책에서 다루고 있는 구체적인 내용들
저자는 이 책에서 공간과 장소를 각각 비교하면서 공간의 특성을, 장소의 특성을 설명하고 있다. 문학, 심리학, 역사, 인류학, 건축학 등을 통해 아프리카의 부시맨부터 북미 대륙의 인디언, 태평양 섬에 거주하는 열대우림 원주민, 북극의 에스키모인들, 그리고 현대인들에 이르기까지 다양한 집단의 공간감과 장소감에 대해 살펴본다. 또한 막심 고리키, 알베르 카뮈, 아우구스티누스, 생텍쥐페리, 도리스 레싱, 테네시 윌리엄스 등의 문학작품을 인용하면서 그들의 작품 속에 드러나는 〈장소에 대한 열망〉 등도 함께 살펴보고 있다.

사람들이 공간과 장소를 어떻게 느끼는지, 무엇이 한 장소에 〈고유한 정체성과 분위기〉를 부여하는지, 우리를 공간적으로 구속하는 것은 무엇인지, 때로는 오히려 공간적 과밀함이 즐거움이 되는 이유는 무엇인지, 장소에 대한 애착은 어떻게 형성되는지, 사람은 어떻게 다른 사람에게 애틋한 장소가 되어줄 수 있는지, 아이들은 왜 테이블 아래를 좋아하는지, 왜 세계 어느 곳이든 사람들은 자신들의 고향을 〈세상의 중심〉으로 보는지, 또한 고향은 왜 〈고요한 애착〉의 대상이 되는지, 공간의 내부와 외부의 감정의 온도차를 만드는 것은 무엇인지, 왜 우리는 〈자신만의 장소〉를 갈망하는지, 장소는 우리가 살아가는 데 어떤 〈힘〉을 주는지, 누군가에게는 광활한 곳이 왜 누군가에게는 황량한 곳이 되는지 등을 노학자다운 깊이 있는 통찰력으로 설명하고 있다.

▣ 이 책의 핵심 주제: 〈공간과 장소〉, 그 둘은 어떻게 다른가
우리는 지금까지도 〈공간〉과 〈장소〉를 마치 같은 의미로 알고 혼용하여 사용하고 있지만, 이 책에서 저자는 이 둘을 명확히 구분하여 설명하고 있다. 공간과 장소의 차이는 다음과 같다.

■ 공간
공간은 〈움직임(movement)〉이 일어나는 곳이다.
공간은 〈자유〉를, 〈개방성〉을, 〈모험〉을, 〈위협〉을 상징한다.
공간은 생존의 조건이자 심리적 욕구의 대상이며 〈부와 권력의 대상〉이 되기도 한다.
공간은 추상적이고, 낯설고, 미완성이고, 아직 경험하지 않은 풍부한 가능성을 가진 곳이다.
따라서, 공간은 〈의미가 결여된 백지〉와 같은 곳이다.

■ 장소
장소는 〈정지(pause)〉가 일어나는 곳이다.
장소는 〈안전〉을, 〈안정〉을, 〈안식처〉를 상징한다.
장소는 일상적이고 실제적이며 평범한 행위들이 발생하는 〈구체적인 곳〉이다.
장소는 고유한 정체성을 지닌 애정과 애착의 대상이 되는 〈가치의 중심지〉이다.
장소는 의미로 가득 찬 곳이다.
따라서, 장소는 〈인간화된 공간〉이다.

■ 공간은 언제, 어떻게 장소로 발전되는가?
우리 인간이 살아가는 데는 〈물리적 공간〉뿐만 아니라 〈애틋한 마음이

작가정보

저자(글) 이-푸 투안

저자 : 이-푸 투안
1930년 중국 톈진 태생의 중국계 미국인 지리학자다. 어린 시절에는 중국, 호주, 필리핀, 영국 등에서 교육받았으며 이후 옥스퍼드 대학교에서 학사 및 석사를, 캘리포니아 버클리 캠퍼스에서 박사학위를 받았다. 뉴멕시코 대학, 토론토 대학, 미네소타 대학 등에서 학생들을 가르쳤으며 은퇴할 때까지 위스콘신 대학교 지리학과 명예교수로 재직했다. 전 세계적으로 인문지
리학의 대가로 인정받으며 2000년에는 국제지리학연합으로부터 공로상을 수상하기도 했다. 지은 책으로는 『장소, 예술 그리고 자아』, 『토포필리아』, 『두려움의 경관』 등이 있다.
특히 저자는 공간과 장소에서 인간의 경험과 감정을 강조하는 인본주의적 지리학을 주장하면서 〈장소애〉라는 개념과 용어를 처음 만들어 소개하는 등 현대 지리학에 많은 영향을 끼쳤다.

역자 : 윤영호
한국외국어대학교 언어학과를 졸업했으며 현재 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『권력의 미래』, 『진정성의 힘』, 『화폐의 전망』, 『플러스 나인』, 『변화관리』, 『마케팅』, 『인재관리』, 『위대한 두목 엘리자베스』, 『자본의 미스터리』, 『어떻게 세계는 서양이 주도하게 되었는가』, 『삼성 라이징』, 『슈퍼팬덤』 등이 있다.

역자 : 김미선
한국외국어대학교를 졸업했으며 현재 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『체 게바라 평전』, 『아랍인의 눈으로 본 십자군전쟁』, 『마야, 잃어버린 도시들』, 『보르헤스와 아르헨티나 문학』, 『아이들이 너무 빨리 죽어요』, 『종이괴물』, 『지리의 힘』 등이 있다.

번역 윤영호